(ок. 1533-1584, также известный как Вильгельм Оранский) был лидером Голландского восстания (Восьмидесятилетней войны) в Нидерландах; сначала политически (между 1559-1568), затем в военном отношении (между 1568-1584). Он является одной из самых выдающихся фигур в истории Нидерландов, считается Отцом Отечества, а также в европейской истории XVI века.
Уильям был штатгальтером (администратор/стюард) короля Испании Филиппа II (1556-1598), который правил Нижними странами (Нидерландами) после того, как его отец, Карл V, император Священной Римской империи (1519-1556) отрекся от престола. Карл V ввел инквизицию в Нидерландах, чтобы подавить то, что он считал ересью протестантской реформации, а Филипп II продолжил свою политику, но с гораздо большей решимостью и суровостью. Сначала он назначил кардинала Антуана Перрено де Гранвеля (ум. 1517-1586) главой инквизиции, а затем передал эту задачу Фернандо Альваресу де Толедо, 3-му герцогу Альба (ум. 1507-1582) в 1567 году, чьи преследования привели к гибели тысяч людей и бегству Вильгельма в его родной город Дилленбург.
Уильям организовал сопротивление и вернулся в 1568 году, возглавляя голландские протестантские силы против сил католической Испании вплоть до своего убийства в 1584 году. Затем руководство перешло к его сыну, Морису Оранскому (1567-1625), затем к другому сыну, Фредерику Генри (1584-1647), который продвигал планы своего отца вплоть до его смерти за год до окончания Восьмидесятилетней войны и полной независимости Нидерландов.
Вильгельм Молчаливый известен не только как прадед Вильгельма Оранского, короля Англии, Шотландии и Ирландии, но и как последовательный борец за религиозную и личную свободу и создание независимой Голландской республики. Сегодня его почитают как Отца Нидерландов через их национальный гимн «Вильгельмус» и многими другими способами в различных странах.
Ранняя жизнь и религия
Уильям родился в Дилленбурге, части германских территорий Священной Римской империи, 24 апреля 1533 года, старший сын Вильгельма I, графа Нассау-Дилленбурга (ок. 1487-1559) и Юлианы, графини Штольберг (ок. 1506-1580), у которых было двенадцать общих детей (а также как и другие от их предыдущих браков). Оба его родителя были воспитаны в католической вере, но перешли в лютеранство в какой-то момент до его рождения. Он был воспитан в лютеранстве, но в 1544 году его двоюродный брат, принц Оранский Рене де Шалон (ум. 1519-1544), штатгальтер из Нидерландов, Гейре, Утрехта и Зеландии, умер и оставил ему все свое имущество с условием, что он должен перейти в римский католицизм и получить образование в этой вере.
Более позднюю позицию Уильяма в отношении свободы вероисповедания и самовыражения обычно связывают непосредственно с религиозным разнообразием его юности.
Отец Уильяма согласился на это условие, отправив его в Нидерланды для получения образования, в то время как Карл V служил регентом округов и директором поместья, пока Уильям не достиг совершеннолетия. Он получил полное образование, соответствующее его социальному положению, включая языки, историю и религию, а также военные навыки, придворную дипломатию и искусство политической интриги.
Более позднюю позицию Уильяма в отношении свободы вероисповедания и самовыражения обычно связывают непосредственно с религиозным разнообразием его юности. В 1551 году он женился на католичке Анне ван Эгмонт (ум. 1533-1558), дочери Максимилиана ван Эгмонта, командующего армией Карла V, и получил титул лорда Эгмонта, графа Бюрена. Его обращение в католицизм явно убедило его в полезности религии для личной и политической выгоды. Решение Уильяма продолжать оставаться католиком было продиктовано как профессиональными соображениями, так и какими-либо глубокими убеждениями. Он периодически использовал религию для достижения своих политических целей, что заставило некоторых историков усомниться в его религиозных убеждениях, но он, похоже, рассматривал вопрос о противостоянии протестантов и католиков. Католик — это не проблема, поскольку он испытал и то, и другое на собственном опыте.
