Тот (Хорай , пой. Хора ) были олицетворением и богинями времен года и часов, а позже считались богинями порядка и справедливости в греческой мифологии. Они были дочерьми Зевса и титаницы Фемиды, и обычно их было трое. Однако их имена и численность различаются в зависимости от источника.
Они были тесно связаны с Грациями, Судьбами и богиней Афродитой и охраняли врата Олимпа. Они считались доброжелательными и добрыми, часто приносили благо богам и человечеству и были связаны со всем хорошим и красивым в природе. В искусстве их часто изображали как прекрасных девушек по трое, несущих продукты разных сезонов. Английское слово «час» происходит от греческого и латинского hora .
Происхождение и имена
Как упоминает Гесиод (около 700 г. до н.э.) в своей Теогонии, Хоры были дочерьми Зевса и титаницы Фемиды:
А сияющая Фемида была его второй женой.
Она несла Хора: Порядок, цветущий Мир,
И Справедливость, которые следят за делами людей.(Гесиод, Теогония , 900-903).
В зависимости от источника названия и количество Хоров различаются, хотя большинство источников, включая Гесиода, Псевдо-Аполлодора (около 1-го или 2-го века н.э.) и Орфические гимны перечислите Хоры, которые называются Евномия (Законность), Эйрин или Иринэ (Мир) и Дайк или Дайс (Справедливость). Другие авторы, в том числе Павсаний (ок. 115 — ок. 180 н.э.) и Псевдо-Гигин (Гай Юлий Гигин) (ок. 64 до н.э. — 17 н.э.), давали им названия как Карпо (Плод), Ауксо (Рост) и Талло (Цветение) или Европия (изобилие), Феруза (Субстанция) и Ортосия (Процветание).
Богини времен года
Как олицетворение и богини времен года, Хоры считались подательницами времен года.
Как олицетворение и богини времен года, Хоры считались подательницами времен года (особенно весны и осени). Гомер (около 750 г. до н.э.) называл их олимпийскими божествами погоды. Три Хора конкретно связаны с временами года: Талло (Хора весны), Карпо (Хора осени) и Ауксо (Хора лета). Смена времен года символически описывалась танцем Хора, сопровождавшимся пением муз и игрой на лире Аполлона.
Гора Весны (Талло) сопровождала Персефону в ее ежегодном путешествии из подземного мира на Землю, что символизировало приход весны. Гора Весны несла цветы, в то время как Лето собирало кукурузу, а осень была полна винограда и других фруктов. Цветы, свежесть и благоухание ассоциировались с Горой, и даже неодушевленные предметы приобретали собственное очарование благодаря Горам. Поскольку они способствовали здоровью и процветанию всего, что росло, они взяли на себя роль покровительниц молодежи и новоявленных богов. Они заставляли расти фрукты и цветы после того, как поливали их своими живительными потоками.
У Овидия (с 43 г. до н. э. по 17 г. н. э.) Метаморфозы Гелиос (Феб) восседал на изумрудном троне, окруженный олицетворением Дня, месяца и Года, а также Горой (Часами), Весной с цветами, летом с початком кукурузы, осенью с соком винограда и выдержанной зимой.
Интересно, что количество хоров, представляющих времена года, первоначально варьировалось от двух до трех в большинстве классических источников вместо ожидаемых четырех. Это связано с тем, что древние греки в основном признавали весну, лето и осень подходящими временами года, в то время как зима рассматривалась как время сна и смерти. Только позже Хора, олицетворяющая зиму, стала общепринятой.
Богини порядка и справедливости
В более поздние времена Хоры также рассматривались как богини порядка и справедливости, и влияние, которое они оказывали на времена года и природу, переносилось и на человеческую жизнь. Гесиод описал их как обеспечивающие мир, справедливость и хорошие законы для государства и назвал их соответствующими Eunomia (Законность и хороший порядок), Dike (Справедливость) и Eirene (Мир) – прямая связь с понятиями естественного порядка. Каждая гора выполняла определенную функцию: Евномия следила за государственной жизнью; Дайк защищал интересы человечества, а Эйрин, самая беззаботная из троих, обеспечивала мир на земле.
Правосудие устраняется с пути людьми
Которые судят нечестно и глотают взятки,
Слышен звук борьбы; затем она возвращается
Обратно в город и дома людей,
Стучали в тумане, и она плакала, и она приносила
Вред нечестным людям, которые выгнали ее.
Но когда судьи в городе справедливы
Как к иностранцу, так и к гражданину,
Их город процветает, а ее народ расцветает;
Поскольку на земле царит мир, ее дети процветают;
Зевс никогда не обрекает их на жестокую войну.(Гесиод, Труды и дни , 221-233).
