(он же Косрау II, правил в 590-628 гг.) был последним могущественным шаханшахом (царем царей) Сасанидской империи. Внук Косрау I (р. 531-579) и почти завоеватель Византийской империи в византийско-Сасанидской войне 602-628 годов, Хосров II был набожным зороастрийцем, чья любимая жена Ширин была христианкой. Его правление знаменует конец классической зороастрийской культуры перед исламским завоеванием современного Ирана в 651 году.
Приход к власти
Отец и предшественник Хосрова II, Хормизд IV (правил в 570-590 гг.), послал своего полководца Бахрама Чобина усмирить орды турецких всадников, угрожавших Персидской империи. В то время как Чобин успешно справился с угрозой, Хормизд IV оскорбил его за поражение в незначительном сражении. Чобин пришел в ярость и восстал против династии Сасанидов, семьи, правившей древней Персией с 224 года нашей эры. Затем дяди Хосрова II, Вистам и Виндоэ, также подняли восстание. Братья выкололи глаз Хормизду IV раскаленной кочергой.
При поддержке Византии Хосров II изгнал Чобина и вернул себе трон.
Чобин, желая ослабить династию Сасанидов, пустил слухи о том, что Хосров II стоит за нанесением увечий Хормизду IV, и начал чеканить монеты от имени принца. Он также утверждал, что его восстание было кампанией мести за нанесение увечий Хормизду IV. Хосров II бежал из Персии только для того, чтобы его небольшой отряд потерпел поражение в битве при Чобине. Преследуемый и одинокий, Хосров вернулся в столицу империи Ктесифон и признал свою правоту, пообещав, что он не стоял ни за каким восстанием. Хормизд IV поверил своему сыну, и оба согласились сначала разобраться с Чобином, большей угрозой, а затем наказать Вистама и Виндоэ. Хормизд IV убедил Хосрова II бежать и обратиться за помощью к византийскому императору Маврикию (правил в 582-602 гг.). Тем временем Вистам и Виндоэ пробрались обратно в Ктесифон и убили Хормизда IV. До сих пор обсуждается, знал ли Хосров II о планах Вистама и Виндоэ убить Хормизда IV или нет. Затем на трон взошел Чобин, и впервые за 400 лет Ираном правил кто-то не из династии Сасанидов.
Хосров II продолжил путь в Византийскую империю и достиг города Цирцезий. Он написал Маврикию, обещая персидскую территорию в Кавказском регионе и города Дара и Амид Византийской империи в обмен на армию и поддержку для возвращения трона. Маврикий согласился, и при поддержке Византии Хосров II изгнал Чобина и вернул себе трон. Затем он приказал казнить своих дядей, Вистама и Виндоэ, однако оба бежали.
Византийско-Сасанидская война
Трон Хосрова II теперь был в безопасности, но Маврикий столкнулся с восстанием в своей столице Константинополе. Фока (правил в 602-610 годах) занял византийский трон, убив Маврикия и всю его семью. Разъяренный и поклявшийся отомстить за смерть своего союзника, Хосров II в 602 году отправил свою армию на территорию Византии, начав таким образом византийско-сасанидскую войну 602-628 годов. Они захватывали город за городом, даже завоевали Халкидон в 608 году, город, отделенный от Константинополя только узким проливом Босфор.
Поскольку византийская территория была потеряна, а Фока стал жестоким, в 610 году вспыхнуло еще одно восстание. Ираклий Старший, византийский имперский чиновник из Африки, повел свою армию на Константинополь. Фока был убит, и Ираклий, сын Ираклия Старшего, был провозглашен императором вместо него. Ираклий пытался предложить мир Хосрову II, но тот отказался. К настоящему времени целью Хосрова II было завоевание Византийской империи.
Со взятием Иерусалима в 614 году персы также забрали Истинный Крест, который, как верили христиане, был настоящим крестом, использовавшимся при суде и распятии Иисуса из Назарета. Потеря Истинного Креста вызвала панику и гнев среди христиан Византийской империи. Однако христиане древней Персии радовались, когда Истинный Крест был доставлен в Ктесифон. В то время в Персии было много христиан, которые не придерживались того типа христианства, который был распространен в Византийской империи, и отличались в своем мнении о троице, человеческой природе и божественности Иисуса.
Армии Хосрова II продолжали оказывать давление на византийцев, завоевав Египет в 618 году и отрезав Константинополь от основных поставок зерна. Ираклий, отчаявшись, превратил войну за выживание Византии в священную войну. Он начал изображать Хосрова II антихристианином, утверждая, что тот осквернил Истинный Крест и насмехался над Иисусом Христом. В 624 году Ираклий с помощью турок лично возглавил византийское вторжение в Персию через Кавказ. Армии Хосрова II пытались осадить Константинополь в 626 году, но безуспешно.