После того, как Анна умерла от болезни в 1558 году, Вильгельм оплакивал ее, поскольку их брак был счастливым, но затем преследовал Анну Саксонскую (ок. 1544-1577) главным образом из-за ее богатства, используя религию, чтобы снискать расположение ее семьи. Ученый К. В. Сварт комментирует:
В ранние годы религиозные вопросы мало что значили для него. В 1560 году, когда он был полон решимости жениться на протестантской принцессе Анне Саксонской, он заверил ее могущественных немецких родственников, что в душе он протестант, и в то же время заявил Филиппу II, что ничто не было ему так дорого, как католическая религия. Несколько лет спустя он высказался более правдиво, когда заявил, что католики и протестанты в основном исповедуют одну и ту же веру, даже если они выражают свои убеждения по-разному. (Херманс и Сальверда, 48)
Его религиозная терпимость (иногда характеризуемая как безразличие) с самого начала определяла его политическую и военную карьеру и, в конечном счете, способствовала его убийству. Также говорят, что это дало ему эпитет «Молчаливый», поскольку, согласно наиболее известному рассказу, во время охоты с католиком Генрихом II Французским (ум. 1547-1559), король раскрыл ему соглашение между собой и герцогом Альбой об истреблении протестантов, думая, что Вильгельм уже знал о заговоре, и Уильям, храня молчание, позволил ему продолжать верить в это, чтобы сорвать план. Однако это утверждение оспаривается, поскольку его поклонники знали его как Уильяма Молчаливого только спустя годы после его смерти, когда впервые появилась эта история. По словам Сварта, он был известен как «Молчаливый» за то, что никогда никому не раскрывал своих истинных политических планов.
Религиозные разногласия в Нидерландах
Какими бы ни были его личные чувства к своей вере, внешне Вильгельм был набожным католиком и фаворитом Карла V, быстро продвигаясь в качестве военачальника и получив назначение единоличным командующим армией к 1555 году. В это время Карл V передал контроль над Нидерландами своему сыну Филиппу II из-за болезни (он полностью отрекся от престола в следующем году), но на его решение также повлияли религиозные разногласия, которые все больше становились проблемой с 1540-х годов.
«Новые учения» Реформации впервые были принесены в Нидерланды анабаптистами, протестантской сектой, вдохновленной реформаторским видением Хульдриха Цвингли (ум. 1484-1531), около 1530 года. Евангелист-анабаптист Мельхиор Хоффман (ок. 1495 — ок. 1543) осудил католицизм как сатанинский и призвал своих последователей убивать тех, кто не принадлежал к «истинной вере». Его последователи, известные как мельхиориты, разрушили католические церкви и иконографию по всей территории Нидерландов в период между 1531-1535 годами, что привело к введению Карлом V инквизиции и казни примерно 30 000 анабаптистов, а также представителей других протестантских сект в период между 1537-1547 годами.
В 1540-х годах кальвинизм был распространен в Нидерландах, распространяя видение Джона Кальвина (ум. 1509-1564) и вдохновляя на такое же разделение и насилие. Карл V уже сталкивался с подобными социальными волнениями в Священной Римской империи после того, как Мартин Лютер (1483-1546 гг.) провозгласил учение Реформации в Виттенберге в 1517 году и таким образом попытался обуздать то же самое в Нидерландах. В 1555 году он передал решение проблемы своему сыну. Одним из первых действий Филиппа II было издание эдикта 1556 года, продолжающего «Кровавый эдикт» Карла V от 1550 года, объявляющего вне закона все протестантские секты и устанавливающего смертную казнь и конфискацию имущества для любого, кто участвует в протестантских ересях или поощряет их.
Политическое лидерство
Уильям возражал против эдикта Филиппа II, а также против кардинала Гранвелла, чья инквизиция, казалось, часто служила его личным интересам в сборе произведений искусства у обвиняемых «еретиков» в той же мере, в какой Филипп II стремился искоренить ересь в Нидерландах. Уильям объединился с дворянами Филиппом де Монморанси, графом Хорнским (ок. 1525-1568), и Ламоралом, графом Эгмонт (ок. 1522-1568), дипломатически выступив против эдикта Филиппа II и призвав положить конец инквизиции и отстранить Гранвеля. Сварт пишет:
Понятно, что человек, который придавал так мало значения конфессиональным спорам своего периода и чьи ближайшие родственники и лучшие друзья, а также его жена были протестантами, был категорически против безжалостного преследования еретиков Филиппом II. (Херманс и Сальверда, 48)
К 1564 году Филипп II начал сомневаться в лояльности Вильгельма, а также в искренности его предполагаемых католических убеждений. Вильгельму удалось избежать конфронтации с Филиппом II, направив свою критику в адрес Гранвелла, но в 1564 году он открыто заявил о себе как о стороннике религиозной терпимости и в речи, произнесенной на Государственном совете, осудил эдикт 1556 года, отвергнув утверждение о том, что любой монарх имеет право диктовать свои условия. религиозные верования и обряды их подданных.
