При династии Гупта (4-6 века) на севере Центральной Индии появились первые специально построенные индуистские (а также буддийские) храмы, которые развились из более ранней традиции высеченных в скале святилищ. Украшенные башнями и сложной резьбой, эти храмы часто посвящались всем индуистским богам. очень разнообразны по стилю, дизайну и особенностям.
Разнообразие зданий гуптов иллюстрирует, что индуистская храмовая архитектура находилась на стадии становления и ей еще предстояло достичь стандартизированной ситуации последующих столетий. Тем не менее, влияние зданий эпохи Гуптов на более позднюю индийскую храмовую архитектуру неоспоримо и продолжалось вплоть до средневековья. К сожалению, из большого числа построенных гуптами храмов сохранилось относительно немного.
Святилища в пещере Гупта
Самыми ранними примерами религиозной архитектуры были пещерные храмы, которые обычно имели фасады, украшенные рельефной скульптурой, и единственный резной дверной проем. Внутри святилища были размещены ритуальные скульптуры, такие как Шива линга (фаллос), а стены были богато украшены резьбой, изображающей сцены из мифологии. Примечательные примеры найдены в Удаягири в штате Мадхья-Прадеш, где одна пещера датирована 401 годом нашей эры. Здесь, в одном из святилищ, находится один из лучших образцов искусства гуптов — знаменитый рельеф, изображающий Вишну в его воплощении в виде Варахи с головой кабана. Размеры панно 7 х 4 метра, а центральная фигура, вырезанная почти в круглой форме, выходит из космических вод, победив змееподобное чудовище и спасая богиню Бхудеви (Землю). Эта сцена, известный индуистский миф, также может быть аллегорической отсылкой к миру и защите, предлагаемым царями Гуптов.
Наконец, следует упомянуть пещеры Аджанта, ряд из 29 вырубленных в скале пещер, расположенных вдоль ущелья в русле реки Вагора на северо-западе Декана. Датируемые 2 веком до н.э. — 7 веком н.э., они содержат одни из самых ранних и прекрасных образцов индийской настенной живописи. Предметом в основном являются сцены из жизни Будды. Пещера 1 содержит храм с колоннами в типичном стиле гуптов с плоскими капителями-подушками. Пещера 19 была построена в 5 веке нашей эры и оформлена в стиле гуптов чайтья Фасад (святилища) с крыльцом с колоннами и большим, почти полукруглым отверстием наверху. Весь фасад покрыт богатой резьбой и рельефными панелями, изображающими сцены из буддийских преданий.
Храмы Гупты: Материалы и особенности
Недовольные пещерами, Гупты были первой династией, построившей постоянные отдельно стоящие индуистские храмы, и таким образом они положили начало давней традиции индийской храмовой архитектуры. Возможно, здесь важно отметить, что индуистские храмы были спроектированы не для собраний, а скорее как жилое место(девалайя ) божества. Этот украшенный дворец (прасад ) позволял священникам совершать подношения богам, а отдельные люди также могли возносить молитвы, цветы и еду (пуджа ), обычно к священной реликвии или статуе, представляющей определенного бога, которая размещалась в относительно небольшом архитектурном пространстве без окон (the гарбхагриха ). Верующие также обходили храм в ритуальном акте поклонения.
В архитектуре Гуптов площадь считалась наиболее совершенной формой, а храмы были спроектированы так, чтобы их можно было оценить со всех сторон.
Стиль гупта находился под влиянием Кусаны, Матхуры и Гандхары и заимствовал общие черты Т-образных дверных проемов, украшенных дверных косяков, скульптурных панелей с горельефными фигурами, а также мотивов лаврового венка и аканта. Храмы эпохи Гупта, построенные с использованием песчаника, гранита и кирпича, дополнили это архитектурное наследие подковообразными гавакшами арками и характерными изогнутыми шикхара башни, которые часто увенчаны ребристым дисковым орнаментом, известным как амалака . Эти тщательно продуманные здания дополнительно украшены множеством декоративных лепных украшений и скульптур, установленных в нишах. В архитектуре Гуптов площадь считалась наиболее совершенной формой, а храмы проектировались так, чтобы их можно было оценить со всех сторон, так что каждый из них несет декоративные архитектурные особенности.
Большинство храмов также имеют квадратную планировку с единственной кабинкой гарбхагриха в центре. Обычно сюда можно попасть через короткое крыльцо с колоннами, расположенное над единственным богато украшенным дверным проемом с выступающей перемычкой. Колонны могут поддерживать капитель из горшков и листвы, а крыши, как правило, были плоскими, как в сохранившихся примерах в Тигаве и Санчи в Мадхья-Прадеше. Другие типичные декоративные элементы гупты включают треугольные мотивы внутри дверных проемов и львиные головы на концах каменных балок.
Трудно определить, во всех ли храмах был второй этаж, из-за их часто разрушительного состояния. Храм Парвати конца 5 века н.э. в Начна Кутхаре примечателен сохранившейся на втором этаже комнатой для поклонения. С 6 века нашей эры храмы гуптов строились на платформе (джагати ), и хорошим примером является храм Дашаватара в Деогархе в штате Мадхья-Прадеш. В Деогархе платформу окружали рельефы, изображающие сцены из Рамаяны эпической поэмы. В центре джагати здесь находилось главное святилище, в котором не было окон и к которому со всех четырех сторон вели ступени. Четыре меньших святилища стоят в каждом углу комплекса.
Типичные для того периода в целом, храмы гуптов были посвящены большому количеству индуистских богов, а не одному божеству. Соответственно, архитектурная скульптура представляет широкий спектр богов в сценах из индуистской мифологии. Прекрасным примером является дверной проем в квадратную башню святилища храма Дашаватара, на котором изображены скульптуры Вишну, Брахмы, Индры, Ганги и Ямуны, а также служителей и супружеских пар митхуна. В храме также находится одно из самых известных скульптурных панно древней Индии — панно Вишну Анантасаяны. В этой сцене много богов, но доминирует спящий Вишну, который покоится на многоголовом змее Ананте и плывет по водам забвения, в то время как из его пупка вырастает лист лотоса, на котором восседает Брахма, бог творения.
Бхитаргаон
Храм в Бхитаргаоне в штате Уттар-Прадеш является одним из наиболее полных сохранившихся храмов Гуптов. Это редкий ранний пример индуистского храма, построенного полностью из кирпича, датируемого концом 5 века нашей эры. Несмотря на повреждения в верхней части, четырехгранная и изогнутая шикхара башня храма сохранила свой гавакша ниши и неглубокие пилястры, которые уменьшаются в размерах по мере того, как башня поднимается к вершине. Они и украшенные капители создают обрамления, в которые когда-то были вставлены терракотовые панели.
Немногие панно сохранились нетронутыми, но примеры из других мест показывают, что когда-то на них были изображены живые сцены из мифологии, в частности фигуры речных богинь. На панелях, все еще находящихся в своем первоначальном положении на верхних ярусах башни, изображены гротескные лица, напоминающие горгулий европейских готических соборов (Harle, 115).
https://worldhistory.org/Gupta_Architecture/
Загрузка...
