Файюм (также известный как Фаюм,, и оазис Файюм) был регионом Древнего Египта, известным своим плодородием и обилием растительного и животного мира. Расположенный в 62 милях (100 километрах) к югу от Мемфиса (современного Каира), Файюм когда-то был засушливой пустынной котловиной, которая превратилась в пышный оазис, когда рукав реки Нил заилился и отвел в него воду. Бассейн наполнился, привлекая дикую природу и стимулируя рост растений, что затем привлекло людей в этот район в какой-то момент до 7200 года до нашей эры.
В наши дни Файюм относится к современному городу Мединет-эль-Файюм, но в древности обозначал всю территорию, на которой располагался ряд крупных и довольно процветающих деревень и городов, таких как Шедет (более известный как Крокодилополис), Каранис, Хавара и Кахун, среди прочих. Название происходит от древнеегипетского слова Па-юум или Па-йом означает «озеро» или «море» и относится к озеру Моэрис, созданному Аменемхетом I (ок.1991-1962 гг. до н.э.) из 12-й династии во времена Среднего царства (2040-1782 гг. до н.э.), когда цари 12-й династии, в частности, уделяли ему особое внимание.
Среднее царство Древнего Египта считается «золотым веком», в котором культура создала некоторые из своих лучших произведений, а Фаюм извлек выгоду из стабильного правления 12-й династии не меньше, чем любой другой регион, а во многих аспектах и больше. Хотя некоторые современные писатели и комментаторы связывают Па-йом поскольку город Пифом упоминается в книге Исход 1:11, это утверждение несостоятельно; Па-йом относится к области, а не к городу, и эти два слова не являются синонимами.
Сегодня этот регион наиболее известен благодаря так называемым портретам Файюма — коллекции прекрасно выполненных масок мумий.
Регион был наиболее процветающим во времена Среднего царства, но пришел в упадок после падения Нового царства (ок. 1570-ок.1069 до н.э.). Он пережил возрождение во времена династии Птолемеев (323-30 гг. до н. э.) и римского периода (30 г. до н.э. -646 г. н.э.), после чего был заброшен и неуклонно приходил в упадок. Сегодня он наиболее известен благодаря так называемым портретам Файюма, коллекции прекрасно выполненных масок мумий, созданных в более поздние периоды и обнаруженных примерно в 1898-1899 годах нашей эры египтологом Флиндерсом Петри.
Раннее заселение
Первоначально безжизненный бассейн Файюма был превращен в плодородный сад в результате естественного заиливания Нила, которое направило значительную часть пресной воды в его русло. Поток воды унес с собой богатую почву из русла реки Нил, которая осела в новообразованном озере и вокруг него, а по его берегам проросла растительность. Вода и растительная жизнь привлекали животных, которые делали это место своим домом, а затем приводили других в поисках добычи или просто существ, ищущих воду в засушливом регионе.
Это ответвление Нила со временем получило название Бахр-Юсеф («Река Иосифа») в честь пророка Иосифа из Корана (библейского аналога Иосифа из Книги Бытия) и все еще существует в наши дни в виде канала. Первый канал (известный как Мер-Вер , «Великий канал») был построен во времена Среднего царства. Однако эти изменения произошли гораздо позже, после того, как появились люди и почувствовали необходимость давать названия окружающим их объектам; до того, как он стал каналом или получил название, он был просто естественным ответвлением Нила. Этот водный путь и созданная им плодородная среда для дикой природы в конечном счете привлекли людей в этот район.
Свидетельства пребывания людей в районе пустыни Сахара датируются примерно 8000 годом до нашей эры, и эти люди мигрировали в долину реки Нил. По словам египтолога Дэвида П. Сильвермана, «следы самой ранней бесспорной земледельческой общины в Египте были обнаружены в Меримде Бени Салама, месте на западной окраине дельты, датируемом примерно 4750 годом до н.э.» (58). Эта дата была принята научным сообществом на протяжении десятилетий, пока в 2007 году нашей эры в Файюме не были обнаружены руины более древней фермерской общины, датируемые примерно 5200 годом до нашей эры, а также керамика, датируемая 5500 годом до нашей эры. Следует отметить, что эти даты относятся только к устоявшимся аграрным общинам, а не к обитанию людей в регионе Файюм, которое датируется примерно 7200 годом до нашей эры.