Гранвель был отозван в Испанию в том же году после того, как петиции Вильгельма, Монморанси и Эгмонта были, наконец, приняты губернатором Нидерландов Маргаритой Пармской (ум. 1522-1586, внебрачная дочь Карла V), которая также согласилась с их мнением о свободе вероисповедания. Однако в 1566 году протестанты (в первую очередь кальвинисты) начали Вельденскую бурю («буря статуй»), также известная как ярость иконоборцев, во время которой они уничтожали католические произведения искусства, церкви, монастыри и иконы по всей стране. Маргарита обратилась к Вильгельму с просьбой прекратить насилие, но к этому времени Филипп II уже отправил герцога Альба в регион для наведения порядка, и когда он прибыл в 1567 году, он осуществил инквизицию в масштабах, к которым Гранвель никогда не приближался, создав Смутный совет, в результате которого было казнено так много людей на него стали ссылаться как на «Совет крови».
Уильям знал Альбу лично, поскольку ранее они вместе служили в иностранных войнах за Испанию, и, несмотря на напряженность в отношениях между Уильямом и Филиппом II, он все еще был штатгальтер на хорошем счету. Несмотря на это, его вызвали предстать перед Советом смутьянов, а когда он не явился, его объявили вне закона. Он бежал в Дилленбург, в то время как Монморанси и Эгмонт остались. Они были осуждены советом и казнены в 1568 году. Ученый Диармайд Маккаллох комментирует:
Теперь Уильям был вынужден возглавить оппозицию из-за вакуума власти, который создали казни, и из-за несправедливостей, причиненных ему лично администрацией Альбы. Он заключил союз с лидерами французских гугенотов Колиньи и принцем Конде. (312)
Адмирал Франции Гаспар II де Колиньи (1519-1572) и Луи де Бурбон, принц Конде (1530-1569), были двумя самыми могущественными лидерами французских протестантских (гугенотских) сил, участвовавших во французских религиозных войнах (1562-1598). Вторая из этих войн (1567-1568) только что завершилась, когда Вильгельм обратился к ним, и они смогли предложить помощь. С этого момента Вильгельм был военным лидером голландских протестантских сил.
Военное руководство и цели
Вильгельм назначил своего брата Людовика командовать войсками гугенотов, чье вторжение в Нидерланды провалилось, когда они потерпели поражение и их планы были раскрыты. Наемники, нанятые Уильямом, казалось, принесли больше вреда, чем пользы, и в целом, как замечает Маккаллох, «усилия Уильяма по военным действиям против Альбы потерпели неудачу» (312). Третья из французских религиозных войн началась летом 1568 года, так что никакой дальнейшей помощи от Колиньи или Конде ожидать было нельзя, а войска Вильгельма не могли сравниться с хорошо обученными испанскими солдатами под командованием Альбы. Братья Вильгельма Луи и Адольф Нассауские привели голландские войска к победе в битве при Хайлигерлее 23 мая 1568 года, но Альба разбил Людовика в июле в битве при Джеммингене, рассеяв его армию. В первых сражениях Восьмидесятилетней войны победа неизменно доставалась Альбе.
Между 1568-1572 годами Альба либо выиграл прямое сражение, либо помешал Уильяму осуществить свои планы. В 1572 году, в надежде заручиться более широкой поддержкой населения и, что не менее важно, разъяснить, что он воевал не с Филиппом II, а с администрацией Альбы, Вильгельм издал свой указ Цели Вильгельма Оранского в котором, в частности, говорится:
В этой войне у меня есть только следующие цели: чтобы при полном уважении к суверенной власти короля все указы, противоречащие совести и законам, были отменены и чтобы каждый, кто этого пожелает, был свободен принять учение пророков, Христа и апостолов, которое Церкви признают. учили до сих пор и что те, кто отвергает эти доктрины, могут делать это без какого-либо ущерба для своего имущества, пока они готовы вести себя мирно и могут показать, что они поступали так в прошлом.
Что имя инквизиции будет стерто навсегда…
Чтобы людям были возвращены их дома, имущество, наследственные поместья, их доброе имя, их свободы, привилегии и законы, с помощью которых поддерживается свобода…
Что политическими вопросами будет заниматься сам король и штаты, которые будут выбраны в каждой провинции, а не будут тайно посланы нанятыми иностранцами, из-за чьего вероломства и жадности возникли нынешние проблемы…
Я еще раз молю вас, из-за верности, которой вы и я обязаны нашему дорогому отечеству, чтобы с моей помощью вы спасли, вернули и защитили то, что вы не хотите потерять навсегда… (Линдберг; Источник 11.10, стр. 202)
Судебный приказ поощрял дух национализма среди людей, которые направляли свое негодование на Альбу, а не на Филиппа II, и, к счастью для Вильгельма, в это же самое время каперы, известные как Морские нищие, которые были изгнаны из Англии, высадились на севере, захватив города Брилл и Флиссинген, которые затем стали протестантскими базами.
