является богом неистового Северного ветра в греческой мифологии. Он сын титана Астрея и Эос, богини утренней зари, и брат Зефира (Западный ветер) и Нотуса (Южный ветер). Он наиболее известен своим дурным характером, похищением Орейтии и общением с лошадьми.
Он жил во Фракии, на севере Греции, где дул в открытое море, доводя его до исступления и заставляя землю и леса завывать на ветру. Он повалил большие дубы и сосны с толстыми ветвями, и сама его сила заставляла животных дрожать от страха и холода, их густой мех не защищал от северного ветра.
Рождение и семья
Борей — сын титана Астрея и Эос, богини утренней зари, и брат Зефира (Западного ветра) и Нотуса, Южного ветра.
И вместе с богом Астреосом лежала Эос
Влюбленная, сама богиня, она несла ветры
С могучими сердцами: очищающий Зефирос,
И Нотус, и быстроногий Борей.
(Гесиод, Теогония , 379-382)
Его дурной характер часто контрастировал с его более мягкими братьями, Зефиром и Нотусом. В греческой мифологии они были известны как Анемои . В более поздних преданиях говорилось, что Борей был любовником нимфы Питис и отцом двух сыновей, Бута и Ликурга, от двух разных матерей.
Борей и Орифия
Самый известный миф, связанный с Борей, — это его похищение Орифии. Орифия была дочерью Эрехтея, царя Афин, и его жены Праксифеи. Борей давно питал чувства к Орифии и неоднократно просил ее руки у царя Эрехтея, получая взамен лишь пустые обещания. Наконец, терпению Борея пришел конец, и он прибегнул к своей естественной жестокости, похитив Орифию, когда она танцевала на берегах реки Илисс. Некоторые источники утверждают, что она была похищена, когда принимала участие в ежегодной фесмофорической процессии, которая проходила на Афинском Акрополе, по пути к храму Афины.
Эрехтей
не следовало любезно просить, а заставлять дать мне
его дочь.
С громкими словами, подобными этим, или другими, исполненными
подобной ярости,
Борей сотрясал воздух своими мощными ветрами, и
вой
взрыв пронесся над землей и взъерошил просторы
моря.
(Овидий, Метаморфозы , 6.700-705)
Борей подхватил Орифию в облаке ветра и унес ее во фракийские Циконы, где она стала его женой и родила ему крылатых сыновей-близнецов Кале и Зета (двух самых быстрых аргонавтов) и двух дочерей, Клеопатру (которая в итоге стала женой царя Финея из Салмидесса во Фракии). и Хиона (которая родила сына от Посейдона). В результате брака между Борей и Орифией афиняне рассматривали Борея как своего родственника по браку.
Похищение Орифии упоминается у Платона (л. 428/427-348347 до н.э.) Федр когда Сократ и его спутник Федр отправляются в сельскую местность Аттики. Когда они прибыли на берег реки Илисс, Федр спросил Сократа, было ли это местом похищения Бореем Орифии. Сократ ответил в своей обычной философской манере, одновременно отвергая и используя греческий миф. Он заявил, что Борей был не богом, а Северным ветром, который столкнул Орифию со скалы над Илиссом, когда она играла с нимфой Фармасеей.
Борей как бог Северного ветра
Согласно Геродоту (ок. 484-425/413 до н.э.), из-за своей любви к Борею и совета оракула афиняне обратились к нему за помощью в 480 году до н.э., когда Афинам угрожало персидское вторжение. Отвечая на их призывы о помощи, Борей рассеял и уничтожил персидский флот, точно так же, как он сделал это двенадцатью годами ранее. Геродот высказал свои сомнения в том, что уничтожение персидского флота было прямым результатом действий Борея. Однако он заявил, что афиняне были настолько уверены, что он откликнулся на их призывы о помощи, что построили для него святилище на берегу реки Илисс.
Афина управляет Северным ветром, чтобы помочь Одиссею добраться до берега после того, как Посейдон попытается убить его.
В (Гомера с. 750 г. до н. э.)Илиада , Борей вместе со своим братом Зефиром были призваны Ахиллом, когда погребальный костер Патрокла не загорелся. Ахилл пообещал жертвы и чудесные подношения богам, если они ответят на его молитвы и помогут разжечь погребальный костер. Айрис услышала его молитвы и поспешила в чертоги Зефира, чтобы передать послание Ахилла.
Сообщение доставлено, и она умчалась прочь, когда поднялся ветер
со сверхчеловеческим ревом разгоняя перед собой облака.
Внезапно достигнув открытого моря при сильном шторме,
взбивая белые шапочки под пронзительным убийственным шквалом
они подняли добрую богатую почву Трои и сложили погребальный костер
и огромное нечеловеческое пламя с воем взметнулось к небесам.
Всю ночь напролет они подбрасывали пламя на погребальный костер.
(Гомер, Илиада , 23.242-249)
Борей тоже упомянуты в ГомерОдиссей . Афина управляет Северным ветром, чтобы помочь Одиссею добраться до берега после того, как Посейдон пытается убить его, взбивая волны в безумном исступлении.
