В греческой мифологии девять с — богини различных искусств, таких как музыка, танец и поэзия. Наделенные замечательными художественными талантами, они также обладают необычайной красотой, грацией и очарованием. Их дар песни, танца и радости помогал богам и человечеству забывать о своих бедах и вдохновлял музыкантов и писателей достигать все больших художественных и интеллектуальных высот.
Музы — дочери Зевса и титана Мнемозины (Память) после того, как пара спала вместе девять ночей подряд. Девять муз — это:
- Каллиопа , традиционно самая важная (с красивым голосом и представляющая эпическую поэзию, а также риторику),
- Клио (прославляющий и представляющий историю),
- Эрато (прекрасное и выразительное пение),
- Эвтерпа (доставляющая удовольствие и представляющая лирическую поэзию),
- Мельпомена (поет и представляет трагедию),
- Полимния (многие воспевают и представляют гимны богам и героям),
- Терпсихора или Стесихора (наслаждающаяся танцем),
- Талия (цветущая и представляющая комедию),
- Урания (небесный и представляющий астрономию).
Определенные предметы также стали ассоциироваться с музами и помогают выявить их особые таланты. Каллиопа часто держит в руках дощечку для письма и стилус, у Клио — свиток, у Эвтерпы — двойник авлос (или флейта), а Талия — театральная маска.
Считалось, что классические музы жили на горе Олимп, где они развлекали своего отца и других олимпийских богов своим великим мастерством и обширными знаниями, но более поздняя традиция также помещала их на гору Геликон в Беотии, где был главный культовый центр богинь, или на гору Парнас, где касталийский храм был построен в 1920 году. весна была излюбленным местом отдыха поэтов и художников. На горе Олимп Аполлон Мусагет был, в определенном смысле, руководителем хора Муз, хотя его привязанность не ограничивалась музыкой, поскольку он стал отцом многих детей со своей музыкальной группой. Каллиопа, муза эпической поэзии, была матерью Орфея, удивительно одаренного игрока на лире, отцом которого, как говорили некоторые, был сам Аполлон.
Хотя музы и приносили праздник и радость, с ними нельзя было шутить, когда речь заходила о превосходстве их художественных талантов.
Хотя музы и приносили праздник и радость, с ними нельзя было шутить, когда речь заходила о превосходстве их художественных талантов. Девять дочерей Пьера по глупости попытались посоревноваться в музыке с музами на горе Геликон, и все они были превращены в птиц за свою дерзость. Фракийский музыкант Тамирес (сын нимфы Агриопы) был еще одним человеком, который бросил вызов музам в музыке и после того, как неизбежно занял второе место после богинь, был наказан слепотой, потерей своего музыкального таланта и певческого голоса. Этот миф также был предметом трагедии Софокла. Музы также выступали в качестве судей в другом музыкальном состязании, на этот раз между Аполлоном на его кифаре и сатиром Марсием, игравшим на авлосе подаренный ему Афиной. Естественно, Аполлон победил, и с Марсия заживо содрали кожу за его неприятности.
Гесиод в своем Теогония утверждал, что он беседовал с музами на горе Геликон, и они подарили ему пышную лавровую ветвь и вдохнули в него свой божественный голос, чтобы он мог возвещать славу богов и их потомков. Таким образом, простой пастух превратился в одного из самых значительных поэтов в истории. Гесиод также утверждает, что музы были созданы как средство забвения и избавления от неприятностей, возможно, как противовес их матери, которая олицетворяла память.
В Древней Греции музыка и, соответственно, музы пользовались большим уважением, и музыка звучала в домах, в театрах, во время религиозных церемоний, сопровождала занятия легкой атлетикой, обеспечивала ритм во время военной подготовки, сопровождала сельскохозяйственные работы, такие как сбор урожая, и была важным элементом в образовании детей. Например, Фемистокл, великий афинский политик и полководец, считал свое образование неполным, потому что не умел играть на хитаре По всему древнегреческому миру в честь муз проводились музыкальные фестивали и конкурсы, а философские школы носили их название: Мусея .
В искусстве музы изображаются в виде красивых молодых женщин, часто с крыльями. Музы часто появляются на красно-чернофигурной керамике 5-го и 4-го веков до н.э., в частности, в сценах, где Аполлон играет на своей кифаре или изображения мифов о Марсии и Тамире. Многие статуи муз были найдены на Делосе, важном культовом центре Аполлона. Кроме того, в 5 веке до нашей эры иконография идеальной женщины в греческом искусстве была очень близка к иконографии Музы. Музыка и, следовательно, музы часто фигурируют в качестве темы на лекифоях, элегантных погребальных вазах, которые ставились в могилы, чтобы близкие могли насладиться музыкой во время своего путешествия в следующую жизнь. Знаменитым изображением муз как группы являются три мраморных рельефа с основания статуи, датируемые 325-300 годами до н.э. и в настоящее время хранящиеся в Национальном археологическом музее Афин.
https://worldhistory.org/Muses/