Финикия

была древней цивилизацией, состоявшей из независимых городов-государств, расположенных вдоль побережья Средиземного моря, простиравшегося через территорию нынешних Сирии, Ливана и северного Израиля. Финикийцы были великим морским народом, известным своими могучими кораблями, украшенными лошадиными головами в честь их бога моря Ямма, брата Мота, бога смерти.

Островной город Тир и город Сидон были самыми могущественными государствами в Финикии, а Гебал/Библос и Баальбек — наиболее важными духовными/религиозными центрами. Финикийские города-государства начали формироваться около 3200 года до нашей эры и прочно утвердились к 2750 году до нашей эры. Финикия процветала как морской торговый и производственный центр примерно с 1500 по 332 год до н.э. и высоко ценилась за свое мастерство в кораблестроении, изготовлении стекла, производстве красителей и впечатляющий уровень мастерства в производстве предметов роскоши и повседневных товаров.

Пурпурные люди

Пурпурная краска, изготовлявшаяся и использовавшаяся в Тире для одежд месопотамских царственных особ, дала Финикии название, под которым мы знаем ее сегодня (от греческого Финикиец для тирского пурпура), а также объясняет, почему греки называли финикийцев «пурпурными людьми» (как сообщает нам греческий историк Геродот), потому что краска окрашивала кожу рабочих.

В свое время Финикия была известна как Ханаан и является землей, упоминаемой в еврейских Священных Писаниях.

Геродот называет Финикию родиной алфавита, утверждая, что он был привезен в Грецию финикийцем Кадмом (где-то до 8 века до н.э.) и что до этого у греков не было алфавита. Финикийский алфавит является основой для большинства современных западных языков, а их город Гебал (называемый греками Библос) дал Библии свое название (от греческого Та Библия , книги), поскольку Гебал был крупным экспортером папируса (бублос для греков), который был бумагой, использовавшейся для письма в Древнем Египте и Греции.

Также считается, что многие боги древней Греции были импортированы из Финикии, поскольку в некоторых историях, касающихся финикийских богов Ваала и Ямма, и греческих божеств Зевса и Посейдона, есть определенные неоспоримые сходства. Примечательно также, что битва между христианским Богом и сатаной, описанная в библейской книге Откровение, кажется гораздо более поздней версией того же конфликта, со многими из тех же деталей, которые можно найти в финикийском мифе о Ваале и Ямме.

В свое время Финикия была известна как Ханаан и является землей, упоминаемой в еврейских Священных Писаниях, на которую Моисей вывел израильтян из Египта и которую затем завоевал Иисус Навин (согласно библейским книгам Исход и Иисус Навин, но не подтвержденной другими древними текстами и не подкрепленной вещественными доказательствами, раскопанными к настоящему времени). По словам ученого Ричарда Майлза:

разделял этническую идентичность каннаев, жителей земли Ханаанской, однако, несмотря на общее языковое, культурное и религиозное наследие, регион очень редко был политически объединен, и каждый город действовал как суверенное государство, управляемое королем (26).

Города-государства Финикии процветали благодаря морской торговле примерно в 1500-322 годах до н.э., когда крупные города были завоеваны Александром Македонским, а после его смерти регион стал полем битвы в борьбе между его полководцами за престолонаследие и империю. Артефакты из этого региона были найдены так далеко, как Британия, и так близко, как Египет, и ясно, что финикийские предметы роскоши высоко ценились культурами, с которыми они торговали.

Торговые посредники

Финикийцы были известны прежде всего как моряки, достигшие высокого уровня мастерства в кораблестроении и способные ориентироваться в часто неспокойных водах Средиземного моря. Кораблестроение, по-видимому, было доведено до совершенства в Библосе, где впервые был разработан дизайн изогнутого корпуса. Ричард Майлз отмечает, что:

в последующие столетия Библос и другие финикийские государства, такие как Сидон, Тир, Арвад и Бейрут, создали для себя важную нишу, перевозя предметы роскоши и сыпучее сырье с зарубежных рынков обратно на Ближний Восток. Эти новые торговые маршруты охватывали большую часть восточного Средиземноморья, включая Кипр, Родос, Киклады, материковую Грецию, Крит, ливийское побережье и Египет. (28)

Однако известно также, что финикийские моряки путешествовали в Британию и в порты Месопотамии.

Свидетельства, собранные с финикийских затонувших кораблей, предоставляют современным археологам свидетельства из первых рук о некоторых грузах, перевозимых этими кораблями:

Там были слитки меди и олова, а также сосуды для хранения, в которых, как полагают, хранились мази, вино и масло, стекло, золотые и серебряные украшения, драгоценные предметы из фаянса (глазурованная глиняная посуда), расписные гончарные инструменты и даже металлолом. (Мили, 28)

Поскольку их товары ценились так высоко, Финикия часто была избавлена от военных вторжений, от которых страдали другие регионы Ближнего Востока. По большей части великие военные державы предпочитали оставить финикийцев заниматься их торговлей, но это не означало, что их соседи не испытывали зависти. Библия называет финикийцев «князьями моря» в отрывке из книги Пророка Иезекииля 26:16, в котором пророк, по-видимому, предсказывает разрушение города Тира и, по-видимому, получает определенное удовлетворение от унижения тех, кто ранее был столь знаменит.

