(около 322 года до н.э.) — это соглашение между гражданами Кирены в Северной Африке в 4 веке до н.э. и гражданами их родного государства Тера, предоставляющее любому, кто желает стать гражданами Кирены, те же права и свободы, что и тем, кто основал колонию в 631 году до н.э.
Первая часть надписи содержит завет 4-го века до н.э., в то время как вторая представляет собой копию клятвы 7-го века до н.э., данной теранами, которые колонизировали Кирену (современный Шаххат, Ливия) под руководством своего лидера Аристотеля, который позже взял тронное имя Баттус и правил как их первый царь. С 631 по 599 год до н. э.
Ученые продолжают спорить о значении Указа об учреждении, почему он был издан, когда именно и чего он достиг.
Стела была обнаружена в руинах Кирены в 1922 году, и вторая половина сначала считалась подделкой. Вся надпись в настоящее время рассматривается многими учеными (хотя и не всеми) как подлинная, поскольку вторая половина понимается как копия оригинальной клятвы 7-го века, которая, по-видимому, была широко известна. История колонизации Кирены в 631 году до н. э. рассказана как Пиндаром (518-448/ 447 гг. до н. э.), так и Геродотом (484-425/413 гг. до н. э.), оба из которых затрагивают события первоначальной клятвы, данной на стеле в Указ об учреждении .
Ученые продолжают дискутировать о значении Указа об учреждении в настоящее время четкого консенсуса достигнуто не было. Почему он был издан, когда именно и чего он достиг, — это вопросы, которые остаются без ответа. В настоящее время стела является частью постоянной экспозиции Киренского музея, Шаххат, Ливия.
Основание и династия Баттиадов
Кирена была основана как колония Теры (современный Санторини) из-за перенаселенности острова. Люди обратились к Дельфийскому оракулу за ответом на свои проблемы, и им было сказано отправить экспедицию для колонизации Северной Африки. Геродот приводит теранскую версию того, как это произошло:
Царь Теры Гриннус консультировался с оракулом по другим вопросам, когда оракул объявил, что он основает общину в Ливии. «Господин, — ответил он, — я уже слишком стар и обременен, чтобы вот так взлетать. Пожалуйста, поручите эту работу одному из этих молодых людей». Говоря это, он махнул в сторону Баттуса. Это было все, что произошло тогда, и позже, после их возвращения домой, они не обращали внимания на оракула. Они не знали, где находится Ливия, и не были настолько безрассудны, чтобы посылать колонизаторскую экспедицию в неизвестном направлении.
Однако в течение следующих семи лет на Теру не выпадало ни капли дождя, и все их деревья, за единственным исключением, засохли. Островитяне посоветовались с оракулом, и Пифия напомнила им, что они должны были колонизировать Ливию. Поскольку они не могли найти лекарство от своих бед, они отправили гонцов на Крит, чтобы выяснить, не ездил ли кто-нибудь из их соотечественников или постоянно проживающих иностранцев когда-либо в Ливию.
Критяне нашли им купца по имени Коробиус, который привел их сначала на остров Платея, затем в Асилис, а затем в плодородную область Кирена на побережье Северной Африки. До прибытия в Ливию, когда они все еще находились на Плато, они отправили сообщение в Теру о своем успехе. Геродот пишет:
После того, как они оставили Коробиуса на острове, разведывательный отряд теранцев вернулся на Теру и объявил, что они основали поселение на острове недалеко от Ливии. Теранцы решили послать по одному из каждых двух братьев (кто из них отправится, решалось по жребию), собрать людей, которые отправятся из каждого из их семи округов, и послать Баттуса в качестве руководителя экспедиции и короля будущей колонии. (Книга IV. 153)
Этот отрывок ссылается на клятву 7-го века до н.э., данную во второй части Указа об основании Кирены .
Покинув Платею, затем Асилис, они обосновались в месте, которое стало Киреной, предположительно названной в честь принцессы, любимой Артемидой и Аполлоном, которая убила льва в этом месте без применения оружия. Современная наука установила, что это место на самом деле было названо в честь местного источника, известного как Сайр (Freeman, 192), но в 7 веке до нашей эры история о принцессе, которую Аполлон взял в жены и которая стала королевой страны (приведена в книге Пиндара Пифийская ода 9 ) понималась как истина.
