В 1859-60 годах в Бенгалии, Индия, произошли беспорядки (они же бунты индиго или Голубой мятеж), в ходе которых производители индиго объявили забастовку в знак протеста против условий труда и заработной платы. Последующее насилие было направлено против европейских плантаторов-эксплуататоров, но во время и после него это дело было подхвачено антиколониальными индийскими либералами как пример необходимости независимости.
Торговля индиго
Индия была известна своими хлопчатобумажными тканями на протяжении средневековья, а к середине XVI века Гуджарат на северо-западе Индии стал основным источником индиго, глубокого сине-фиолетового красителя, используемого для окрашивания хлопка и других материалов. Индиго пользовалось большим спросом у европейских торговых компаний, включая Британскую Ост-Индскую компанию (EIC), которая получала большую прибыль от его экспорта. EIC хорошо использовала многолетний опыт индийских производителей индиго и красильщиков, особенно в таких центрах, как Сархедж в Гуджарате и Баяна в соседнем Раджастане, оба на северо-востоке Индии.
Изготовление красителя индиго было долгим и трудоемким процессом. Черенки растения собирали один раз в год в июне или июле перед наступлением сезона дождей. Затем их на тележке отвозили на фабрику, где их высыпали в большие чаны для настаивания в воде. Затем окрашенную воду и пюре кипятили, так как это придавало зернам индиго более насыщенный цвет, который затем необходимо было процедить. Затем зерна прессовали в высушенные лепешки, которые, в свою очередь, прессовали в бочки или, как вариант, массу нарезали кубиками и упаковывали в ящики, готовые к транспортировке. Большая часть индиго была отправлена в Калькутту (Kolkata) для продажи торговцам, которые затем организовали доставку в Англию или Америку, где оно использовалось для окрашивания текстиля. С конца 18 века Бенгалия стала крупным центром производства индиго, на долю которого в 1796 году приходилось 67% от общего объема импорта красителя Лондоном (около 2 миллионов килограммов), а затем в 19 веке этот показатель продолжал расти.
Культиваторы индиго, которые сопротивлялись контролю за ценами, подвергались запугиваниям, избиениям или чему похуже.
Индустрия производства индиго была нестабильной. Слишком много или слишком мало осадков сильно влияло на количество и качество производимой ежегодно краски, а в годы бума перепроизводство приводило к резкому падению цен. Тем не менее, для долгосрочного инвестора выращивание индиго действительно может быть очень прибыльной отраслью. К сожалению, финансовые спекуляции, которые привели к такому урожаю с потенциалом получения больших прибылей, стали еще одним источником нестабильности. Наконец, расположение многих плантаций индиго делало их подверженными наводнениям, которые не только наносили ущерб урожаю, но и часто сметали производственные помещения.
Владельцы плантаций
Владельцы плантаций индиго, многие из которых имели опыт управления плантациями в Вест-Индии, были одной из немногих категорий поселенцев, которым Ост-Индская компания разрешила въезд на свою территорию в Индии. Это объяснялось тем, что сельскохозяйственные угодья уже были густо заселены, но торговля индиго была настолько прибыльной, что инвесторы в индиго стали исключением. Тем не менее, в отличие от плантационных систем, наблюдаемых, например, в Вест-Индии, владельцы плантаций индиго в Индии, контролируемой EIC, не могли владеть землей. Большинство владельцев плантаций индиго просто арендовали землю, на которой были расположены их посевы и производственные мощности. После 1837 года и смягчения правил EIC некоторые владельцы плантаций начали покупать или сдавать землю в аренду.
Владельцы плантаций индиго были самостоятельной породой, живущей в огромных бунгало и стремящейся к беззаботной жизни.
Владелец плантации разрешил местным фермерам-крестьянам, известным в данном случае как райоты, выращивать индиго на участках земли, которые он сам арендовал. Эти мелкие производители индиго, которые должны были присматривать за урожаем и обеспечивать его, когда наступал сезон производства, не платили арендную плату владельцу, но получали его капиталовложения для выращивания урожая. В обмен на инвестиции производитель пообещал продать владельцу плантации определенное количество индиго по определенной цене в будущем. Эта система была особенно подвержена нестабильным рыночным проблемам, упомянутым выше, и это означало, что отношения между владельцами и производителями были не особенно хорошими – историк Д. Гилмор описывает эти «производственные отношения» как «худшие в Индии» (217).
Как правило, они жили на изолированных фермах, в Индии было всего около 200 европейских владельцев плантаций. Они были самостоятельной породой, жили в огромных бунгало и вели беззаботную жизнь, когда не было времени собирать урожай. Они играли в поло, охотились на кабанов, держали слонов и часто выпивали в любое время дня, кроме сиесты, действительно, не было ничего необычного в том, чтобы проехать много миль верхом, чтобы добраться до другого плантатора или городского района на одну из многочисленных вечеринок, которые скрашивали зимний сезон. Приглашенный судья Джеральд Ричи дает следующее краткое описание их общего характера: «грубые, смелые, практичные колонисты… великими героями в своих собственных глазах… неприятной ноткой чрезмерного самоутверждения и бравады» (Гилмор, 215-16). Писательница-путешественница Эмма Робертс (1791-1840) высказала аналогичное мнение, отметив «варварское величие» (там же , 221), в котором эти владельцы жили вдали от дома.
