(также пишется Туглук), правил Делийским султанатом с 1320 по 1413 год. Династия Туглак, за которой следовала династия Халджи и которой предшествовали Сайиды, сформировала важный период в истории и культуре султаната. Экономическая жизнь ускорилась благодаря созданию карханов или фабрики, а орошаемые каналы способствовали развитию сельского хозяйства. Внутренняя и морская торговля расширилась и ускорила процесс урбанизации. Городские центры, школы, мечети и общественные здания также разрастались.
Делийский султанат
В 1192 году победа Мухаммеда Гурского над королем раджпутов Притхвираджем Чауханом III (ок. 1177-1192) привела к установлению чужеземного правления на Индийском субконтиненте. Шамсуддин Илтутмиш (1210-1236) провозгласил себя султаном в 1206 году, и Делийский султанат просуществовал до 1526 года, когда Зияуддин Бабур (1483-1530) победил Ибрагима Лоди (1517-1526). Правители Делийского султаната придерживались исламской веры.
Период консолидации начался в 13 веке. Королева Разия (1236-1240), первая женщина-мусульманка, правившая Индией, получила от своего отца Илтутмиша обширное королевство. Гиясуддин Балбан (р. 1265-1286) правил железной рукой, придерживаясь теории божественного права на царство. Период Халджи (1290-1320) ознаменовал начало господства индийских мусульман, и их империя простиралась даже до южной Индии. Правление Туглаков, Сайидов (1414-1451) и Лодисов (1451-1526) стало свидетелем постепенного ослабления Делийского султаната.
Новая техника индо-исламской архитектуры привела к строительству красивых арок, куполов и садов.
Среди обычных людей царила религиозная гармония, хотя между элитами существовали конфликты. Святые суфии и бхакти подчеркивали религиозную гармонию и равенство человечества. Новая техника индоисламской архитектуры привела к строительству красивых арок, куполов и садов. Язык урду возник в результате слияния диалектов хинди и персидского. Также наблюдалось распространение литературы на местном языке. Также происходил обмен дипломатическими миссиями, даже с Китаем. Таким образом, правление делийских султанов стало решающим периодом в истории Индийского субконтинента.
Современные исторические труды Зияуддина Барани (Тарих-и-Фируз Шахи и Фетва-и-Джахандари), Ибн Баттуты (Рихла ) и Шамс Сирадж Афиф (Тарих-и-Фируз Шахи) предоставляют исходные материалы для изучения различных аспектов Делийского султаната.
Гиясуддин Туглук
Гиясуддин Туглук (он же Гият ад-Дин Туглук, р. 1320-1325) был основателем династии Туглук. Он был губернатором северо-западных провинций во времена Насируддина Хусрав-шаха (р. 1320), новообращенного индуиста. Тюркские племена не смирились с правлением новообращенного мусульманина, поскольку верили в превосходство турецкой расы. Гиясуддин собрал вокруг себя знать и стал султаном после свержения Хусрава. Он подавил непокорных индуистских раджей и проводил политику территориального расширения. В 1323 году было аннексировано королевство Телингана в Южной Индии. Армия Туглука разграбила Джаджнагар в Одише. Восточная и южная Бенгалия были включены в состав султаната, в то время как северная Бенгалия оставалась вассальным государством при Насирудддине Ибрагиме.
Как способный военачальник, султан перестроил организацию армии, сделав ее боеспособной. Солдаты хорошо выглядели, а Гиясуддин проводил патерналистскую политику по отношению к крестьянам. Сельское хозяйство также было улучшено, и налоговым инспекторам было недвусмысленно приказано не быть суровыми с земледельцами. Средства связи также значительно улучшились. Были построены мосты, дороги и каналы. Почтовая система стала более эффективной. У султана было развито чувство справедливости, и он запретил бесчеловечные наказания, но воров и коррумпированных налоговых чиновников это не пощадило. На личном уровне султан был сторонником строгой дисциплины и неукоснительным последователем исламских законов, избегая алкоголя, а также мирских удовольствий.
Султан умер в 1325 году из-за обрушения деревянного павильона, построенного в его честь. Считалось, что к несчастному случаю приложил руку его сын Джауна-хан. В целом Гиясуддин был успешным султаном. Он расширил границы королевства, заботился о благосостоянии народа и пополнил государственную казну.
