Вдоль северо-западного побережья Средиземного моря между Испанией и Италией раскинулся древний город (современный Марсель). Первоначально основанный в 600 году до н.э. ионийскими греками из Фокеи, город однажды бросит вызов могуществу Карфагена (победив их как в 5-м, так и в 6-м веках до н.э.) и будет доминировать в регионе, основав ряд колоний в южной Галлии в течение 3-го и 4-го веков до н.э. Есть также некоторые свидетельства того, что моряки из Массилии даже путешествовали за Геркулесовы столбы через Гибралтарский пролив на западное побережье Африки.
Согласно большинству источников, город был основан на землях, полученных от лигурийских сегобриджей. Протис, грек из Фокеи, искал новые торговые аванпосты, когда случайно наткнулся на бухту в Лакидоне. Именно здесь история и легенда сливаются воедино. Король сегобриджей Наннус пригласил молодого грека на пир, где его дочери Джиптис предстояло выбрать супруга из множества возможных женихов. К удивлению всех (особенно Протиса), она покинула любимых галлов и подарила церемониальную чашу Протису. Источники расходятся в том, была ли в чаше вода или вино. В качестве свадебного подарка король подарил молодоженам землю, которая впоследствии стала Массилией. Город, расположенный на трех холмах и возвышающийся над гаванью, должен был стать одним из первых портов в Западной Европе и центром морской торговли. Греки также оказали бы глубокое влияние на весь регион другими способами. Согласно древним источникам, они научили местных жителей «верховенству закона», тому, как обрабатывать землю, и, самое главное, «вежливости».
Город, расположенный на трех холмах с видом на гавань, должен был стать одним из первых портов в Западной Европе и центром морской торговли.
История Протиса и основания Массилии, однако, примет мрачный оборот. После смерти короля его сын и наследник стал рассматривать город как угрозу, и его необходимо было заставить замолчать. План состоял в том, чтобы проникнуть в город ночью и убить его жителей; однако заговор был испорчен, когда родственник царя (который влюбился в молодую гречанку) раскрыл этот план. Участвовавшие в нем лигурийцы, молодой король и семь тысяч его последователей — все были убиты.
Благодаря своему стратегическому расположению город быстро рос, пережив вторую волну эмиграции в 525 году до н.э. после падения Фокеи. Присутствие греческой культуры — особенно ее архитектуры и искусства — в Массилии оказало длительное влияние от Галлии на северо-западе и Испании на дальнем западе; это влияние стало более очевидным с появлением греческого вина и оливок в качестве сельскохозяйственной продукции. Хотя город оставался греческим по своей природе — с театром, агорой, храмами и доками, — его расположение не позволяло ему участвовать ни в одной из греческих войн на родине. Вместо этого они нашли союзника в соседнем Риме. Сохраняя свою независимость, город помогал Риму (предоставляя корабли) во время Второй Пунической войны против Карфагена (218-202 до н.э.).
Эта лояльность Риму вскоре принесла свои плоды. В 125 году до н.э., когда Суллувии из южной Галлии угрожали безопасности Массилии, город успешно обратился к Риму за помощью. Впоследствии город служил связующим звеном между Галлией и их стремлением к римским товарам (особенно вину), а также потребностью Рима в ресурсах и рабах. Хотя город продолжал поддерживать связи с Республикой, он все еще был в состоянии поддерживать свою олигархическую форму правления, дополненную ассамблеей из шестисот человек, которая избирала пятнадцать магистратов, трое из которых обладали исполнительной властью — однако этой независимости вскоре пришел внезапный конец.
В 49 году до н.э. город совершил ошибку, поддержав Помпея в его битве против Юлия Цезаря. Когда Цезарь двинулся в Испанию, жители Массилии закрыли перед ним городские ворота. Оставив три легиона для продолжения штурма города, Цезарь продолжил путь в Испанию. После постоянного обстрела осадными башнями, осадными рампами и тараном город вскоре сдался. Хотя Цезарь предпочел проявить милосердие, город все равно пострадал, потеряв большую часть прилегающей территории и, самое главное, свою независимость, став членом (не по собственному выбору) Республики.
На последних этапах существования империи значение города как торгового центра снизилось, хотя он сохранил репутацию центра греческой культуры и образования. Позже, с распространением христианства, Массилия стала монастырским центром и убежищем для беженцев, спасающихся от варваров на севере. Как и другие римские колонии и города, в середине пятого века нашей эры он перешел к остготам и вестготам, а в конечном счете и к франкам.
https://worldhistory.org/massilia/
Загрузка...
