(ок. 1715-1776) выделяется в истории французского протестантизма своим мужеством в борьбе за свободу совести. Она была заключена в тюрьму на 38 лет в Констанцской башне в Эг-Морте на юге Франции, освобождена в 1768 году и вернулась в свою родную деревню, где умерла в 1776 году.
Протестантизм во Франции
Протестантская реформация 16-го века положила начало многовековому конфликту в стране, известной как старшая дочь католической церкви. Всего за несколько десятилетий влияние Реформации во Франции «поставило под угрозу восприятие нации, сформированное как королем, так и подданными, потому что собственная коронационная клятва короля требовала от него защищать свое королевство и своих подданных от ереси» (Холт, 23). Католическая религия и монархия были едины в своем желании сохранить статус-кво и предотвратить любые вызовы их власти. Конфликт был неизбежен. Массовое убийство протестантов в Васси в марте 1562 года герцогом де Гизом предвещало кровопролитие, которое последует во французских религиозных войнах (1562-1598). На карту был поставлен статус реформированной религии в королевстве. Периодические войны и перемирия закончились только тогда, когда Генрих IV (1589-1610) перешел в католичество.
Для упрямых и несговорчивых существовали различные средства давления, включая королевские галеры для мужчин и тюрьму для женщин.
Генрих IV Французский и Нантский эдикт 1598 года обеспечили протестантам определенную религиозную свободу при сохранении позиций католической церкви. Протестанты сохранили территориальное владение опорными пунктами более чем в 100 городах Франции, включая Ла-Рошель, Сомюр, Монпелье и Монтобан. После смерти Генриха от руки наемного убийцы защита, которой пользовались протестанты, начала ослабевать при его сыне и преемнике Людовике XIII (1610-1643) и была отменена Людовиком XIV и отменой Нантского эдикта в 1685 году.
Король Франции Людовик XIV (1643-1715) в значительной степени основывал отмену на фикции о том, что все протестанты перешли в католицизм. Протестантская религия была объявлена вне закона, и власти сделали посещение мессы и катехизис обязательными. Для упрямых и несговорчивых существовали различные средства давления — штрафы, размещение войск в домах, королевские галеры для мужчин и тюрьма для женщин, застигнутых на несанкционированных собраниях. Тюрьмы Франции были разбросаны по всему королевству. На севере — замки Гиз и Хэм; на западе — Сен-Мало, Сомюр, Анже, Ньор и Ангулем.; на юге, в Каркассоне, Ферьере и Эг-Морте. Когда потребовалось больше места, диссидентов перевезли на Антильские острова из Лангедока. Большинство жертв пришлось на регионы юго–восточной Франции — Виваре, Севенны, Дофин и Нижний Лангедок.
После отмены протестанты были депортированы, заключены в тюрьмы, приговорены к отправке на королевские галеры или казнены, и более 200 000 эмигрировали из Франции в места убежища. Из тех, кто остался, тысячи подверглись преследованиям и обвинениям в государственной измене за то, что исповедовали свою веру. Многим рассказали их истории; многие другие остались безымянными в тени.
Ранние годы Мари Дюран
Мари Дюран родилась в 1715 году в деревушке Буше-дю-Пранль, в регионе Виваре на юге Франции, в семье Этьена и Клодин Гамоне. Гамонеты были глубоко религиозной протестантской парой, насильственно обращенной в католицизм после отмены Нантского эдикта. Их дети были вынуждены посещать мессу и катехизис и тайно получали протестантское образование. Старший брат Марии Пьер помогал при дворе Антуана и в церкви Пустыни, а позже был посвящен в сан священника.
29 января 1719 года Этьен был арестован солдатами короля во время тайного богослужения в его доме, на котором проповедовал Пьер. Пьер бежал в Швейцарию, его мать Клодин была заключена в тюрьму в цитадели Монпелье, а их дом был разрушен. Позже Пьер вернулся во Францию проповедовать и женился на Анне Рувье, сестре друга, который был приговорен к королевским галерам. В 1729 году власти снова арестовали отца Пьера и заключили его в тюрьму на 14 лет.
Тюремное заключение
Когда ее брат бежал в изгнание, а отец был заключен в тюрьму, Мария оказалась в одиночестве. Ее одиночество может объяснить ее замужество в возрасте около 15 лет в апреле 1730 года. Она тайно вышла замуж за Матье Серра, мужчину старше ее на 25 лет, вопреки совету своего брата Пьера. Их совместное пребывание было недолгим. Всего через несколько месяцев после их тайного брака и Мари, и Матье были арестованы. Матье был доставлен в форт Бреску и освобожден 20 лет спустя, в 1750 году. Мари была заключена в Констанцскую башню в Эг-Морте на юге Франции.