Город был основан при царе Баттусе и процветал при первых правителях династии Баттиадов:
- Баттус I – ок. 631 — ок. 599 до н. э.
- Аркесилас I – ок. 599 — ок. 583 до н. э.
- Баттус II (Процветающий) – с 583 по 560 год до н. э.
- Аркесилас II (Суровый) – ок. 560 — ок. 550 до н. э.
- Баттус III (Хромой) – ок. 550 — ок. 530 до н. э.
- Аркесила III – ок. 530 — ок. 514 до н. э.
- Баттус IV (Справедливый) – с 514 по 470 год до н. э.
- Аркесилас IV – ок. 470 — ок. 440 до н. э.
Кирена расширилась при первых трех царях, а при Баттусе II ее процветание способствовало притоку колонистов с Пелопоннеса, Крита и других районов Греции. Кирена стала первым из Пентаполиса (пять городов) региона Киренаика. Коренные ливийцы обратились за помощью к Апрису, фараону Египта (589-570 гг. до н.э.), и он послал армию, которая была решительно разбита киренеями. После того как он был свергнут, его преемник Амасис (570-526 гг. до н.э.) заключил мир с Киреной и положил начало торговле, которая еще больше обогатила город.
При Аркесиле II это процветание пришло в упадок из-за междоусобиц между ним и его братьями, и это продолжалось до его убийства около 550 г. до н.э., когда Баттус III взошел на трон и призвал к изменению конституции под руководством законодателя Демонакса, чтобы уменьшить власть царя и увеличить власть народа. народ, по сути, устанавливает демократию.
Последние три царя династии Баттиадов мало что сделали, кроме истощения ресурсов, разжигания гражданской войны и восстановления монархии, которая была вновь отвергнута в 460 году до н.э., когда Кирена стала республикой. Династия Баттиадов закончилась убийством Аркесилы IV и его сына в 440 году до нашей эры. Экономика Кирены снова процветала после установления республики, и именно в этот богатый город теранцы, вернувшиеся домой, были приглашены принять участие в Указе об основании от 322 года до нашей эры.
Вторжение Тиброна и Указ
Когда Персия захватила Египет в 525 году до н.э., Кирена перешла под власть персов, а когда Александр Македонский прибыл в 332/331 годах до н.э., он объявил Кирену частью своих североафриканских владений вместе с Египтом. После смерти Александра в 323 году до н.э. Египтом и Киреной управлял его полководец Птолемей I Сотер (323-282 годы до н.э.), который основал династию Птолемеев.
Похоже, что Кирена стремилась пополнить – или расширить – свою существующую рабочую силу, жизненно важную для экономической стабильности города.
В 322 году до н.э. Кирена была захвачена войсками под командованием Тиброна (ум. в 322 году до н.э.), военачальника-ренегата в армии Александра, который в хаосе ранних войн Диадохов (конфликт между генералами Александра за контроль над его империей) убил правителя Вавилона, украл казну, снарядил флот и отплыл в Кирену, которая славилась своим богатством. Когда монархия Кирены была отвергнута в 460 году до н.э., ряд семей высшего класса отправились в изгнание, и их потомки (или более поздние изгнанники, не связанные с этим событием), по-видимому, поощряли вторжение Тиброна.
Птолемей I послал своего полководца Офелла (350-308 гг. до н. э.) навстречу Тиброну, который уже захватил (и повредил) Аполлонию, жизненно важный порт Кирены, и город понес дополнительные разрушения и человеческие жертвы в битве между их войсками. Офеллас победил Тиброна, который был казнен, и стал губернатором Кирены при Птолемеях.
ВУказ основания Киреныбыл составлен после этих событий, но ученые до сих пор спорят о его цели и мотивации. Простейшей причиной, казалось бы, является необходимость повторного заселения города после вторжения Тиброна, но это не может быть обосновано, поскольку количество жертв неизвестно. Однако, похоже, что Кирена стремилась пополнить – или расширить – свою существующую рабочую силу, жизненно важную для экономической стабильности города, которая зависела в первую очередь от сельского хозяйства и, в частности, сбора урожая и культивирования растения сильфиум, которое использовалось в качестве лекарства, приправы и ароматических веществ, а также для других целей. цели.