Мухаммад Ибн Туглук
Мухаммад Ибн Туглук (р. 1325-1351) стал султаном Дели после смерти своего отца, Гиясуддина Туглука, хотя некоторые историки обвиняют его в смерти отца. Султан верил в теорию Божественного права на царствование. Следуя либеральной политике, он назначал чиновников независимо от касты, вероисповедания или религии. Он также не допускал дискриминации в отношении своих подданных-индуистов. Мухаммад Туглук проводил завоевательную политику и отправил экспедиционные войска в Хорасан, Нагаркот, Караджал, Мевар, Телингану и Малабар. Были установлены дипломатические отношения со многими азиатскими странами. Его империя была самой обширной среди средневековых султанов.
Проекты султана намного опережали его время, но они часто проваливались из-за ненадлежащего исполнения и непопулярности схем. Создание еще одной столицы в Даултабаде, налогообложение в регионе Доаб, введение символической валюты и т.д. создали большие трудности для его подданных и вызвали оппозицию. Эксперименты султана, проводимые с наилучшими намерениями, закончились грандиозными провалами. Период его правления был отмечен инакомыслием и восстаниями. Губернаторы северо-западной провинции и Бенгалии были подвергнуты суровым наказаниям. Возникли независимые королевства, такие как Малабар, Виджаянагар и Бхамани. На момент его смерти в 1351 году уже начался распад Делийского султаната. Хотя султан правил огромной империей, он не смог удержать ее в целостности. Ученый, либеральный и терпимый султан, самая противоречивая фигура средневековой Индии, потерпел неудачу как правитель. Он не был шизофреником, как утверждалось, но, не прислушиваясь ни к каким советам, султан не мог измерить пульс своих подданных.
Фероз Шах Туглук
Двоюродный брат Мухаммеда Туглука, Фероз (или Фируз) Шах Туглук взошел на трон в 1351 году и правил до 1388 года. Хотя султан и не был способным военачальником, как его предшественники, он был великим строителем городов, памятников и общественных зданий. Султан ввел четыре налога, санкционированных исламскими законами, включая налог на немусульман, Джезия . В зависимости от сословий жрецов или улемов государство проявляло нетерпимость к зимми (немусульмане) и шииты. Его поход на Джаджнагар (Одишу) в 1361 году разрушил знаменитый храм Пури Джаганнатхи. Фируз не пытался вернуть территории, утраченные во время предыдущего правления, и его военная организация была хрупкой. Его пристрастие к содержанию большой свиты рабов привело к истощению государственной казны.
Фируз, покровитель образования, основал 30 медресе (исламских школ) и три колледжа. Несмотря на нетерпимость к индуистам, он приказал перевести религиозные писания на персидский язык. Его гуманитарные меры включали строительство детских домов и благотворительных больниц. Его строительная деятельность включала в себя основание десятков городов, проведение ирригационных работ и рытье общественных колодцев. Фируз проявлял особую заботу о поддержании и ремонте таких известных памятников, как Кутб-Минар, Джама Масджид и мавзолеи некоторых ранних султанов. Джаунпур, Хиссар, Фатехабад и Фирозпур были лишь некоторыми из городских центров, которые процветали во времена правления султана. Фируз жил в недавно построенном городе Фирузабад в Дели, и его руины, Фироз Шах Котла, сохранились до наших дней. Последние дни султана не были счастливыми из-за гражданских войн и борьбы за будущее трона; смерть его старшего сына Фатерх-хана в 1374 году сделала его почти дряхлым. Его внук Туглук-шах (р. 1388-1389) стал следующим султаном после его смерти.
Последние туглукские султаны
Эксперименты Мухаммеда Туглука, слабость Фируза, некомпетентные преемники, которые последовали за ним, истощение государственных ресурсов и войны в Южной Индии — все это было причиной окончательного падения династии Туглук. Туглак-шах был убит знатью, провозгласившей верность его двоюродному брату Абу Бакр-шаху (правил в 1389-1390 годах). Мухаммад-шах (правил в 1390-1393 годах), в свою очередь, сверг Абу Бакра. Ко времени правления правителя Махмуда Насируддина (1393-1394 гг.) империя Туглук занимала территорию всего в семь миль от Дели до Палама. Алауддин Сикандар, сын Мухаммад-шаха, правил несколько месяцев в 1394 году. Его младший брат Насир Мухаммад-шах (1394-1412) был последним представителем династии Туглак. Разграбление Дели монгольским вождем Тимуром (1336-1405) в 1398 году стало последним ударом, от которого династия так и не оправилась.
Индо-исламская архитектура при Туглуках
Исламская архитектура значительно развилась со времени первого исламского здания Каабы и Большой мечети, окружающей его. Когда ислам пришел на Индийский субконтинент, началась новая эра. Ислам столкнулся с существующим стилем архитектуры, который был очень старым и развитым. Постепенно произошел синтез индуистского и мусульманского стилей, и индоисламская архитектура приобрела свою собственную самобытность. Город Дели был главным центром архитектуры султаната.