В 1573 году Альба был отозван в Испанию и заменен Луисом де Рекесенсом-и-Суньигой (ум. 1528-1576), который пытался заключить мир с Вильгельмом, но условие о том, что будет разрешено исповедовать только римский католицизм, положило конец любым переговорам. Рекесенс умер в 1576 году, в том же году, когда было подписано Соглашение о замирении Гента, изгнавшее испанские наемные войска из Нидерландов, которые грабили города вместо платы. Умиротворение стало крупной политической и военной победой Вильгельма, который к этому времени контролировал большую часть северных Нидерландов. Рекесенса сменил сводный брат Филиппа II Иоанн Австрийский (ум. 1547-1578), а после его смерти — Александр Фарнезе, герцог Пармский (ум. 1545-1592), который отвоевал города по всему югу и основал сильные католические базы.
Более поздние браки, независимость и разгром Франции
К этому времени (1579) Уильям развелся со своей второй женой по причине супружеской измены и умственной неполноценности в 1571 году, официально перешел в кальвинизм в 1573 году, основал Лейденский университет в 1575 году и в том же году женился на Шарлотте Бурбонской (1547-1582), бывшей монахине. которая, вдохновленная королевой-протестанткой Наварры Жанной д»Альбре, покинула свой монастырь и перешла в кальвинизм. У супругов было шесть дочерей, в том числе графиня Луиза Юлиана Нассауская (1576-1644), вероятно, наиболее известная как спасительница Берлина во время Тридцатилетней войны.
Годы третьего брака Уильямса были, вероятно, его самыми счастливыми и, безусловно, самыми успешными, поскольку, помимо победы в ряде военных сражений и обеспечения безопасности севера, он сыграл важную роль в подписании Утрехтской унии в 1579 году, основав Республику Семи соединенных провинций (в конечном итоге Голландскую республику). и провозглашение северных Нидерландов независимым государством. Испания теперь контролировала только южные провинции, как это продолжалось бы даже после войны.
Филипп II до этого назначил крупную награду за его голову, и в марте 1582 года Хуан де Хауреги совершил покушение на его жизнь. Уильям был застрелен с близкого расстояния в заднюю часть шеи под правым ухом, затем пуля прошла насквозь и вышла из его левой челюсти. Яуреги был убит мгновенно, а за Уильямом ухаживала Шарлотта, которая впоследствии умерла в 1583 году, очевидно, от стресса, связанного с уходом за ним.
Затем Уильям женился на Луизе де Колиньи (ок. 1555-1620), дочери адмирала Колиньи (который был убит во время резни в день Святого Варфоломея в 1572 году). Она стала бы матерью Фредерика Генри, который воплотил в жизнь мечту своего отца о независимости Нидерландов. Вильгельм был на пике своей популярности и успеха, когда, пытаясь найти законного правителя на место Филиппа II, он пригласил Франциска, герцога Анжуйского и Алансонского (ок. 1555-1584) в Нидерланды. Франциск, недовольный своим положением, решил расширить свои владения и вторгся в Антверпен в 1583 году. Его войска были перебиты горожанами, и он с позором вернулся домой, в то время как Уильям понес потерю престижа после фиаско.
Заключение
Он все еще пользовался большим уважением, когда был убит католиком Бальтазаром Жераром 10 июля 1584 года, еще одним человеком, который надеялся претендовать на награду, предложенную Филиппом II. Он выстрелил из двух пистолетов в грудь Уильяма с близкого расстояния, удостоив его сомнительной чести первого главы государства, убитого из пистолета. Джерард был схвачен и замучен до смерти, но позже католики объявили его мучеником, так же как протестанты — Уильяма.
Вильгельму наследовал его сын Морис, а затем Фредерик Генрих, который пережил войну до своей смерти в 1647 году, за год до того, как Восьмидесятилетняя война завершилась Вестфальским миром в 1648 году и полной независимостью Нидерландов. Внуком Фридриха Генриха был бы Вильгельм III Английский (он же Вильгельм Оранский, ум. 1650-1702), король Англии, Шотландии и Ирландии, штатгальтер из провинций Голландской республики и поборник протестантизма.
Вильгельма Молчаливого сегодня почитают по всей территории Нидерландов как Отца Отечества, и цвета национального флага являются данью уважения его собственным. Нидерланды приняли оранжевый в качестве национального цвета, и его вклад отмечен в национальном гимне Вильгельмуса. Он остается одной из самых привлекательных и уважаемых фигур своего времени, особенно известной своей приверженностью свободе и религиозной терпимости.
https://worldhistory.org/William_the_Silent/
Загрузка...