По прибытии Мари присоединилась к 28 другим женщинам, в основном пророчицам из Лангедока и Виваре. Заключенная в тюрьму за то, что была сестрой пастора, она провела там 38 лет в нечеловеческих условиях. Не считая детей, родившихся там, она была самой молодой заключенной. Через два года после ее заключения ее брат Пьер был арестован и казнен через повешение. Несмотря на свое великое горе, она встала во главе заключенных женщин и написала письма для себя и других, в которых просила о помощи или поддерживала связь с их семьями. Эти письма, из которых было найдено около 50, способствовали ее известности благодаря предоставлению подробной информации о жизни в Констанцской башне. В ее тюрьме в Тауэре есть надпись, которую сегодня можно увидеть выгравированной на камне – «Сопротивляющаяся». Хотя нет никаких свидетельств того, что это написала Мари, это единственное слово отражает мужество женщин, которые скорее страдали, чем отрекались от своей веры.
Жизнь в Констанцской башне
Начиная с 1715 года, Констанцская башня была отведена для женщин, признанных виновными в посещении незаконных собраний Церкви Пустыни.
Констанцская башня в средневековом городе Эг-Морт в регионе Лангедок-Руссильон на юге Франции датируется 13 веком. Башня высотой 33 метра была возведена вместе с замком при короле Франции Людовике IX (1226-1270). Происхождение названия оспаривается, но некоторые полагают, что башня была названа в честь Констанции, дочери французского короля Людовика VI (1108-1137). Эг-Морт был незначительным, изолированным портовым городом, окруженным болотами. В 1574 году город перешел под контроль гугенотов, а в 1576 году он был объявлен одним из 8 убежищ для протестантов в соответствии с эдиктом Болье. Нантский эдикт 1598 года сохранил этот особый статус. Гугенотский гарнизон был расквартирован там до его падения в 1622 году после осады под руководством кардинала Ришелье (1585-1642) во время правления Людовика XIII (1610-1643). После отмены Нантского эдикта в 1685 году Констанцская башня была преобразована в королевскую тюрьму для религиозных инакомыслящих.
Начиная с 1715 года, тауэр был зарезервирован для женщин, признанных виновными в посещении незаконных собраний Церкви Пустыни. Женщины и их дети, родившиеся в тауэре, жили в ужасных условиях экстремальной жары летом и холода зимой. Они занимали две сводчатые комнаты со стенами толщиной в несколько метров. В течение многих лет заключения их поддерживали подарками друзья из Швейцарии и Франции. Они регулярно совершали богослужения, в то время как их плен служил примером для устрашения других, которые могли осмелиться ослушаться королевского эдикта, запрещающего протестантские собрания.
Время от времени заключенные освобождались после обращения в католичество; некоторые умирали в тауэре, а другие прибывали, чтобы пополнить их ряды. Среди четырех новых заключенных, прибывших в 1737 году, была Изабо Мене, подруга Марии, осужденная за посещение незаконного собрания вместе со своим мужем Франсуа Фиалесом. Он был приговорен к королевским галерам и умер в 1742 году. Изабо страдала психическим расстройством и была отпущена к своей семье в 1749 году. Еще семь женщин прибыли из Севенн в 1742 году. В 1761 году последняя заключенная, Жанна Дарбон из Бокера, вошла в тауэр и была освобождена месяц спустя.
Помимо тех, кто отрекся от своей веры или получил особое разрешение, первые женщины были освобождены в 1762 году благодаря новому военному командиру, и к 1766 году осталось всего 11 заключенных. Принц Чарльз де Бово (1720-1793) добился освобождения остальных заключенных. Мари была освобождена 14 апреля 1768 года, а последние три заключенные, Сюзанна Бузиг, Сюзанна Пажес и Мари Руэ, были освобождены в январе 1769 года. Мари вернулась в свою родную деревню Буше-де-Пранль, где она жила с Мари Вей-Гутет, товарищем по плену. Она умерла в июле 1776 года, состарившись не по годам.
Наследие
Благодаря миру искусства Мари Дюран обрела облик, увековеченный более чем через столетие после ее смерти художником Мишелем Ленхардтом. На картине 1892 года Женщины-гугенотки, заключенные в Констанцской башне Мария стоит среди усталых женщин на верхней террасе башни, подняв палец к небу в позе непоколебимого подчинения божественной воле. Ее письма содержат информацию об условиях содержания в Тауэре и ее переписке между Францией и протестантами в изгнании, однако мало что известно о повседневной жизни Марии в заключении или о том, как питалась и поддерживалась ее вера. Ее письма мало что рассказывают о ее духовной борьбе в течение 38 лет тюремного заключения.
В любом случае, в истории французского протестантизма Мари олицетворяет мирное сопротивление религиозному угнетению. Хотя ее имя сегодня можно встретить на нескольких школах и улицах на юге Франции, она была в значительной степени забыта французской общественностью и остается практически неизвестной за пределами Франции. Однако память о ней продолжает жить как пример для тех, кто борется за свободу религии и совести.
https://worldhistory.org/Marie_Durand/
Загрузка...