Сильфий, который произрастал только в регионе Кирена, стал их основным экспортным товаром и внес огромный вклад в благосостояние города, поскольку его стоимость росла по всему Средиземноморью. Это растение было изображено на денежной единице Кирены, особенно во времена правления царя Магаса (276-250 до н.э.), который сменил Офелласа.
Однако возможно, что Указ это вообще не имело никакого отношения к сильфиуму и было просто обещанием гражданам родного города, что в Кирене их встретят со всеми правами и свободами, если они решат приехать. Кирена, в 322 г. до н. э., был богаче и намного более престижно, чем Тера, однако, так, если они вдруг оказались в повышении рабочей силы, трудно понять назначениеПостановление .
Краткое содержание и текст
Надпись начинается с приветствия богу и пожелания удачи, затем отмечается, что указ был предложен неким Дамисом, сыном Батикла, предположительно киренеянином. Затем в первой части декретируется, что все теранцы, которые решат приехать в Кирену, будут иметь те же права, что и те, кто уже живет там, при условии, что они принесут ту же клятву, что и первые колонисты в 631 году до нашей эры. В конце первого раздела отмечается, что расходы на гравировку стелы будут покрыты из сокровищницы храма Аполлона в Кирене, где она будет выставлена.
Второй раздел, как уже отмечалось, — это клятва 631 года до н.э. В нем говорится, что из каждой семьи будет выбран один сын, и все свободные люди могут присоединиться к экспедиции. Поскольку колонизация негреческих регионов была опасной (в основном из-за возражений тех, кто уже там жил), предусмотрено, что, если колония будет «вынуждена непреодолимой необходимостью» вернуться в течение пяти лет, все права и собственность на Тере будут восстановлены; в то время как любой, кто откажется отплыть, когда приказ государства был бы исполнен и лишил бы всех прав и собственности. Клятва заканчивается проклятием на тех, кто не сдержит клятву.
Следующий перевод сделан Кэтрин Добиас-Лалу из Надписей греческой Киренаики (в библиографии упоминается как Указ Кирены о гражданстве терийцев, терийский «декрет» и клятва основателя ):
Бог. Удача.
Это было предложено Дамисом, сыном Батикла: о предложении, сделанном от имени тераев Клеудамасом, сыном Эвтикла, с целью успеха и процветания народа Киренеев, то есть вернуть права города тераям в соответствии с договоренностями наших предков, как те, кто, придя из Теры, основал Кирену, и те, кто остался в Тере, поскольку Аполлон даровал тераянам, основавшим Кирену, жить в процветании, если они когда-либо будут соблюдать клятвы, данные друг другу нашими предками, когда (10) они отправили экспедицию-основательницу, следуя предписанию Аполлона Архагета; к Счастью, пусть это покажется людям благом: чтобы тераяне соблюдали о равных гражданских правах также в Кирене на тех же условиях; что все терейцы, живущие в Кирене, должны принести ту же клятву, что и те, которые когда-то приносили другие; что они объединяются в племя, патру и (одну из) девяти гетер.; что этот указ должен быть выгравирован на стеле из белого мрамора и что стела должна быть помещена в родовое святилище Аполлона Пифийского; что на стеле также должна быть выгравирована клятва, которую дали основатели, когда они высадились в Ливии (20) с Баттосом, прибыв из Теры в Кирену; а также что касается расходов, необходимых для изготовления камня или гравюры, то ответственные за счета должны покрыть их из доходов Apollo.