Борей как отец лошадей
Борей был тесно связан с лошадьми, и его иногда называли «отцом лошадей» из-за его встречи с кобылами короля Дардании Эрихтония. Король Эрихтоний был богатейшим человеком в мире, которому принадлежало 3000 прекрасных кобыл в расцвете сил. Борей возжелал этих кобыл, превратился в черного жеребца и оседлал нескольких из них. Кобылы родили Борею двенадцать жеребят, которые могли быстро мчаться по полям, засеянным кукурузой и зерном, не ломая их, и которые могли перебегать через волны.
Конкуренция между Борей и Гелиосом
Как это принято в греческой мифологии, Борей и Гелиос, бог и олицетворение солнца, померились силами в соревновании. Они оба утверждали, что могут первыми раздеть путешествующего мужчину. Борей подул на человека своим ледяным ветром, что только заставило его поплотнее закутаться в плащ и укрыться в пещере. Гелиос попробовал противоположную тактику, постепенно повышая температуру, пока путешественник не вышел из пещеры, разделся и не искупался в реке. Софокл (ок. 496 — ок. 406 до н. э.) пересказывает эту басню Еврипиду (ок. 484-407 до н.э.), чтобы продемонстрировать, как доброта и мягкость (Гелиос) всегда побеждают насилие и грубое обращение (Борей).
Борей и Лето
Лето была титаницей, которая забеременела детьми Зевса (Аполлоном и Артемидой) примерно в то время, когда Зевс и Гера поженились. Таким образом, за ней охотилась мстительная Гера. И в результате ее изгнали из многих стран после того, как Гера пригрозила любому, кто предложит Лето безопасное место для родов. Она также запретила своим детям рождаться там, где светит солнце.
Лето прибыла в Панопей и Дельфы, где нашла чудовищного змея Пифона, которого послала Гера. Когда Лето пришло время рожать, Зевс призвал Борея спасти ее и отнести к Посейдону, который затем отвез ее на остров Делос, где она родила Аполлона и Артемиду.
Гиперборейцы
Гиперборея была нацией, расположенной за Северным ветром (отсюда и ее название). Все древние авторы идентифицируют Гиперборею как расположенную в разных местах – по общему мнению, все они были землями, расположенными к северу от Греции, а именно землями скифов. Это место, на которое не повлиял закат солнца, и оно было расположено в потустороннем раю, куда смертным было трудно добраться. Доступ должен был быть предоставлен богами. Гесиод упоминает, что гиперборейцы умели обращаться с лошадьми, что было еще одним способом их связи с Борей.
Согласно мифологическим традициям, Борей жил в пещере, которая, возможно, является той же самой пещерой, известной сегодня как «Пещера ветров», расположенной на горном перевале и упоминаемой в азиатском фольклоре.
Орфический гимн Борею
Орфические гимны представляют собой сборник религиозных греческих гимнов, которые взывают к греческим богам и являются частью древнего религиозного движения, известного как орфизм, чьи верования и литература были приписаны Орфею. Они поклонялись Дионису и Персефоне.
Орфический гимн 79 (или 80, в зависимости от того, как их считать) посвящается Борею:
Борей, чьи зимние порывы, потрясающие, разрывают грудь глубокого окружающего воздуха;
Холодный ледяной ветер приближается, и дует благоприятный ветер, и Фракийская пустыня на некоторое время покрывается снегом:
Туманная атмосфера воздуха растворяется вместе с беременными облаками, чьи рамки в шоу разрешаются:
Безмятежно умерь все в небесах и вытри от влаги прекрасные глаза Эфира.
Внешний вид
Борей изображается в искусстве как бородатая крылатая фигура с косматыми или колючими волосами. Он часто носит короткую плиссированную тунику. Его также иногда изображают со змеиными хвостами вместо ног. Его похищение Орифии — обычная сцена, встречающаяся на древнегреческой керамике.
Поклонение Борею
Считалось, что культ Борея возник в Ливии, прежде чем исчезнуть и быть подавленным в некоторых частях Греции, таких как Афины. Однако только после того, как Афины были спасены от вторжения персидских войск, культ Борея был возрожден – на этот раз с сильным присутствием в Афинах. Павсаний (ок. 115 — ок. 180 н.э.) утверждал, что он также помогал защищать город Мегалополи (Южная Греция) от спартанцев и заслужил ежегодные жертвоприношения в свою честь.
Турийцы (из Турио, Греция) также приносили ежегодную жертву Борею после того, как он уничтожил флотилию кораблей, принадлежавших Дионисию I Сиракузскому, который напал на них. Был издан указ, который предлагал Борею участок земли и дом. Таким образом они приняли культ Борея.
Согласно Геродоту, когда греческий флот отплыл к мысу Артемисион, чтобы встретиться лицом к лицу с персидской армией, дельфийцы призвали Аполлона, и был послан оракул, который велел им молиться ветрам. Дельфийцы передали сообщение остальной части греческой армии. После победы дельфийцы посвятили алтарь ветрам близ Дельф и принесли там жертвы Борею.
Геродот полагал, что праздник Борея был учрежден во время Персидской войны. Однако информация об этом скудна, и единственное, что известно, это то, что во время фестиваля проводились банкеты в честь Борея.
https://worldhistory.org/Boreas/
Загрузка...
