Жанна д»Альбре (Жанна III Наваррская, ок. 1528-1572) была королевой Наварры, дочерью Маргариты Наваррской (ок. 1492-1549) и племянницей короля Франсуа I (Франциска I Французского, ок. 1515-1547). Она наиболее известна тем, что возглавляла гугенотов (французских протестантов) во французских религиозных войнах (1562-1598) и как мать короля Франции Генриха IV.
Ее мать, Маргарита, и отец, Генрих д»Альбре (Генрих II Наваррский, ок. 1503-1555), оба выступали за религиозную реформу, хотя ни один из них не покинул Церковь, и Жанна воспитывалась в религиозно либеральной, интеллектуальной атмосфере, которой с юных лет обучал поэт-гуманист Николас де Бурбон Старший (1550 год н. э.). С раннего возраста она обладала сильной волей и последовательно следовала своему собственному курсу, открыто выступив за реформацию в 1560 году и вопреки требованиям своего второго мужа, Антуана де Бурбона (ум. 1518-1562), вернуться в католичество.
Поддержав реформацию и сделав Наварру убежищем для гугенотов, Жанна усилила напряженность, возникшую во время религиозных войн во Франции. Первоначально она поддерживала протестантскую сторону финансово и политически, но во время третьей войны взяла на себя активную роль пропагандиста, подставного лица, лидера и дважды вела переговоры о мире в 1563 и 1570 годах. Она также неохотно согласилась на брак своего сына-протестанта Генриха (впоследствии короля Франции Генриха IV, ок. 1553-1610) с католичкой Маргаритой Валуа (ок. 1553-1615), дочерью короля Франции Генриха II (ум. 1547-1559) и Екатерины Медичи (ум.1519-1589) в интересах национального единства.
Жанна д»Альбре была крупной фигурой реформационного движения и одним из самых значительных политических лидеров своего времени.
Как и ее мать-литератор, Жанна сочиняла стихи, мемуары и письма, но была гораздо более откровенной сторонницей радикальных реформ в своем королевстве, чем Маргарита Наваррская. Она умерла естественной смертью в Париже в 1572 году, вероятно, от туберкулеза, и была почитаема за свои литературные труды и лидерство даже ее противниками. Она признана крупной фигурой реформационного движения во Франции и одним из самых значительных политических лидеров своего времени.
Образование и первый брак
Жанна родилась 16 ноября 1528 года в Сен-Жермен-ан-Ле, Франция. Датой ее рождения иногда ошибочно называют 7 января 1529 года, потому что именно в этот день ее дядя, Франсуа I, объявил о ее рождении, дав разрешение на создание новых гильдий в городах. Жанну воспитывала в основном гувернантка, Эме де Лафайет, подруга ее матери, и она редко виделась с родителями, но Маргарита следила за образованием дочери, навещая ее, когда могла, и следила за тем, чтобы у нее было все самое лучшее. Ученый Кирси Стерна пишет:
У Жанны был свой собственный наставник Николя де Бурбон, сотрудники для удовлетворения всех ее потребностей, включая кондитера, экзотических домашних животных и первоклассные развлечения. получала качественное образование у других частных репетиторов, многие из которых были представителями реформатской веры, особенно в ранние годы, когда училась под руководством своей образованной матери. Что именно она изучала, известно меньше, но для молодой леди в ее положении следовало ожидать изучения латыни и литературы ее собственной страны и древнего мира. (159)
Маргарита де Наваррская была высокообразованной, свободно владевшей несколькими языками поэтессой, которая была глубоко религиозна и продвигала дело Реформации, поскольку это соответствовало ее гуманистической философии. Она оставалась членом католической церкви, но спонсировала писателей-реформаторов, проповедников и теологов, часто защищая их от преследований благодаря влиянию, которое она имела на своего брата, короля. Жанна выросла в атмосфере философской, религиозной и политической активности в доме, который, даже когда Маргариты не было дома, приветствовал активистов реформации. Похоже, она присутствовала при различных дискуссиях и быстро выросла как свободный духом и независимый мыслитель.
Жанна отказалась идти к алтарю на свадьбу по договоренности, и ее пришлось вынести в переднюю часть церкви.
