До тех пор, пока сэр Артур Эванс не раскопал Кносский дворец, получеловек-полубыль, убитый Тесеем, считался просто популярной легендой; археология изменила это восприятие.
Царь Крита Минос упорно боролся со своим братом, чтобы взойти на трон, и, завоевав царство и изгнав своего брата, молился богу моря Посейдону о белоснежном быке в знак одобрения бога. Минос должен был принести быка в жертву, когда он появится, но он был так прекрасен, что вместо этого он оставил его себе. Разгневанный неблагодарностью и эгоизмом Миноса, Посейдон заставил жену Миноса, Пасифаю, влюбиться в быка так сильно, что она спарилась с животным; потомство было самцом с головой и хвостом быка. Поначалу о Минотавре заботилась Пасифая, но с возрастом он становился все более жестоким, и Минос попросил архитектора Дедала спроектировать сложный лабиринт во дворце, в котором содержалось это существо.
Город Афины, согласно одной версии этой истории, был ответственен за смерть сына царя Миноса, Андрогея, и должен был ежегодно платить дань царю Крита семи лучшим и благороднейшим юношам и семи лучшим и добродетельным девушкам (по другим версиям, это было каждые девять лет), которых отправляли на Крит на корабле с черными парусами, бросали в лабиринт в глубине дворца Миноса и съедали Минотавром.
Тесей, сын афинского царя Эгея, вызвался положить конец дани, заняв свое место среди юношей и убив Минотавра. С помощью дочери царя Миноса, Ариадны, Тесею удалось убить чудовище и бежать с Ариадной обратно в Афины, оставив Ариадну на острове Наксос (случайно или намеренно, зависит от того, какую версию истории читаешь). Предполагалось, что Тесей сменит черные паруса корабля на белые, чтобы царь Эгей знал, что его сын жив и победил Минотавра. Тесей, однако, забыл, и его отец, увидев корабль с черными парусами, в горе бросился со скалы в море и утонул (в честь него море стало называться Эгейским).
Дворец царя Миноса, Кносс (также пишется Кносс или Кносс), был обнаружен сэром Артуром Эвансом в 1894 году, а раскопки на этом месте начались в марте 1900 года. Был ли Минос именем отдельного царя или титулом, подобным «Фараону», мы не знаем, но Геродот упоминает Миноса в своих Историях, «Минос Кносский», как правившего морем, и Геродот также упоминает деталь, найденную в мифе о Минотавре: «Сарпедон и Минос сражались за трон, и победоносный Минос изгнал Сарпедона». Эванс знал истории Миноса и Кносса и, обнаружив во дворце фрески с изображением прыгающих быков, предположил, что, возможно, Кносс был лабиринтом из истории Тесея и Минотавра. Археолог Михаилиду пишет: «За доэллинским словом labyrinthos, которое этимологически связано со словом labrys (двойной топор), возможно, стоит сам Кносский дворец, руины которого раскрывают лабиринтную сложность его структуры» и, далее, «Удивительно, как долго можно бродить по этим комнатам, поднимаясь и спускаясь по лестнице и, часто, к большому удивлению, возвращаясь в ту же комнату, пройдя другим путем». Дюрант также отмечает: «Обширный дворец, по всей вероятности, является знаменитым Лабиринтом, или святилищем Двойного Топора (лабрис), приписываемым древними Дедалу».
Символ Двойного Топора был знаком минойской богини и в изобилии встречался по всему Кноссу, особенно в Зале Двойного Топора. Именно Эванс дал название минойской культуре, которую он открыл в Кноссе (в честь царя Миноса, конечно), и минойские прыжки с быком — спорт, которым занимались как мужчины, так и женщины, — был широко известен даже древним (Платон упоминает об охоте на быков без оружия в своем Критий в 119 году н. э., говоря об Атлантиде, которая, скорее всего, является вымышленной версией Крита). История Минотавра, наполовину человека-наполовину быка, могла возникнуть из бычьих прыгунов Кносса (которые в своем акробатическом прыжке через быка на мгновение стали «единым целым» с ним, прежде чем перепрыгнуть через рога) точно так же, как история лабиринта может рассматриваться как происходящая из сложной структуры самого Кносса, как предположили Эванс и другие. Возможно, в мифе о принце Тесее и Минотавре в лабиринте все-таки больше правды, чем в «мифе».
Версия этой статьи была впервые опубликована на сайте Suite 101 в январе 2009 года.
https://www.worldhistory.org/article/209/theseus—the-minotaur-more-than-a-myth/
Загрузка...