Причины восстания индиго
Проблемы в индустрии индиго начались в середине 19 века, когда произошел глобальный экономический спад, который привел к резкому падению цен. Чтобы возместить деньги, потерянные по контрактам, мелкосерийные культиваторы индиго теперь были вынуждены производить краситель, как они делали всегда, но по цене 30-50% от рыночной. Кроме того, посредники, которые получали доходы от контрактов от имени владельцев, часто просили свою долю, что еще больше увеличивало финансовые издержки производителей. Те фермеры, которые сопротивлялись контролю за ценами, подвергались запугиваниям, избиениям и даже выселению с плантации. Были также обвинения в убийстве. Фермерам также не разрешалось выращивать более прибыльные продовольственные культуры, такие как рис, поскольку они были ценны только на местном уровне и не могли быть экспортированы с целью получения прибыли в Европу. Часто не было никакой правовой защиты, поскольку европейские владельцы плантаций прекрасно знали, что они не связаны местными судами, а колониальные магистраты редко выходили за рамки выдачи ничтожных штрафов и предупреждения не подвергать жестокому обращению своих работников в будущем. Другая проблема заключалась в том, что многие владельцы плантаций заработали так много денег, что уже уехали на пенсию в Британию, но, чтобы сохранить свой источник дохода, они наняли управляющих недвижимостью, которых обычно выбирали специально за их нетерпимое отношение и жесткий, устрашающий стиль управления.
Поначалу производители индиго придерживались ненасильственного подхода – они просто отказывались выращивать больше индиго, выполнять свои контракты или подписывать какие-либо новые контракты с владельцами. Как заявил один плантатор, он «скорее будет просить милостыню, чем сеять индиго» (Бхаттачарья, 14 лет). Другая стратегия заключалась в том, чтобы усложнить жизнь индийским слугам владельцев плантаций, гарантируя, что сельские жители не будут снабжать их необходимыми продуктами питания и услугами. Некоторые владельцы в ответ подавали в суд на производителей за нарушение контракта или посылали вооруженную охрану для принуждения производителей, но обычно это заканчивалось только ожесточенными столкновениями, в которых участвовали даже женщины. Напряженность достигла такого накала, что в апреле 1860 года произошел взрыв насилия, когда фермеры организовались в вооруженные группы или заплатили другим, чтобы те сражались за них. В ходе беспорядков посевы индиго были уничтожены, здания плантаций сожжены дотла, а сами владельцы плантаций подверглись нападениям, а члены их персонала убиты. Беспорядки были нескоординированными, и многое зависело от того, как риоты относились к отдельным владельцам плантаций. По этим причинам в некоторых районах было мало насилия, в то время как в других тюрьмы были переполнены.
Бунты индиго на самом деле были связаны с разрушением феодальной системы и экономической эксплуатацией, но вскоре эти события были подхвачены антибританской прессой и индийским средним классом в Калькутте, которые увидели возможность подчеркнуть антибританские настроения в Индии в целом. Они надеялись на эскалацию, подобную мятежу сипаев в 1858 году, также в Бенгалии, когда недовольные индийские солдаты Ост-Индской компании восстали в гневе, а затем к ним присоединились люди всех классов и некоторые правители индийских княжеств. Однако на самом деле бунтовщики индиго боролись из-за одного-единственного вопроса, и к ним не присоединились другие крестьяне, выращивавшие другие культуры. У бунтовщиков была только одна цель – владельцы плантаций, и они не нападали ни на представителей, ни на учреждения британского колониального правительства.
Реакция и поддержка
В конце концов власти подавили беспорядки, и была создана комиссия по расследованию деятельности Indigo для расследования недостатков отрасли. Бенгальцы не забыли. Динабандху Митра (1830-1873), бенгальский почтмейстер и железнодорожный инспектор, в 1860 году написал пьесу по мотивам «Голубого мятежа», его Нил Дарпан («Голубое зеркало»). Эта пьеса имела большой успех и считается одной из самых ранних и важных работ бенгальского театра. Пьеса была переведена на английский ирландским миссионером Джеймсом Лонгом, но в результате Лонг был заключен в тюрьму на один месяц – власти утверждали, что он оклеветал владельцев плантаций индиго. В 1860 году был принят Закон об индиго, и теперь британские владельцы плантаций не имели права обязывать арендаторов выращивать индиго на своей земле. С другой стороны, в 1866 году был разработан новый закон о контрактах, охватывающий такие отказы от выполнения контрактов, которые были замечены индиго-райотами.
Всего десять лет спустя произошли новые беспорядки, спровоцированные индиго, особенно в штате Бихар в долине среднего Ганга. Казалось, что условия труда работников индиго никогда не улучшатся. Еще в 1917 году тяжелое положение работников индиго было подчеркнуто лидером движения за независимость Индии Махатмой Ганди (1869-1948), который провел одну из своих ненасильственных акций. сатьяграха кампании (гражданского неповиновения) в Чампаране в Бихаре специально в ответ на тяжелое положение тамошних производителей индиго. Индустрия производства индиго к тому времени уже находилась под серьезной угрозой исчезновения. В конце 20-го века в Германии был изобретен синтетический краситель индиго, и его производство было намного дешевле, хотя и менее блестящим, чем настоящий. В конечном счете, европейские и евразийские владельцы плантаций индиго переехали в другие места, чтобы выращивать другие культуры, такие как кофе, чай и каучук, в то время как старые перерабатывающие заводы и особняки были оставлены разрушаться и поглощаться джунглями.
https://worldhistory.org/Indigo_Revolt/
Загрузка...