В 1537 году король перевез Жанну в Плесси-ле-Тур, поближе ко двору, и начал процесс организации для нее политически выгодного (для него) брака. Карл V из Священной Римской империи предложил брак, который был отклонен из-за вражды к нему Франсуа I, и Франсуа остановился на герцоге Вильгельме Клев (ум. 1516-1592) из Германии, брате Анны Клевской (ум. 1515-1557), четвертой жены Генриха VIII Английского (ум. 1509-1547). Этот брак укрепил бы связи как с территориями герцога Вильгельма, так и с Англией, и свадьба была назначена на июнь 1541 года, когда Жанне исполнилось бы двенадцать лет.
Ее родители были против этого брака, но они ничего не могли поделать, поскольку король уже принял решение о браке. Жанна, однако, отказалась спокойно согласиться с планами и изложила свои возражения королю в письменном виде, что затем засвидетельствовали члены ее семьи:
Я, Жанна де Наваррская, настаивая на заявлениях, которые я уже сделала, настоящим вновь подтверждаю и протестую этими присутствующими, что брак, который желательно заключить между герцогом Клев и мной, заключен против моей воли; что я никогда не давала на это согласия и не дам согласия; и что все, что я могу сказать и сделать в дальнейшем, с помощью чего можно попытаться доказать, что я дал свое согласие, будет принудительно вымогаться вопреки моему желанию, из-за моего страха перед королем, королем, моим отцом, и королевой, моей матерью, которые угрожали забрать меня выпорот моей гувернанткой. (Стерна, 160)
Неясно, действительно ли Маргарита когда-либо угрожала Жанне поркой или, как позже утверждала Жанна, избивала ее сама, но установлено, что Маргарита вмешалась, пытаясь переубедить своего брата, но безуспешно. Бракосочетание прошло по плану, но Жанна отказалась идти к алтарю, и коннетаблю Франции Анне де Монморанси (ок. 1493-1567) пришлось нести ее к выходу из церкви. Согласно некоторым интерпретациям, это произошло из-за ее экстравагантно украшенного и тяжелого свадебного платья, но, поскольку в рассказах упоминается, что невеста «извивалась», более вероятно, что Жанна сопротивлялась браку до последнего момента.
Маргарита отказалась, чтобы ее дочь сопровождала Вильгельма обратно в его земли, пока она не достигнет половой зрелости, и начала кампанию по написанию писем своему брату, требуя аннулирования брака, в то время как Жанна написала Вильгельму — сначала вежливо – с новостями о своей повседневной жизни и пожеланиями ему всего наилучшего. Маргарита и Жанна поддерживали это в течение двух лет, постоянно придумывая отговорки, почему Жанна не могла поехать к своему мужу, к тому времени Вильгельм подписал договор с Карлом V, и брак больше не отвечал политическим интересам Франсуа I; он был аннулирован папой римским в 1545 году на том основании, что был навязан Жанне и так и не был осуществлен.
Второй брак и реформация
В 1541-1547 годах Жанна жила при дворе своей матери, который регулярно принимал различных интеллектуалов, поэтов, художников, реформатских теологов, писателей и священников. Она уже симпатизировала Реформации из-за своей юности среди таких же людей и постоянной поддержки своей матери, но теперь, будучи молодой женщиной, начала серьезно интересоваться этим предметом. В этом ее поощряли мать и друзья матери, в том числе реформатор Мари Дентьер (1495-1561), которая присылала ей книги.
Франсуа I умер в 1547 году, и ему наследовал его сын Генрих II, который обручил Жанну с Антуаном де Бурбоном, герцогом Вандомским. Жанна была довольна браком, и пара поженилась в октябре 1548 года. Стерна пишет:
Гугеноты были рады этому союзу, поскольку Антуан был известен как друг протестантов…Супруги были без ума друг от друга, во всяком случае, на какое-то время. Жанна и Антуан вместе представляли собой мощную комбинацию: их наследники имели бы одни из самых законных притязаний на французский трон. После смерти их первого ребенка в младенчестве двое из пятерых детей, которых родила Жанна, выжили: ее сын Генрих (родился 14 декабря 1553 года) и дочь Екатерина (7 февраля 1559 года) оба стали важными фигурами в религиозной истории Франции, причем последний как убежденный протестант, а первая как будущий король Франции Генрих IV. (163)
Антуан был известен как «дамский угодник» и, возможно, у него было множество романов, но подтвержденный был с Луизой де ла Беродьер (1530-1611), фрейлиной при дворе Екатерины Медичи (от которой у него был сын, Карл III де Бурбон, будущий архиепископ из Руана). Поддержка Антуаном реформации была столь же ненадежной, как и его верность жене, и он, похоже, выступал за ту фракцию, которая в данный момент служила его интересам.
