Завоевание Новой Испании

Берналь Диас дель Кастильо (1492 — ок. 1580) — написанный в 1568 году отчет о ранней испанской колонизации Мезоамерики, в частности о завоевании цивилизации ацтеков в Мексике с 1519 по 1521 год, когда Диас был членом экспедиции конкистадоров под руководством Эрнана Кортеса (1485-1547).

Берналь Диас

Диас родился в 1492 году в Медина-дель-Кампо, Вальядолид, Испания. Как и многие молодые люди его поколения, он искал счастья в военных авантюрах в Новом Свете. Диас был в Номбре-де-Диос в Панаме в 1514 году, где он служил Педро Ариасу де Авиле (он же Педрариас Давила, р. 1442). В 1517 году Диас переехал на Кубу, где служил под началом другого печально известного колониального губернатора Диего Веласкеса де Куэльяра (1465-1524). Веласкесу очень хотелось побольше узнать о полуострове Юкатан, который тогда считался просто еще одним карибским островом. Куэльяр отправил в Мексику две исследовательские экспедиции: одну в 1517 году под руководством Франсиско Эрнандеса де Кордовы (1474-1517) и другую в 1518 году под руководством Хуана де Грихальвы (1489-1527). Диас участвовал в обеих экспедициях в качестве прапорщика, и каждой из них посвящена отдельная глава в хронике Диаса, но именно несоответствия в географии этих экспедиций заставили некоторых усомниться в участии Диаса.

Веласкес был настолько заинтригован сообщениями первых двух экспедиций о крупной цивилизации на западе, что решил отправить третью разведывательную миссию, на этот раз под руководством Эрнана Кортеса. Диас отправился в эту экспедицию в 1519 году, но Кортес стремился к гораздо большему, чем информация, и был нацелен на завоевания и богатство.

После кампании против ацтеков Диас занимал официальную должность в Гватемале, которая включала в себя энкомьенду лицензия на привлечение рабочей силы из числа коренного населения. Диас снова посетил Испанию, но в конечном итоге вернулся в Гватемалу, чтобы написать свою знаменитую работу в последние годы своей богатой событиями жизни. Оригинальное название на испанском языке — Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Подлинная история завоевания Новой Испании»). Новая Испания — название вице-королевства, основанного испанцами в 1535 году, частью которого была Мексика.

Работа была впервые опубликована в 1568 году, почти через 50 лет после событий, описываемых в книге.

Работа была впервые опубликована в 1568 году, почти через 50 лет после событий, описываемых в книге. В то время Диасу было 76 лет, и это может объяснить некоторые несоответствия, занимающие современных историков. В этих сомнениях есть доля иронии, поскольку одной из главных причин, побудивших Диаса взяться за перо, было желание внести ясность в историю. Диас не согласился с недавней публикацией Франсиско Лопеса де Гомары (1511-1566 гг.), личного капеллана и последнего исповедника Эрнана Кортеса. Он чувствовал, что Лопес Всеобщая история Индий (Общая история Индии ), написанный в соавторстве с Гонсало де Иллескасом, не содержал всех правильных деталей завоевания ацтеков и что Кортес был представлен неточно. Диас утверждал, что Лопес никогда даже не был в Америке, в то время как он был очевидцем каждого крупного сражения. Диас часто критикует и исправляет этих летописцев в своей собственной работе, и он стремится показать, что завоевание было командным усилием конкистадоров, а не только Кортеса, который, по мнению Диаса, завоевал слишком много доверия за счет своих коллег. Еще одной мотивацией для Диаса было то, что его рассказ, в котором он стремится показать свою роль в завоевании, в некотором смысле оправдал его энкомьенду, который на тот момент рисковал быть отмененным новым сводом законов.

Диас умер около 1580 года, пережив всех своих старых спутников-конкистадоров, но, по крайней мере, по словам английского переводчика Дж. М. Коэна, записав свою версию событий для потомков, продемонстрировав «графическую память и отличное чувство драматизма» (7).

Краткое содержание книги

Первое путешествие

Диас открывает свою работу прологом, в котором говорится: «То, что я сам видел, и боевые действия, в которых я принимал участие, с Божьей помощью я опишу совершенно ясно, как честный очевидец, никоим образом не искажая факты». Диас откровенно резюмирует мотивацию и цели конкистадоров: «служить Богу и Его Величеству, давать свет тем, кто был во тьме, и богатеть, как желают все люди» (глава 174 в оригинале).