Пункты клятвы основателей
Собранию это показалось хорошим: в то время как Аполлон спонтанно заявил, что Баттос и тераяне должны основать колонию Кирена, тераяне считают, что было решено, что Баттос должен быть отправлен в Ливию в качестве главы миссии и царя; что тераяне должны отплыть как компаньоны; что они должны отплыть на равных и одинаковых условиях от каждой семьи выбирается по одному сыну от каждой семьи; им также будет разрешено отплыть всем остальным достигшим совершеннолетия и (30) среди остальных терайцев любому свободному мужчине,; что, если поселенцы удержат поселение, любой из терейцев, который позже отправится в Ливию, должен принять участие в и почестях и должен получить по жребию часть земли, свободной от собственников; что, если, наоборот, они не удержат поселение и не будут способные обосноваться в городе, но вынужденные непреодолимой необходимостью, они должны в течение пяти лет бесстрашно покинуть страну (и отплыть обратно) в Теру со своим имуществом и стать полноправными гражданами; что любой, кто откажется отплыть, когда город захочет отправить его, будет приговорен к смертной казни, а его имущество должно быть конфисковано; что любой, кто приютит или спрячет его, будь то отец для своего сына или брат для своего брата, (40) должен быть подвергнут такому же наказанию как мятежник.
Таковы пункты, по которым они принесли присягу, а также те, кто остался на месте, и те, кто отплывал с целью урегулирования, и они произносили проклятия в адрес тех, кто нарушит эти пункты и не будет их соблюдать, либо среди тех, кто поселился в Ливии, либо среди тех, кто остался на месте. Сформовав восковые фигурки, они сожгли их все вместе, мужчины, женщины, мальчики и девочки, произнося при этом такие проклятия: «Тот, кто не будет соблюдать пункты этой клятвы, но нарушит их, должен растаять и растекнуться, как фигурки, сам, его потомство и его имущество. Тот, кто будет соблюдать эти пункты, будь то (50) тот, кто отплывает в Ливию, или тот, кто в Тере, должен наслаждаться всевозможным процветанием для себя и своего потомства».
Заключение
Предполагается, что содержание Указа был отправлен на Теру в той или иной форме, но в этом вряд ли можно быть уверенным. Возможно, теранцы из родного города уже прибыли, или Указ , возможно, был политически мотивирован по причинам, которые, возможно, никогда не станут известны. Ученый Даниэль Даличек комментирует:
Первоначальный текст указа предполагает тесную связь между колонизаторами, отправленными в Кирену, и гражданами, оставшимися дома в Тере. Надпись датируется четвертым веком, когда Кирена была богаче и важнее своего родного города. Заявление в данном контексте выглядит скорее покровительственным, поскольку киреняне не нуждались в связи с метрополией и сами по себе были полисом. Что им, возможно, было нужно, так это рабочая сила для поддержки экономического роста, «чтобы город мог процветать», и очевидным способом пригласить новых жителей было нанять их из родного города и предоставить им гражданство. (3-4)
Даличек также отмечает, что «надпись задает несколько вопросов, но информирует нас о контактах между городом-матерью и ее колонией спустя столетия после основания» (4). Это точная оценка, но на вопросы нет ответов. В Указ об основании Кирены это одно из тех исторических событий, которые, как могут быть уверены ученые, имели место, но почему это произошло, что послужило мотивом и каковы были результаты, неизвестно. Даже дата его публикации около 322 года до н.э. была оспорена.
Если Указ было выпущено из–за потерь во время вторжения Тибронов, и если ответом на это был приток теранцев в Кирену, это могло бы объяснить, как Кирена смогла восстановиться после конфликта и продолжать снабжать Средиземноморский регион сильфием и другими культурами — но только в том случае, если было бы точно известно, что произошло значительное сокращение населения. потеря работников – и это, как и почти любой другой аспект Декрет об учреждении , совсем не уверен.
Вопросы и ответы
Каков декрет об основании Кирены?
Декрет об основании Кирены — это соглашение, подписанное около 322 года до н.э., провозглашающее равные права и свободы для любого жителя острова Тера, желающего стать гражданином Кирены.
Каковы были отношения между Терой и Киреной?
Там был родной город Кирена. Экспедиция из Теры колонизировала Кирену в 631 году до нашей эры.
Чего достиг Декрет об основании Кирены?
Ученые не уверены в том, чего достиг Указ об основании Кирены. Также неясно, почему он был издан, и даже дата надписи и ее подлинность были оспорены.
Какова вероятная причина издания Указа об основании Кирены?
Декрет об основании Кирены, скорее всего, был издан около 322 года до н.э. для пополнения рабочей силы в Кирене, которая была истощена из-за недавнего вторжения и сражения.
https://worldhistory.org/Foundation_Decree_of_Cyrene/
Загрузка...