Как бы то ни было, нет никаких сомнений в популярности товаров, производимых в Финикии. Мастерство сидонских мастеров в изготовлении стекла было настолько выдающимся, что считалось, что стекло изобрели сидоняне. Они послужили образцом для египетского производства фаянса и установили стандарт для работы с бронзой и серебром. Кроме того, финикийцы, по-видимому, развили искусство массового производства, поскольку похожие артефакты, изготовленные таким же образом и в больших количествах, были найдены в разных регионах, с которыми финикийцы торговали. Майлз отмечает,

Излюбленными мотивами были египетские магические символы, такие как глаз Гора, жук-скарабей и солнечный полумесяц, и считалось, что они защищают своих владельцев от злых духов, которые бродят по миру живых (30).

Финикийская пурпурная краска, уже упоминавшаяся выше, стала стандартным украшением королевской семьи от Месопотамии до Египта и вплоть до Римской империи. Все это было достигнуто благодаря конкуренции между городами-государствами региона, мастерству моряков, перевозивших товары, и высокому искусству, достигнутому мастерами при изготовлении товаров.

Конкуренция была особенно острой между городами Сидон и Тир, возможно, самыми известными из городов-государств Финикии, которые вместе с купцами Библоса несли и передавали друг другу культурные верования и социальные нормы народов, с которыми они торговали. На самом деле многие ученые и историки называют финикийцев «древними посредниками» культуры из-за их роли в передаче культуры.

Город Сидон изначально был самым процветающим, но постепенно уступал позиции своему городу-побратиму Тиру.

Тир и Сидон

Город Сидон (современная Сидония, Ливан) изначально был самым процветающим, но постепенно уступал позиции своему городу-побратиму Тиру. Тир заключил союз с новообразованным Израильским королевством, который оказался очень прибыльным и еще больше увеличил его богатство за счет уменьшения власти духовенства и более эффективного распределения богатства между жителями города.

Сидон, надеясь наладить столь же процветающую торговлю с Израилем, попытался укрепить торговлю и союз посредством брака. Сидон был родиной принцессы Иезавели, которая была замужем за царем Израиля Ахавом, как описано в библейских книгах I и II Царств. Отказ Иезавели отказаться от своей религии, достоинства и культурной самобытности ради культуры своего мужа не устраивал многих его подданных, в первую очередь еврейского пророка Илию, который регулярно осуждал ее. Правление Ахава и Иезавели закончилось переворотом, инспирированным Илией, в результате которого полководец Ииуй взял под свой контроль армию и узурпировал трон. После этого торговые отношения между Сидоном и Израилем прекратились. Тир, однако, продолжал процветать.

Александр завоевывает Финикию

В 332 году до н.э. Александр Македонский завоевал Баальбек (переименовав его в Гелиополис) и в том же году двинулся дальше, чтобы покорить города Библос и Сидон. По прибытии Александра в Тир горожане последовали примеру Сидона и мирно подчинились требованию Александра о подчинении. Затем Александр пожелал принести жертву в святом храме Мелькарта в Тире, а этого тирийцы не могли допустить.

Религиозные верования тирийцев запрещали иностранцам приносить жертвы или даже посещать службы в храме, и поэтому они предложили Александру компромисс, согласно которому он мог совершать жертвоприношения в старом городе на материке, но не в храме на островном комплексе Тира. Александр счел это предложение неприемлемым и отправил послов в Тир с требованием сдаться. Тирийцы убили послов и перебросили их тела через стены.

В этот момент Александр приказал осадить Тир и был настолько полон решимости взять город, что построил дамбу из руин старого города, обломков и срубленных деревьев, соединяющую материк с островом (именно поэтому Тир не является островом из-за отложений осадочных пород на протяжении веков сегодня), а через семь месяцев прорвали стены и вырезали большую часть населения.

Подсчитано, что более 30 000 жителей Тира были убиты или проданы в рабство, и только тем, кто был достаточно богат, чтобы должным образом подкупить Александра, было позволено спастись (не считая тех, кто нашел способ сбежать тайком). После падения Тира другие города-государства последовали примеру Сидона и подчинились правлению Александра, положив таким образом конец финикийской цивилизации и положив начало эпохе эллинизма.

Римская Финикия

К 64 году до н.э. разобранные части Финикии были аннексированы Римом, а к 15 году н.э. стали колониями Римской империи, при этом Гелиополис оставался важным местом паломничества, которое могло похвастаться самым грандиозным религиозным сооружением (храмом Юпитера Ваала) во всей Империи, руины которого хорошо сохранились по сей день. Самым известным наследием Финикии, несомненно, является алфавит, но их вклад в искусство и их роль в распространении культур древнего мира не менее впечатляющи.

https://worldhistory.org/Phoenicians/

Ссылка на основную публикацию