Индоисламская архитектура получила дальнейшее развитие при Туглуках. Среди внушительных сооружений, построенных султанами, были города Туглакабад, Фирозабад, гробница Фируза и другие. Гиясуддин Туглук построил город-крепость Туглакабад в Дели между 1321 и 1325 годами. Это была столица и мощная крепость, предназначенная для обороны. Анклав дворец-крепость был построен путем ограничения течения реки Джамуна, в результате чего было создано искусственное озеро, которое окружало город в восточном направлении от форта. Туглакбад занимал обширную территорию прямоугольной формы, окруженную стенами высотой от 15 до 30 метров при толщине около 10 метров. Двухэтажные бастионы и гигантские башни окружали дворец, залы для аудиенций, гробницы и мечеть. Наклонные стены, называемые «тесто», были новинкой Туглакабада.
Мавзолей Гиясуддина Туглука располагался на южной стороне крепости. Построенная султаном гробница имеет форму пятиугольника, окруженного крепостными стенами под углом 75 градусов. Арки, построенные из красного песчаника с куполом из белого мрамора, представляют собой идеальное сочетание арки и балки, сочетая трапециевидный и дугообразный методы. Внутреннее помещение, в котором находится саркофаг, представляет собой единственную камеру, увенчанную куполом.
Легенда упоминает о разногласиях между султаном и суфийским святым Хваджей Назимуддином Ауилией (1236-1325), которые были ответственны за кончину Тхугалакбада. Гиясуддин не смог добраться из Бенгалии до столицы и был убит, когда рухнул деревянный павильон, построенный в его честь. Султан не позволил нанять рабочих святому, который произнес знаменитое пророчество, Хунуз Дилли дур аст (Дели еще далеко).
Мухаммад Туглук построил королевскую резиденцию Джаханпана вместе с мечетью Бегумпури. Другой страстный строитель, Фируз Шах Туглук, построил множество городов, мечетей, водохранилищ, павильонов и мостов. Его недавно построенный город-крепость Фироз-шах-Котла сохранился среди руин. Старый город-крепость Туглакабад был заброшен, и новая столица Фироз Шах Котла была построена с прямоугольным планом размером примерно 800 на 400 метров (2624 х 1312 футов). Город окружала укрепленная каменная стена с главным входом с западной стороны. Он включал в себя помещения стражи и солдат, прямоугольную Махалли-и Бари Амм (Дворец общественного суда) и квадратный зал с колоннами для ведения частных дел султана. На дворах прямоугольной и квадратной формы располагались жилые кварталы королевской семьи, Хава-Махалль (дворец ветров), Кушк-и-Шикар (место охоты), голубиная башня мечети, баоли (ступенчатый колодец) и изысканные сады с проточной водой и фонтанами. Резиденцией султана был Кушк-и-Ферозе. Пятничные молитвы совершались в общественной мечети или Джами масджид, с ее просторным внутренним двором и рядом келий.
Одной из уникальных особенностей города является колонна императора Маурьев Ашоки (ок. 268 — ок. 232 до н. э.), возвышающаяся на трехъярусном сооружении, похожем на пирамиду. Он был перенесен со своего первоначального места в районе Топра в Амбале, Харьяна. Колонна, обтянутая тростником и сырыми шкурами животных, была перемещена с помощью 42-колесной повозки, запряженной примерно 200 людьми. На берегах реки Джамуна он был переправлен на пароме на нынешнее место. В 1356 году вокруг него были установлены каменные фризы.
Наконец, «Фероз Шах Котла» используется в качестве площадки для крикета Ассоциацией крикета округа Дели с ноября 1948 года. Стадион был назван в честь Аруна Джейтли, индийского политика, в 2019 году.
Период правления Туглуков является важным периодом в истории и культуре Делийского султаната. Экономическая жизнь ускорилась благодаря созданию карханов или фабрики (торговые центры) Фируза. Внутренняя и морская торговля расширилась и ускорила процесс урбанизации. Городские центры, школы, мечети и общественные здания также разрастались. Современные исторические труды Зияуддина Барани (Тарих-и-Фируз Шахи и Фетва-и-Джахандари) и Шамса Сираджа Афифа (Тарих-и-Фируз Шахи) предоставляют дополнительные исходные материалы для изучения различных аспектов Делийского султаната.
https://worldhistory.org/Tughlaq_Dynasty/
Загрузка...
