Циклоп (что означает «круглоглазый») — одноглазый гигант, впервые появившийся в мифологии Древней Греции. Греки верили, что существовала целая раса циклопов, которые жили в далекой стране без закона и порядка. Гомер, в своем Илиада , описывает циклопов как пасторальных, но диких, типичных для странных существ, которых греки создали, чтобы представлять иностранные общества, не считающиеся цивилизованными, как они сами. Однако циклопы не лишены талантов, и им приписывают изготовление молний, которые Зевс использовал в качестве ужасного метательного оружия и в качестве строителей гигантских крепостных стен, подобных тем, которые до сих пор можно увидеть на микенских стоянках сегодня. Самый известный циклоп — Полифем, который захватил в плен греческого героя Одиссея и его людей только для того, чтобы они спаслись, ослепив бедного великана. Циклопы, и особенно история Одиссея, были популярными и устойчивыми сюжетами во всех формах греческого и римского искусства.
Происхождение и название
Гесиод (около 700 г. до н. э.), написавший в своем Теогония , говорит нам, что Циклопы были детьми Земли (Геи) и Неба (Урана/Урана), что делает их поколением до олимпийских богов. Считалось, что циклопы обитают в далекой стране с неизвестным местоположением или названием, где не существовало законов. Там эти гигантские существа вели простое пастушеское существование, пасли овец и коз и жили в пещерах.
Гесиод называет трех циклопов Бронтами (Гром), Стеропами (Молния) и Аргесом (Яркий). Эта группа стала бы отцом большего числа себе подобных, хотя позже эта троица была убита Аполлоном в отместку за убийство Зевсом своего сына Асклепия, полубога и мастера медицины. Говорили, что призраки этих троих обитают на вулкане Этна на Сицилии. Действительно, многие местные греческие традиции связывали циклопов с вулканами, возможно, потому, что их кратеры напоминали одноглазых циклопов, часто описываемых в древней литературе как «горящие». Гесиод также делает Циклопов мастерами-ремесленниками и помощниками бога Гефеста, который сам является непревзойденным кузнецом и гениальным изобретателем (а иногда — жителем горы Этна).
Гесиод также продолжает объяснять их название:
Они были похожи на богов в других отношениях, но только один глаз был посередине их лбов; и их называли Циклопами (Круглоглазыми) по имени, так как на их лбах был один глаз в форме круга. Сила, мощь и изобретательность были в их работах.
(Теогония , 142-147)
Знаменитый историк и эксперт по греческой мифологии Роберт Грейвс устанавливает следующую связь между циклопами, огнем и металлургией:
Циклопы, похоже, были гильдией ранних элладских бронзовщиков. Циклоп означает «круглоглазый», и они, вероятно, были вытатуированы концентрическими кольцами на лбу в честь солнца, источника их огня в печи…Циклопы были одноглазыми также в том смысле, что кузнецы часто прикрывают один глаз повязкой от летящих искр.
(3b 2)
Гесиод описывает циклопов как обладающих «очень жестокими сердцами» (139-140), что делает их типичными для других фантастических существ в греческой мифологии, таких как кентавры, которые олицетворяют беззаконие и которые подвержены хаотическим силам, которые приносит отсутствие разума. Живя в изоляции, циклопы живут уединенной и замкнутой жизнью; у них нет правительства, общества или чувства общности — недостатков, которые цивилизованные греки считали отвратительными.
Гомер, в 8 веке до нашей эры Одиссея, подобно Гесиоду, подчеркивает отсутствие цивилизации среди циклопов:
Ни законов, ни советов для обсуждения у них нет;
Они живут на вершинах высоких гор,
В полых пещерах; каждый человек устанавливает закон
К жене и детям, не обращая внимания на соседей.
(Бк. 9, 112-115)
Этот же самый отрывок повторяется в книге Платона Законы (Бк. III, 680b). Философ, написавший эту более позднюю работу в середине 4 века до н. э., заставляет своих персонажей обсуждать достоинства и недостатки существующих политических систем в поисках идеальной формы правления, а Циклопов считают одним из худших примеров общинного существования.
Возможно, неудивительно, что из-за их статуса беззаконных чудовищ, а не богов, циклопы не играли большой роли в греческой религии. Однако было одно место, где поклонялись одноглазым гигантам, — это Коринфский перешеек, возможно, из-за связи с Посейдоном, которого часто считают отцом циклопа Полифема (см. Ниже). Истмийские игры проводились здесь каждые два года в честь Посейдона, и там был алтарь, на котором приносились жертвы циклопам.
Мастера-Ремесленники и Строители
Циклопы помогли олимпийским богам во главе с Зевсом победить титанов в их десятилетней битве, известной как Титаномахия, за контроль над Вселенной. Циклопы в благодарность за свое освобождение после того, как Уран заключил их в тюрьму в Тартаре за непослушное поведение, сделали молнии, которые Зевс использовал в качестве оружия, чтобы поражать своих врагов. Жертвы, пораженные меткими молниями Зевса, включали Асклепия, когда Зевс посчитал, что его медицинские навыки стали настолько замечательными, что он стал угрозой вечному разделению между человечеством и богами. Циклопы также сделали шлем Аида, который делал владельца невидимым, трезубец Посейдона и серебряный лук Артемиды.