Первая часть повествования рассказывает о первой экспедиции в Мексику под руководством Кордобы в 1517 году. Диас объясняет, что он записался, потому что после трех лет на Карибах он не предпринял никаких шагов к обретению состояния, которое надеялся найти в Новом Свете. Искатели приключений прежде всего надеялись найти золото, серебро и жемчуг в неизведанных землях. Столкнувшись с местными жителями, вспыхнула драка, но посетители действительно нашли образцы золота, добротную каменную кладку, залитые кровью алтари и странных идолов, все это наводило на мысль, что это была окраина великой цивилизации. В другом жестоком столкновении Диас был ранен тремя стрелами, а Кордоба скончался от многочисленных ран. Были взяты двое пленных, которых звали Мельхиор и Хулиан; эта пара выступит в качестве бесценных переводчиков в следующих экспедициях.

Второе путешествие

Не имея за плечами ничего, кроме горького опыта, Диас был «доведен до нищеты» (26) и поэтому охотно присоединился ко второй экспедиции, отправленной Веласкесом в 1518 году. Грихальва вел около 250 человек на четырех кораблях. Еще одно столкновение с применением насилия произошло, когда был установлен контакт с материком и коренными народами. Испанцы посеяли хаос из своих пушек, но многие участники экспедиции снова были ранены стрелами: «Грихальва получил три ранения стрелами и выбил два зуба; и более шестидесяти из нас были ранены» (30). И снова посетители наткнулись на свидетельства местных религиозных обрядов:

На берегу было несколько каменных зданий, используемых в качестве молитвенных домов, в которых находилось множество идолов из обожженной глины, дерева и камня. Некоторые из них были женскими фигурами, другие изображали змей, и было много оленьих рогов.

(30)

Позже они наткнулись на другие свидетельства религиозных обрядов на маленьком острове:

Мы нашли два каменных здания хорошей работы, каждое со ступенями, ведущими к своего рода алтарям, и на этих алтарях стояли зловещего вида идолы, которые были их богами. Здесь мы нашли пятерых индейцев, которые были принесены им в жертву в ту самую ночь. Их грудные клетки были вскрыты, руки и бедра отрезаны, а стены этих зданий были залиты кровью.

(37)

Далекие от того, чтобы вызывать какой-либо антропологический интерес, эти достопримечательности лишь подтвердили веру конкистадоров в то, что они находятся в нужном месте для выполнения своего долга и распространения христианской веры, одного из главных оправданий завоеваний. Продолжалась мирная торговля, испанцы предлагали стеклянные бусы и другие безделушки в обмен на продукты питания, такие как маисовые лепешки и ананасы, а также несколько изделий из золота. Эти последние предметы были еще одним оправданием для дальнейших завоеваний: изъятия богатств континента и отправки их в Испанию. Была найдена река Табаско, переименованная в Рио-де-Грихальва. Была обнаружена, нанесена на карту и обследована хорошая естественная гавань – позже она станет главным колониальным портом Веракрус. Короче говоря, результаты экспедиции были достаточно многообещающими, чтобы Веласкес отправил третью экспедицию, на этот раз во главе с Эрнаном Кортесом, который выглядел довольно великолепно в этой роли: «На нем был плюмаж из перьев, медальон и золотая цепочка, а также бархатный плащ, отделанный золотыми петлями. На самом деле он выглядел как смелый и доблестный капитан» (47).

Кортес и сожжение кораблей

Согласно Диасу, Кортес покинул Кубу в 1519 году с 500 воинами под своим командованием. Одиннадцать кораблей были загружены припасами, оружием и 16 лошадьми. После высадки и продвижения вглубь страны последовали обычные сражения с местными племенами, но испанская кавалерия, стальное и пороховое оружие оказались непобедимым сочетанием по сравнению со стрелами и пращами. Человек по имени Агилар, который выглядел как индеец, но на самом деле был захваченным в плен испанцем, усыновленным местным племенем, оказался отличной находкой в качестве переводчика. Затем они захватили женщину по имени Малинцин (она же Донья Марина или Ла Малинче), женщину из племени майя, которая говорила на языке ацтеков науатль и на местном языке майя, который Агилар мог перевести. Теперь Кортесу был открыт путь к сочетанию войны и дипломатии по мере его продвижения вглубь Мезоамерики.

В конце концов был установлен контакт с представителями ацтекского правителя Мотекухзомы (он же Монтесума, 1502-1520 гг.р.). Состоялся обмен подарками: испанцы подарили хлопчатобумажные рубашки, стеклянный кубок и стеклянные бусы, в то время как ацтеки подарили перья кетцаля, рулоны тонкого текстиля и различные изделия из золота и серебра. Продвигаясь дальше вглубь страны, Кортес сражался с тотонек, которые хотели увидеть падение империи ацтеков, а затем стал их союзником. Тем временем в Веракрусе были построены форт и церковь, поскольку конкистадоры основали там постоянную базу. Именно в Веракрусе Кортес принял экстраординарное решение, посоветовавшись со своими людьми, как объяснил Диас:

Корабли были уничтожены с нашего полного ведома, а не тайно, как утверждает историк Гомара. Затем однажды утром после мессы, во время общей дискуссии по военным вопросам, вежливо попросив нашего внимания, Кортес произнес речь о том, что теперь мы понимаем, какая работа нам предстоит…мы не могли рассчитывать ни на какую помощь, кроме как от Бога, потому что теперь у нас не было кораблей, на которых мы могли бы вернуться на Кубу. Поэтому мы должны полагаться на наши собственные крепкие мечи и крепкие сердца.