Фаюм около 5000 г. до н.э. был пышным раем, в котором люди, должно быть, жили довольно комфортно. Здесь было изобилие пищи и воды, тень от солнца сквозь высокие ветви многих деревьев, а рыба и дикая природа дополняли их рацион. Однако в какой-то момент, около 4000 года до н.э., засуха, по-видимому, изменила эти идеальные условия жизни, и многие люди мигрировали в долину реки Нил, оставив бассейн Файюма относительно пустынным. Эти люди сформировали общины, которые выросли в великие египетские города древности.
Пик процветания
В раннединастический период (ок. 3150-ок.2613 до н. э.) регион, по-видимому, в значительной степени игнорировался этими поселениями, хотя он все еще был населен, но в период Старого царства (ок.2613-2181 до н.э.) Файюм снова был пышным и диким раем и стал предпочтительным местом для отдыха. место охоты египетской знати на диких животных. В это время Фаюм был известен как Та-Ше («Страна озер» или «Земля южных озер») царям Мемфиса, которые записывали свои экспедиции туда.
Это был регион, населенный в основном дикой природой (хотя там все еще были отдельные деревни), и многочисленные растения, включая папирус, росли в изобилии. Это было замечено охотниками, которые вскоре разработали систему сбора этих растений для различных целей. Папирус хорошо известен как «бумага» Древнего Египта, но также использовался для изготовления небольших рыбацких лодок, веревок, одежды, детских игрушек, амулетов, корзин, циновок, оконных штор, в качестве источника пищи и для многих других предметов.
В начале Среднего царства Аменемхет I приказал построить канал вдоль Бахр-Юсефа, который затопил Файюм и создал великое озеро Мерис. Это озеро может быть тем, о котором упоминается в литературном произведении Нового царства, известном как Сетна II , в которой великий египетский мудрец побеждает нубийского колдуна, перенося его дьявольское творение в центр большого озера. Преемник Аменемхета I, Сенусрет I (ок.1971-1926 гг. до н.э.), по-видимому, счел озеро слишком большой роскошью и растратил лучшие сельскохозяйственные угодья, поэтому приказал построить серию каналов для его осушения.
Система каналов Сенусрета I функционировала за счет ряда гидравлических систем, которые перемещали воду из бассейна Файюма в другие районы, сохраняя при этом существующий там водоем. Результатом стала рекультивация плодородных земель, транспортировка воды в районы, нуждающиеся в орошении, и продолжение экосистемы, поддерживаемой озером. Сенусрета I сменил Аменемхет II (ок.1929-1895 гг. до н.э.), о правлении которого мало что известно, но преемник этого царя, Сенусрет II (ок.1897-1878 гг. до н.э.) продолжил политику Сенусрета I в Файюме и сохранил систему каналов.
Сенусрету II наследовал его сын Сенусрет III (ок.1878-1860 гг. до н.э.), считавшийся величайшим царем и без того впечатляющей 12-й династии. Сенусрет III наиболее известен своими последовательными победами над нубийцами и перераспределением территорий Египта, чтобы ограничить власть губернаторов округов (номархов), но эти достижения были лишь двумя аспектами правления, которое олицетворяло египетскую культурную ценность маат (гармония и равновесие) и поднял Поднебесную до ее величайших высот. Правление Сенусрета III ознаменовало пик процветания Поднебесной в целом и Файюма в частности.
Города в Файюме, такие как Кахун (основанный Сенусретом II), расширились и стали более процветающими при Сенусрете III. Город Шедет, который был столицей региона Файюм со времен Древнего царства, также процветал, как и другие. Богатая продукция этого региона, которая, как сообщается, была вкуснее любой другой, привела к высокому спросу и прибыльной торговле с другими регионами Египта, а также за рубежом.