Еще одной областью знаний, в которой Циклопы преуспели, было строительство стен. Им приписывались большие микенские крепостные стены; таковы были огромные размеры и неправильная форма используемых блоков. В Микенском и Тиринфском акрополях до сих пор сохранились длинные участки этих «Циклопических стен».
Одиссей и Полифем
Самая известная встреча людей с циклопом произошла во время долгого путешествия домой после Троянской войны, пережитого героем Одиссеем. Эта история наиболее хорошо изложена в Одиссея Гомером. В середине путешествия в неизвестном месте герой останавливается на острове за припасами. К сожалению, на острове также обитал циклоп Полифем, сын нимфы Тосы и Посейдона, и великану явно понравились путешествующие греки. Поймав их в ловушку в своей пещере, заблокировав вход огромным валуном, который мог сдвинуть только великан, он быстро съел двоих в качестве закуски, а затем еще пару незадачливых путешественников.
Видя всю серьезность ситуации, Одиссей, известный своим умом и сообразительностью, разработал хитрый план побега. Соблазняя Полифема вином, пока циклоп не напился, герой приказал своим людям превратить посох Полифема из оливкового дерева в шип, который они затем закалили в огне, а затем использовали, чтобы ослепить циклопа, пока он спал. Неспособный видеть и по понятным причинам разъяренный своим обращением, Полифем попытался поймать все еще пойманных в ловушку путешественников, ощупывая своих овец, когда они выходили из пещеры на пастбище. Затем Одиссей приказал своим людям привязать себя к животам овец, пока он выберет для этой цели барана, и таким образом они сбежали, чтобы продолжить свое путешествие. Однако циклоп, безуспешно швырнув валун, чтобы попытаться разбить быстро исчезающий греческий корабль, проклял Одиссея, предсказав потерю своих людей, утомительное путешествие домой и катастрофу, когда он наконец прибудет туда. Призвав на помощь своего отца Посейдона, Полифем позаботился о том, чтобы прошло много штормов и десять долгих лет, прежде чем Одиссей достиг Итаки.
В литературе и искусстве
Циклопы — это и название, и сюжет сатирической пьесы Еврипида (ок. 484-407 до н. э.), великого автора греческой трагедии. Сюжет очень похож на гомеровский Одиссеяно с добавленным персонажем пожилого сатира по имени Силен, который оказывает дополнительную помощь Одиссею и его людям, когда они сражаются с Полифемом. Другая традиционная история Полифема включает в себя его безнадежные попытки добиться расположения морской нимфы Галатеи, сказки, популярной у древних пасторальных писателей и раннего прототипа сказки о Красавице и чудовище. В более известной версии Полифем поет песню о любви Галатее, но без какого-либо эффекта, за исключением того, чтобы удивить настоящего любовника нимфы Ациса, который пытается уплыть, но раздавлен и утонул после того, как циклоп использует свое любимое оружие и бросает в него огромный камень. В менее известной версии Полифем более успешен в своих амбициях, и у него с Галатеей есть сын по имени Галас (или Галатес), который стал предком галлов.
Борьба между Одиссеем и Полифемом была популярной темой для художников греческой керамики, причем ослепление циклопа было, безусловно, самой распространенной и продолжительной сценой. Появляющийся на чернофигурной керамике многих различных греческих городов-государств, самый ранний известный пример этого ужасного деяния находится на горлышке прото-аттической амфоры 7 века до н. э. из Элевсина. Одиссей и двое мужчин несут шест с шипами над головами, и, что любопытно, одна фигура выкрашена в белый цвет, цвет, обычно предназначенный для женщин, но, возможно, здесь попытка выделить Одиссея в качестве лидера группы. Вазу можно увидеть сегодня в археологическом музее в Элевсине. В этой и других подобных сценах Полифем обычно сидит на полу, вероятно, для того, чтобы показать свое опьянение — иногда он держит чашу или бурдюк с вином, который с намеком свисает с дерева на заднем плане, — хотя это также может быть художественной необходимостью разместить гиганта и людей в одной горизонтальной плоскости. В некоторых из этих сцен у Полифема не всегда один глаз, или, по крайней мере, это не очевидно. Ослепляющая сцена, а также побег, привязанный к овце Полифема, появляются на вазах в течение следующих двух столетий, хотя эта часть Одиссея история перестала быть популярной темой у более поздних художников-гончаров с красными фигурами.
Циклопы в целом оставались популярной темой в искусстве еще во времена римской империи. Римляне часто изображали гигантов с одним глазом в центре лба и двумя обычными закрытыми глазами, история любви между Галатеей и Полифемом была особенно популярной темой. Представленные на картинах, мозаиках и скульптурах, сохранившиеся изображения циклопа в последней среде включают впечатляющую каменную голову Полифема из амфитеатра Салоны (1 век н. э.) в Хорватии и скульптурную группу Одиссея и друзей, ослепляющих своего врага с виллы Тиберия в Сперлонге (также 1 век н. э.). Римляне тоже иногда использовали циклопа в качестве лица каменной маски, которая украшала открытые бассейны и выполняла функцию декоративного фонтана. Опять же, у них часто три глаза, и выдающийся пример 1-го века н. э. можно увидеть в археологическом музее Оранжа, Франция.
https://www.worldhistory.org/Cyclops_(Creature)/
Загрузка...