(131)

Победа над тласкаланцами

Кортес повел своих людей и союзников вглубь страны, но путь был нелегким:

Мы завершили наше восхождение в горы и вступили в необитаемую страну, где было очень холодно, шел дождь с градом. В ту ночь у нас было очень мало еды, а с заснеженных высот по одну сторону от нас дул ветер, который заставлял нас дрожать от холода… не было ничего, кроме наших доспехов для прикрытия.

(135)

Они двинулись дальше, на территорию тласкаланцев, народа, подчинявшегося военному правлению ацтеков. В сентябре 1519 года были засады и открытые сражения, но пленение некоторых вождей тласкаланцев в конечном итоге означало, что Кортес смог заключить мир. Тласкаланцы, которые не были друзьями ацтеков, стремились помочь испанцам свергнуть их. Состоялся обмен подарками, испанцам были предложены молодые женщины, и, что самое главное, тлашкаланцы подробно описали стратегию ведения войны ацтеками и секреты своей столицы Теночтитлана, великого города, построенного на озере и в который можно попасть по множеству мостов и дамб. Ацтеки очень тщательно контролировали такие материалы, как соль, серебро и золото, и их можно было найти в огромных количествах на складах города. Наконец-то конкистадоры нашли именно то, ради чего все они покинули Кубу.

Встреча с Монтесумой

Когда конкистадоры прибыли в Чолулу, завязалась битва с войсками ацтеков, которую они выиграли с помощью тласкаланцев. Диас описывает этот район Мексики в редком отрыве от военных и политических событий:

Чолула расположена на равнине, вокруг нее много других городов…Это земля, богатая кукурузой и другими овощами, перцем и магуэем, из которого они варят свое вино. В этом районе делают очень хорошую керамику из красной, черной и белой глины, расписанную различными узорами, и поставляют ее в Мексику и все соседние провинции.

(201-2)

Сменив стратегию, послы Монтесумы достигли испанцев, которым было предложено мирно войти в Теночтитлан 8 ноября. Казалось, что ни одна из сторон не была вполне уверена в том, как действовать дальше, но на данный момент мирные предложения заглушили крики о войне. Столица, возможно, и была ловушкой, но она, безусловно, была привлекательной. Испанцы не могли поверить своим глазам, увидев этот великий мегаполис с его возвышающимися храмовыми пирамидами, гигантскими дамбами, парящими розариями и сладко пахнущими деревьями. Однако самым великолепным зрелищем из всех был сам Монтесума:

Великий Монтесума сошел со своих носилок… под удивительно богатым балдахином из зеленых перьев, украшенных золотом, серебром и жемчугом…Монтесума был великолепно одет по их моде и носил сандалии… подошвы которых были из золота, а верхняя часть украшена драгоценными камнями… шли перед великим Монтесумой, подметая землю, по которой ему предстояло ступать, и расстилая плащи, чтобы его ноги не касались земли. Ни один из этих вождей не осмеливался взглянуть ему в лицо.

(217)

Кортес подарил правителю ацтеков ожерелье из душистых бусин; взамен ему подарили ожерелье из золотых крабов и пригласили чувствовать себя как дома в королевском дворце отца Монтесумы Аксаякатля (правил в 1469-1481 годах), который, как оказалось, также был сокровищницей империи. Монтесума, казалось, был полон решимости преподнести своим посетителям как можно больше дорогих подарков, возможно, в надежде, что они останутся довольны и вернутся туда, откуда пришли. С другой стороны, испанцы теперь больше, чем когда-либо, стремились к обогащению. Они услужливо объяснили, что представляют Карла V, императора Священной Римской империи (1519-1556 гг.), и основы христианской религии.

Далее Диас дает следующее физическое описание правителя ацтеков:

Великому Монтесуме было около 40 лет, он был высокого роста, хорошо сложен, худощав и хрупковат, не очень смуглый, хотя и с обычным для индейцев цветом лица. Он носил не длинные волосы, а только за ушами, и у него была короткая черная борода, правильной формы и тонкая. Его лицо было довольно вытянутым и веселым, у него были красивые глаза, и его внешность и манеры могли выражать добродушие или, при необходимости, серьезное самообладание. Он был очень опрятным и чистоплотным и принимал ванну каждый день после обеда. (224-5)

Диас описывает жизнь в королевском дворце, съедаемую пищу и ежедневные церемонии. В занимательных отрывках он описывает оружейную палату, дворцовый вольер, зверинец и ремесленные мастерские, а также огромный уличный рынок снаружи, храмы с их величественными статуями и прекрасную каменную кладку городской архитектуры.