Падение
В Персии армии Ираклия разрушили многие важные зороастрийские святыни и убили много людей, когда они шли к Ктесифону. У Хосрова II не было другого выбора, кроме как отозвать свою армию с территории Византии, чтобы защитить свою империю. Разрушения, причиненные византийской армией, и неисчислимые деньги, потраченные на войну, настроили общественное мнение против Хосрова II. Была подготовлена почва для его падения.
Византийцы перехватили письмо Хосрова II к одному из его генералов, Шахбаразу. Они изменили письмо, превратив его в приказ о казни Шахбараза, который они отправили генералу. После того, как оно было доставлено, Шахбараз предал Хосрова II и согласился не участвовать в войне. В 627 году в Ниневии византийцы нанесли сокрушительное поражение персам, и Хосров II бежал в свой дворец в Ктесифоне.
Затем Ираклий тайно встретился с представителями персидской элиты, которые устали от почти 30-летней войны. Они согласились сместить Хосрова II с трона, если Ираклий пообещает прекратить боевые действия. Ираклий согласился. В 628 году эти элиты освободили одного из сыновей Хосрова II, Шероэ (также известного как Сироэ), который был заключен в тюрьму, потому что Хосров II верил, что он сам займет трон. Глубокой ночью крики по всему Ктесифону провозгласили Шероэ царем царей, Кавадом II (правил в 628 году н.э.). Ктесифон был взбудоражен этой новостью, и волнение пробудило Хосрова II ото сна. Его любимая жена Ширин (также известная как Ширин) уговаривала его бежать, но вместо этого Хосров II облачился в свои лучшие доспехи и ждал заговорщиков в садах своего дворца в Ктесифоне. Хосров II был арестован и обвинен в неправомерных действиях во время своего правления, особенно в повышении налогов для покрытия расходов на войну. Он был казнен вместе со всеми другими своими детьми, и затем Шероэ официально заключил мир с византийцами. Однако его правление было недолгим, и оно подготовило почву для череды слабых правителей вплоть до исламского завоевания.
Личная жизнь
У Хосрова II было несколько жен. Одной из них была Мариам, византийская аристократка, которая, согласно некоторым источникам, была дочерью Маврикия; она также была матерью Шероэ. Другой его женой была Курдия, сестра Бахрама Чобина. Наконец, его любимой женой была Ширин, христианка, которая, согласно некоторым источникам, приехала из Армении.
Зороастриец Хосров II правил империей с самым большим числом христиан, которое мир когда-либо видел до этого момента.
Отношения Хосрова II и Ширин начались, когда оба были молоды, но были прерваны восстанием Бахрама Чобина и бегством Хосрова II в Византийскую империю. После того, как Хосров взошел на трон, он и Ширин воссоединились и возобновили свой роман. Вскоре после этого Ширин забеременела. Хосров II, правоверный зороастриец, отправил деньги и письмо в храм Сергия, христианского мученика, умершего в начале IV века. В этом письме Хосров II писал, что он обратился к Сергию за божественной помощью, чтобы Ширин могла забеременеть, и письмо и деньги для его храма были в знак признательности за его помощь. Хотя он был зороастрийским монархом, он также позволил Ширин проповедовать христианство в Ктесифоне и петь гимны при дворе вопреки древним персидским законам и обычаям. Ширин также была на стороне Хосрова II во время всей его войны с византийцами. После казни Хосрова II она покончила с собой.
Религия
Хосров II правил империей с самым большим числом христиан, которое мир когда-либо видел до этого момента. Хотя он вел войну против христианской Византийской империи, он понимал христиан Персии и то, во что они верили, что отличалось от христиан Византийской империи. Несмотря на то, что Хосров II верил в зороастризм, он знал, что нуждается в поддержке народа своей империи, включая христиан. Помимо его любимой жены, один из его самых доверенных советников и министр финансов Яздин тоже был христианином. Хосров II даже председательствовал на Восточно-Сирийском синоде 605 года, который собрался, чтобы назначить лидера христиан в Персии. Епископы, собравшиеся на эту встречу, также заявили о своей лояльности Хосрову II.
Заключение
Хосров II был последним могущественным правителем Персии до прихода ислама, и он почти завоевал Византийскую империю. После казни Хосрова II и поражения Персии в византийско-сасанидской войне 602-628 годов ряд слабых правителей не смогли вернуть Персидской империи былую славу и могущество. Византийцы также были ослаблены, и поэтому ни один из них не смог организовать достаточную оборону, когда исламские армии хлынули из Аравии. Мусульманские армии вторглись в Персию в 633 году, и к 636 году мусульманское завоевание было завершено их победой в битве при аль-Кадисийе. Последний царь царей династии Сасанидов, Яздегерд III (правил в 632-651 годах), бежал из Ктесифона и был убит в 651 году.
https://worldhistory.org/Khosrow_II/
Загрузка...