Преемником Сенусрета III был Аменемхет III (ок. 1860-1815 гг. до н.э.), который уделял значительное внимание региону. Он вернулся к политике Сенусрета I и установил подпорные стены, дамбы и каналы, чтобы еще больше понизить уровень озера Мерис и обеспечить больше пахотных земель. Он построил знаменитый лабиринт как часть своего храмового комплекса в Хаваре, который Геродот позже назовет более впечатляющим, чем любое из Семи чудес Древнего мира. Аменемхет III также воздвиг ряд других замечательных памятников по всей области, как это делали цари 12-й династии до него, и ввел политику, которая еще больше стимулировала экономику и поощряла торговлю.
К этому времени, конечно, в Файюме уже не бродили дикие животные и не было такой пышной растительности. По мере того как регион становился более процветающим, он, естественно, становился более популярным; деревни превращались в города, а города расширялись и поддерживали пригороды, которые вырастали на их окраинах и расширялись еще больше. Построить пристройку к своему дому или возвести новые дома было так же просто, как отмерить участок земли, изготовить столько глинобитных кирпичей, сколько требовалось, и установить их на место. Законов о зонировании не существовало, и каждый мог строить там, где ему заблагорассудится, пока никто другой не возражал.
Огромное богатство Файюма, а также его природная красота привлекали в регион все больше и больше людей, несмотря на то, что налог был выше, чем где-либо еще в этом районе.
Существовали дома высшего класса с деревянными балками, окнами и деревянными дверями, но самые простые дома можно было построить за скромную сумму и относительно быстро. Точно так же, как сегодня люди просят друзей и родственников помочь им с переездом или завершением ремонта дома, жители древнего Файюма устраивали вечеринку, на которой гости помогали им изготавливать, а затем и собирать глинобитные кирпичи для строительства дома или пристройки. Огромное богатство Файюма, а также его природная красота привлекали в регион все больше и больше людей, несмотря на то, что налог, который правительство взимало с этих граждан, был выше, чем где-либо еще в этом районе.
Таким было государство региона Файюм в начале правления 13-й династии Среднего царства. 13-й династии недоставало власти и сосредоточенности 12-й, и она медленно вырождалась с каждым последующим правителем. Ближе к концу знать была гораздо больше сосредоточена на собственных удовольствиях и личных драмах, чем на благе страны, и позволила гиксосам, чужеземному народу, обосновавшемуся в Аварисе в дельте, получить значительный контроль над Нижним Египтом. Эти события привели к неуклонной потере власти центральным правительством, которое в конце концов пало, положив начало эпохе, известной как Второй промежуточный период (ок.1782-ок.1570 до н.э.).
Мало что известно о Файюме в это время или в Новом царстве, которое последовало за ним. Никаких новых памятников построено не было, и, похоже, уходом за каналами пренебрегали. К началу правления династии Птолемеев великие каналы, гидротехнические сооружения, стены и памятники пострадали от многолетнего невнимания, и Файюм был лишь бледной тенью своего прежнего состояния.
Греко-римский период и портреты Файюма
Третий промежуточный период (ок.1069-525 гг. до н.э.), последовавший за Новым царством, ознаменовался разделением Египта между Танисом и Фивами, правителями Ливии и Нубии, и в конце был прерван персидским вторжением. Поздний период (525-332 годы до н.э.) был эпохой, когда страна переходила из рук в руки между персами и египтянами, пока персы не завоевали страну. Александр Македонский отвоевал Египет у персов в 332 году до н. э., а после его смерти на него претендовал один из его полководцев, Птолемей I Сотер (323-285 до н.э.), который основал династию Птолемеев.
Птолемей I и его непосредственный преемник Птолемей II Филадельф (285-246 гг. до н.э.) уделяли значительное внимание Фаюму, ремонтируя памятники, храмы, каналы и административные здания, которые пришли в упадок. Птолемей I осушил озеро Мерис еще больше, чтобы увеличить площадь пахотных земель, а Птолемей II выделил участки этого плодородного региона греческим и македонским ветеранам, которые улучшили его.
Со времени завоевания Александром Македонским в 332 году до н.э. жизнь в Фаюме значительно улучшилась. Хотя свидетельства этого процветания можно увидеть в ряде примеров, лучшими и наиболее известными являются портреты Фаюма. Это картины элитных членов сообщества, выполненные на деревянных панелях и помещенные на их мумии.