Взятие Монтесумы в плен

Поскольку испанцы продолжали проповедовать евангелие, Монтесума разозлился из-за пренебрежительного отношения к богам ацтеков и настойчивости Кортеса в том, что великая храмовая пирамида будет очень хорошо смотреться со статуей Девы Марии на ее вершине. Несмотря на то, что испанцы находились в чужом городе, окруженном десятками тысяч потенциальных врагов, Кортес дерзко решил взять Монтесуму в плен, вывезя его из своего дворца и оставив там, где были расквартированы испанцы. Таким образом, в несколько странной патовой ситуации Монтесума оказался под домашним арестом, но его по-прежнему сопровождали семья и слуги; он даже смог принимать ежедневную ванну. Тем временем испанцы поделили королевскую казну между собой. Ацтекская знать, казалось, не знала, что делать в этой совершенно новой ситуации, но с опаской относилась к оружию, которое испанцы так эффективно применили при Чолуле. Чары были разрушены, когда родственники Монтесумы решили, что он никому не нужен и у них больше возможностей править империей ацтеков. Тем временем события в других местах полностью изменили ход игры.

Битва за Теночтитлан

Веласкес послал отряд под командованием Панфило де Нарваэса в Веракрус, чтобы задержать Кортеса за превышение своих полномочий при попытке в одиночку завоевать империю. Кортесу пришлось столкнуться с этими конкурентами в борьбе за сокровища, и поэтому в мае 1520 года он оставил Теночтитлан в руках небольшого испанского отряда под командованием Педро де Альварадо (ок. 1485-1541). Кортес легко справился с угрозой, исходившей от Нарваэса, большинство людей которого присоединились к нему. Тем временем, вернувшись в Теночтитлан, Альварадо развязал войну, когда, опасаясь неприятностей, убил большое количество высокопоставленных лиц ацтеков во время религиозной церемонии. 24 июня Кортес вернулся в Теночтитлан. Монтесуме было поручено успокоить население, но он был убит брошенным камнем. Испанцы оказались в ловушке во дворце Аксаякатля, но Кортесу удалось бежать из города в ходе ночного сражения 30 июня 1520 года. Это кровавое отступление стало известно как Noche Triste («Печальная ночь»). Затем испанцы одержали великую победу в июле близ Отумбы. После еще нескольких кампаний и получения подкреплений по морю было захвачено несколько городов, в частности Тескоко 31 декабря 1520 года. Кортес начал длительную осаду и отбил Теночтитлан с помощью тысяч союзников-тлашкаланцев и нескольких деревянных кораблей, которые испанцы собрали заново на водных путях столицы ацтеков.

Заключительная часть книги посвящена дальнейшим завоеваниям в Мексике и Гондурасе, дальнейшей карьере Кортеса и собственным попыткам Диаса добиться признания в Испании. Большинство английских изданий опускают эти последние разделы и заканчивают успешным захватом Теночтитлана в августе 1521 года, который стал столицей Новой Испании. Для Диаса и других вся авантюра закончилась разочарованием. Утрата сокровищ в озере Тескоко во время Ночной охоты означало, что «мы, капитаны и солдаты, все были несколько опечалены, когда увидели, как мало там золота и какой бедной и ничтожной будет наша доля» (419). Это была скудная награда за годы лишений, сражений и почти смертельных схваток со смертью и болезнями.

Наследие

Рассказ Диаса стал важным элементом истории этого периода. Есть некоторые расхождения с другими хрониками, такими как соперничество между Кортесом и Веласкесом, и одно или два события были перепутаны хронологически (возможно, по вине давно умерших архивистов, а не всегда Диаса). Несколько незначительных деталей не совпадают, например, с рассказом самого Кортеса, но они обычно отмечаются в хороших современных переводах, и основная история считается точной, по крайней мере, с испанской точки зрения, которая, конечно же, была точкой зрения победителя.

Эта работа также является бесценным свидетельством испанского языка того периода, поскольку написана в гораздо менее формальном стиле, который был обычным для аналогичных работ того периода, что является одной из причин, по которой ее все еще читают сегодня, в то время как другие, более заученные трактовки были оставлены пылиться на библиотечной полке.

https://worldhistory.org/The_Conquest_of_New_Spain/

Ссылка на основную публикацию