Точно так же, как различные времена года требовали определенного порядка, Хоры обеспечивали порядок и справедливость в цивилизованных сообществах.
Стражи Небес и времени
Хоры стояли у ворот Олимпа и впускали тех, кто имел право войти, приветствуя богов, вернувшихся с героической миссии или задания. Они также провожали богов, когда те покидали дворец. Как упоминается у Гомера Илиада , Хоры впустили Геру в стонущие врата Олимпа. Когда они открыли врата, за ними оказалась густая тьма.
Они также руководили разделением времени. Каждое утро они привязывали небесных коней к великолепной колеснице Гелиоса и распрягали их после того, как солнце отходило на покой.
Медсестры и служительницы богов
Древние писатели Менандр (ок. 342-291 гг. до н.э.) и Алкей Митиленский (ок. 620 г. до н. э.) утверждают, что Хоры были кормилицами, а Филострат Старший (ок. 170-247/250 гг. н.э.) пишет, что они нянчили младенца Гермеса. Павсаний также упоминает, что Хоры вырастили Геру.
В Гомеровском гимне Афродите После рождения Афродиты Хоры приветствовали ее, одели в одежды из амброзии, увенчали золотой короной и надели медные и золотые украшения ей в уши и на шею – те же украшения, которые Хоры надевали всякий раз, когда отправлялись в дом своего отца. Затем они привели Афродиту к богам, которые собрались, чтобы поприветствовать Афродиту и восхититься ее красотой. В Гомеровский гимн пифийскому Аполлону Грации и жизнерадостные Хоры танцуют с Афродитой, Гебой и Гармонией, держа друг друга за запястья.
Орфический гимн Хорам и Орфический гимн Персефоне описывают Хоров как спутников Персефоны. Вместе с Судьбами и Милостями они привели ее обратно к весеннему свету из подземного мира, где затем исполнили торжественный танец. Они также являются спутниками деревенского бога Пана, согласно легенде Орфический гимн Пану. Хоры сделали корону для Пандоры из весенних цветов. На своей свадьбе Ариадна подарила Тесею венок, который изначально был подарком Хоров.
В «Ноннусе» Дионисиака , Хоры стали повитухами Диониса. После того, как Дионис родился из бедра Зевса, Хоры увенчали его гирляндой из плюща. Роль кормилицы и прислужницы богов была несколько неожиданной ролью для Хора, поскольку роль кормилиц обычно делегировалась низшему классу и традиционно не отдавалась бессмертным. Это показывает относительно низкий рейтинг Гора по отношению к другим божествам.
История любви?
Хоры, Милости и судьбы
Хоры издавна ассоциировались с другими триадами богинь, встречающимися в греческой мифологии: Грациями (Чаритами), богинями, которые были ответственны за дарование миру красоты, и Судьбами (Мойрами), которые управляют продолжительностью жизни человека. Хотя эти группы богинь являются относительно второстепенными фигурами по сравнению с другими, более выдающимися божествами, они влияют на характеры, события, судьбу, удачу и погоду. Они часто имеют значительные взаимодействия с различными богами и богинями. Их действия повторяются в течение сезонов и цикла жизни и смерти.
Поклонение
У Хоров был орфический гимн, посвященный им.
Времена года, дочери Фемиды,
дочери Владыки Зевса,
Эвномия и Дайка
И трижды благословенная Эйрина,
чистые духи весны,
цветущих лугов,
тебя можно найти в каждом цвете, во всех ароматах
, доносимых легким ветерком.
Вечно цветущая, вертящаяся и миловидная,
О времена года,
вы окутываете себя росой
роскошных цветов.
В игре вы — компаньоны
О святой Персефоне, когда Судьбы
и Грации в хороводе
выходят на свет,
Угождая Зевсу
и их матери, подательнице плодов.
Приходите к новым посвященным
и их святым и благоговейным обрядам,
приносящим идеальные времена года
для выращивания хороших плодов.(Орфические гимны: Временам года , 43.1-10)
В Описании Греции Павсаний пишет, что Хорам поклонялись в Коринфе, где можно было найти их святилище. Скульптуры времен года работы скульптора Эндоя были найдены у входа в храм Афины в Ахайе (Achaea). В Афинах существовали культы времен года. В Лаконии (Laconia) скульптуры двух Гор стояли рядом с двумя Грациями перед троном. Они также представлены на алтаре вместе с другими богами и богинями из греческой мифологии.
В храме Геры в Олимпии скульптура времен года работы Смилиса из Эгины стояла рядом со статуями Зевса и Геры, которые восседали на тронах. Их мать, Фемида, стояла рядом с ними. В Олимпии также был алтарь, посвященный временам года. В другом храме Геры близ Микен стояла статуя богини в короне, украшенной временами года и Грациями.
https://worldhistory.org/Horae/
Загрузка...