Когда они были впервые обнаружены Флиндерсом Петри в конце 19 века нашей эры, считалось, что они были написаны с натуры, и субъекты хранили их на стенах своих домов до самой смерти. Однако с тех пор было установлено, что эти картины были написаны после смерти субъектов. Невероятная жизненность картин, особенно выразительных глаз, позволяет легко понять, почему Флиндерс Петри считал, что персонажи должны были быть живыми, когда создавались картины.
Эти работы представляют собой детализированные изображения, которые точно изображают одежду, украшения, прически и важные личные предметы людей того времени. Очевидное богатство предметов отражает процветание региона, о чем также свидетельствует само существование картин, которые являются произведениями высокого качества, созданными богатым и стабильным обществом. Египтолог Хелен Струдвик пишет:
Портреты Файюма — поистине оригинальные произведения искусства, представляющие собой синтез натуралистического классического стиля портретной живописи с древнеегипетской концепцией смерти как врат к продолжению существования в загробной жизни. Портреты предоставили египтологам обширную информацию о высокопоставленных членах греко-римского общества в Египте — в частности, об их одежде, украшениях и физических характеристиках, – а также сами по себе являются шедеврами искусства. (336)
Картины отражают то внимание, которое в это время вновь было уделено Фаюму. Первые два правителя династии Птолемеев черпали вдохновение из прошлого Египта и работали над созданием многокультурного общества, которое приветствовало разнообразие и поощряло культуру и интеллектуальные занятия. Именно при этих правителях были созданы Александрийская библиотека, Серапеум и большой Александрийский маяк. Однако их преемники были менее компетентны, и ко времени правления Клеопатры VII (ок.69-30 гг. до н.э.) величие Египта значительно ослабло.
Упадок Файюма
После смерти Клеопатры страна была аннексирована Римом при Августе Цезаре (27 год до н.э. -14 год н.э.). К этому времени, после многих лет забвения во времена поздней династии Птолемеев, Фаюм пришел в упадок до такой степени, что каналы и дренажные трубы были перекрыты и непригодны для использования. Август приказал провести капитальный ремонт на всех уровнях и вернул Фаюм к жизни. На протяжении первых лет римского периода этот район переживал нечто вроде былого процветания, поскольку это все еще были плодородные сельскохозяйственные угодья, а Египет считался житницей Рима, снабжая империю зерном.
Фаюм продолжал процветать до тех пор, пока империя была стабильной и расширялась на постоянной, регулярной основе, но, когда она начала приходить в упадок, ее провинции последовали ее примеру. Население Фаюма начало сокращаться во 2 веке нашей эры, и смертельная чума еще больше опустошила население. К началу III века нашей эры численность населения сократилась до менее чем 10 процентов от численности населения предыдущего столетия.
Плодородная долина к этому времени использовалась чрезмерно, и большая часть земель была освоена до такой степени, что больше не было возможности охотиться на дикую дичь, и в этот район не приходили новые представители дикой природы. Растения папируса, которые когда-то были в таком изобилии, были собраны почти до полного исчезновения, как и цветы и другая фауна, которые когда-то привлекали людей в этот регион в первую очередь.
Хотя Файюм существовал на протяжении всего римского периода вплоть до арабского вторжения в 7 веке нашей эры и служил центром египетского сопротивления арабам, он никогда не вернется к своему былому величию и процветанию. Под арабским правлением она, несомненно, пережила бы эпохи обильных урожаев и процветающей торговли, и население снова увеличилось бы, но природные ресурсы региона были истощены – и будут истощаться по мере того, как от земли потребуется все больше и больше – пока долина снова не станет напоминать засушливый бассейн, каким она была тысячелетия назад.
В настоящее время этот район снова является богатым сельскохозяйственным регионом благодаря усилиям по сохранению окружающей среды и улучшению земледелия. По всему региону также сохранился ряд впечатляющих древнеегипетских руин, таких как пирамида Аменемхета III в Хаваре, но, несмотря на то, что этот район находится относительно недалеко от Каира, он не привлекает много туристов. Народ Файюма сегодня живет в основном так же, как жили их предки тысячи лет назад, поскольку они обрабатывают землю, по сути, теми же инструментами и тем же способом, что и люди давным-давно, в золотой век Поднебесной.
https://worldhistory.org/Faiyum/
Загрузка...