В 1555 году умер отец Жанны, и они с Антуаном стали королевой и королем Наварры. Маргарита и Генрих уже сделали Наварру убежищем для протестантов, и новая королевская чета продолжила эту политику, пропагандируя религиозную терпимость, хотя оба были, по крайней мере внешне, убежденными католиками. Однако позже в том же году пара отправилась к королевскому двору в Париже в компании бывшего монаха-реформатора и проповедника Пьера Давида, который пользовался возможностью каждой остановки по пути, чтобы проповедовать послание реформы. Это продолжалось до тех пор, пока они не добрались до двора, где Давиду угрожал король-католик Генрих II, он быстро отрекся, чтобы спасти себя, и был брошен Жанной и Антуаном, которые затем вернулись в Наварру.
Антуан участвовал в протестантских религиозных церемониях в 1558 году, но был возвращен к католицизму своей любовницей (почти наверняка по указанию Екатерины Медичи), в то время как Жанна, ободренная письмами реформатора Джона Кальвина (ум. 1509-1564), полностью приняла Реформацию, публично объявив себя кальвинисткой на Рождество 1560 года. Она изменила свою прежнюю политику религиозной терпимости в Наварре, конфисковала монастыри, приказала всем священникам и монахиням покинуть ее королевство и запретила католические ритуалы. Затем она перевела Новый Завет на баскский и беарнский диалект и поощряла программы повышения грамотности, чтобы больше людей могли самостоятельно читать Священное Писание. Екатерина Медичи воспротивилась этому вскоре после этого, в 1561 году, когда, выступая в качестве регента при своем сыне Карле IX, она назначила Антуана генерал-лейтенантом Франции, вбив клин между супругами, поскольку ожидалось, что он поддержит католицизм.
История любви?
Предательство и война
Новая политика Жанны в Наварре усугубила растущую напряженность между протестантскими и католическими группировками во Франции, которая усиливалась с 1534 года. В марте 1562 года резня в Васси, в ходе которой католики убили 50 гугенотов, положила начало конфликту, известному как французские религиозные войны. Позже в том же месяце Жанна и Антуан со своим сыном Генрихом снова были при королевском дворе в Париже, когда Антуан публично выступил за католицизм и потребовал от Жанны сделать то же самое в интересах национальной безопасности, обвинив гугенотов в вспышке насилия.
Она отказалась и быстро уехала из Парижа на свои собственные территории (хотя и была вынуждена оставить Генриха с его отцом), возможно, в сопровождении и под защитой своего шурина Луи де Бурбона, принца Конде (ум. 1530-1569), который публично выступил за протестантизм до 1560 года и уже возглавлял войска который отберет Орлеан у католиков в следующем месяце. Когда она была в пути, остановившись в родовом поместье Бурбонов в Вандоме, она (и, возможно, Луи) позволили толпе протестантов разграбить католические церкви и уничтожить иконы, в результате чего Антуан отдал приказ о ее аресте.
Он послал войска, чтобы задержать и вернуть ее в Париж, где он хотел заключить ее в монастырь, но она поспешила из Вандома и оказалась в безопасности своих собственных земель прежде, чем ее смогли поймать. Кальвин, услышав о предательстве Антуаном дела и Жанны, осудил его как врага истины и в письме призвал Жанну оставаться приверженной протестантскому видению. Она поддержала гугенотские силы финансово и укрепила Наварру против возможного вторжения. Антуан был смертельно ранен в битве при Руане в октябре 1562 года, и Жанна искала безопасный проход, чтобы ухаживать за ним, но было слишком поздно, и в конце концов за ним ухаживала его любовница Луиза.
Жанна отправилась к войскам, чтобы вдохновить их, и укрепила город Ла-Рошель.
Война продолжалась до марта 1563 года, пока при посредничестве Екатерины Медичи и при содействии Жанны не было заключено перемирие, результатом которого стал Амбуазский эдикт, который, хотя и приостановил конфликт, ничего не сделал для устранения причин. Обе стороны оставались вооруженными и враждовали в период с 1563 по 1567 год, в течение которого Жанна вернулась в Париж и увезла Генриха обратно в Наварру, в то время как папа Пий IV постановил отлучить ее от церкви и хотел, чтобы она была похищена и предстала перед инквизицией. Папа также пригрозил конфисковать ее земли любым католическим монархом, который захочет их заполучить, что вызвало резкую реакцию Екатерины Медичи и короля Испании Филиппа II, оба обеспокоенных папским вмешательством в дела Наварры, что вынудило папу отступить.
Руководство Третьей войной
Вооруженный конфликт вновь вспыхнул в 1567 году, во время которого Анна де Монморанси, среди многих других, погибла, и был прекращен очередным перемирием в марте 1568 года, но к маю мир был нарушен, и началась третья война. Жанна приняла активное участие в конфликте, организовав материально-техническое обеспечение, спланировав и осмотрев укрепления, а также обеспечив финансирование от Елизаветы I Английской (1558-1603), которая поддержала ее дело. Она отправилась к войскам, чтобы вдохновить их, взяв с собой Генриха, и укрепила город Ла-Рошель как оплот гугенотов и оперативную базу. Стерна пишет:
Независимо от того, можно ли было назвать ее «министром пропаганды» во время пребывания в Ла-Рошели, она определенно выполняла функции королевы и писала манифесты и письма о финансовой поддержке дела гугенотов. В дополнение к оказанию своей личной поддержки протестантскому сопротивлению и присутствию на нем, она отвечала за финансы, лично передавая свое имущество, включая драгоценности, для обеспечения иностранных займов, необходимых для оказания помощи. (171)
В 1570 году Жанна сыграла важную роль в переговорах о заключении мира в Сен-Жермен-ан-Ле с Екатериной Медичи, положившей конец войне, и в том же году две женщины встретились, чтобы обсудить брак своих детей, Генриха и Маргариты Валуа, одного протестанта, а другого католика, чтобы способствовать единству. Жанна не была в восторге от такой перспективы, но согласилась, и свадьба была назначена на лето 1572 года. В июне того же года Жанна вернулась в свои апартаменты в Париже после шопинга и заболела. Она была прикована к постели в течение нескольких дней, прежде чем умерла, вероятно, от туберкулеза, около 9 июня 1572 года.
Заключение
Она умерла за два месяца до резни в День Святого Варфоломея, в результате которой тысячи протестантов были убиты католиками по всей Франции, начиная с Парижа. Мир был снова нарушен, и религиозные войны во Франции продолжались до 1598 года, когда сын Жанны, ныне король Франции Генрих IV, продолжавший бороться за протестантское дело, согласился перейти в католицизм в интересах мира (якобы сказав: «Париж стоит мессы») после понимая, что Франция никогда не поддержит протестантского монарха.
Однако его уступки католической фракции привели к Нантскому эдикту (1598), который предоставил гугенотам значительные права во Франции, хотя это также способствовало убийству Генриха IV в 1610 году ревностным католиком, который считал его предателем истинной веры. Нантский эдикт не положил конец религиозной напряженности во Франции, которая позже переросла в Тридцатилетнюю войну (1618-1648) в 1635 году, один из худших конфликтов в европейской истории, в котором религия вновь сыграла значительную роль.
Жанна д»Альбре никогда не выступала за протестантскую Францию, а только за право людей иметь возможность поклоняться Богу так, как они считают нужным, хотя в своем раннем рвении в 1560 году она отказала в этом же праве католикам Наварры. Однако ее бескомпромиссная пропаганда реформ, объясненная и оправданная в ее мемуарах и письмах, вдохновила других выступить за религиозную реформу во Франции, и сегодня ее помнят как одну из ведущих фигур движения и одну из самых важных в первые годы протестантской реформации.
https://worldhistory.org/Jeanne_d»Albret/
Загрузка...
