Луций Анней Сенека (Сенека Младший, л.4 до н. э. — 65 г.н. э.) был римским писателем, драматургом, оратором и, самое главное, наставником и советником римского императора Нерона (р.54-68 н.э.). Под влиянием философии стоиков он написал несколько философских трактатов и 124 письма по моральным вопросам, Послания Моралеса (Нравственные послания). Будучи наставником Нерона, он пытался передать свою философию добродетельной жизни и с помощью префекта преторианской гвардии Бурра пытался держать под контролем индульгенции Нерона. Несмотря на все его усилия и ложное обвинение в участии в заговоре с целью убийства императора, все более параноидальный Нерон приказал ему покончить с собой.
Ранняя жизнь и Изгнание
Родившийся в Кордове, Испания, в 4 году до н. э., Сенека происходил из богатой семьи итальянского происхождения, что автоматически делало его римским гражданином. У него было два брата, мать, Гельвия, и знаменитый отец, Сенека Старший, писатель и преподаватель риторики. Сенека провел годы своего становления, изучая грамматику и риторику в Риме, и, находясь там, он всю жизнь интересовался философией, посещая лекции по стоицизму, греческой философии, соответствующей его характеру и очевидной в его трактатах. По словам одного из его сторонников, Эпиктета, человек должен жить спокойной, безмятежной и уравновешенной жизнью, а душевного спокойствия можно достичь с помощью самоконтроля.
Всегда больной, Сенека отправился в Египет, чтобы жить со своей тетей, и вернулся в Рим в 31 году н. э. Именно после возвращения в город он приобрел репутацию оратора и в конце концов стал квестором. К сожалению, он столкнулся с императорами Калигулой (37-41 гг.н.э.) и Клавдием (41-54 гг.н.э.). Предположительно, он был замешан в прелюбодеянии с Джулией Лувиллой, младшей сестрой Калигулы, и был сослан на Корсику в 41 году н. э. Однако, находясь в изгнании, он не сидел сложа руки, продолжал изучать философию и написал серию трактатов.
В 49 году н. э. он был отозван в Рим под влиянием Агриппины Младшей, сестры Калигулы и матери будущего римского императора Нерона. В своей книге Анналы Императорского Рима , Тацит писал о своем возвращении:
Поэтому теперь она добилась отзыва Луция Аннея Сенеки из ссылки и его назначения на должность претора. Она рассудила, что благодаря его литературному величию это будет популярно. Она также имела виды на него как на выдающегося наставника для своего маленького сына Луция Домиция Агенобарба (Нерона). Совет Сенеки мог бы послужить их планам по достижению превосходства…. (255)
Тацит добавил, что она верила, что он будет предан ей — из-за его отзыва — и враждебен к ее мужу Клавдию, который изгнал его. Обеспеченный своим положением наставника и советника будущего императора, Сенека женился на Помпее Паулине. Именно в это время он подружился с префектом преторианской гвардии Секстом Афранием Бурром. Это была дружба, которая в конечном итоге принесла бы пользу им обоим. Тацит называл их «партнерами по власти».
Наставник и советник Неро
Когда юному Нерону исполнилось двенадцать, Сенека взял на себя обязанности наставника Нерона, и вместе с Бурром в качестве его союзника они стали советниками молодого императора, пытаясь контролировать его слабости и научить его мудро править. Оба они оказали огромное влияние на молодого будущего императора, но совершенно разными методами. Тацит писал, что сила Бурра заключалась в его «серьезности характера» и эффективности, в то время как Сенека был человеком высоких принципов.
Они сотрудничали в контроле за опасным подростковым возрастом императора; их политика заключалась в том, чтобы направить его отклонения от добродетели в разрешенные каналы потворства. Насилие Агриппины, разжигаемое всеми страстями неправедно нажитой тирании, столкнулось с их объединенным сопротивлением. (285)
Помимо написания речей Нерона, Сенека преподавал своему молодому протеже философию и литературу в надежде, что эти предметы помогут ему практиковать хорошее управление. Знаменитый оратор также пробудит в нем любовь как к музыке, так и к театру, о чем его сверстники однажды пожалеют. Одно любопытное замечание по поводу определения Сенекой хорошего правительства: императору придется терпеть враждебность окружающих. Нужно знать разницу между хорошим императором и тираном.
История показала, что Нерон не прислушивался к советам своего учителя. Наконец, после смерти императора Клавдия в 54 году н. э. Нерон занял трон в нежном возрасте 17 лет. К сожалению, по крайней мере для императора, его власть не будет принадлежать ему одному, поскольку его мать верила, что ее влияние сохранится. Скоро она узнает, что этому не суждено было случиться. Ее смерть изменила бы все не только для Нерона, но и для Сенеки и Бурра. Теперь Нерон был свободен быть тем, кем он хотел, и исполнять свои внутренние желания.
После смерти своей матери Нерон направил римскому сенату письмо, осуждающее ее, обвиняя Агриппину, среди прочего, в заговоре с целью его убийства. Согласно письму, ее смерть была «провиденциальной».
Сенат, разумеется, не принял обвинений императора, и, по словам Тацита, «осуждение пало не на Нерона, чье чудовищное поведение заслуживало критики, а на Сенеку, который сочинил свою самооговорную речь» (318). К сожалению, этот инцидент запятнал репутацию оратора, и все будет только хуже. В 62 году н. э. Бурр умер, предположительно, согласно римскому историку Светонию, от яда, оставив Сенеку сомневаться в собственной судьбе. Вскоре он понял, что его влияние на Нерона ослабевает. Постепенно он отошел от общественной жизни, посвятив себя написанию трактатов по философии стоиков. Замешанный в заговоре Пизона с целью убийства императора, Сенеке было приказано покончить с собой. В его Двенадцать Цезарей, Светоний писал:
Когда его учитель Сенека неоднократно просил разрешения уйти на пенсию и отказался от всех своих владений, Нерон поклялся, что у него нет причин подозревать старика, которого он скорее убьет, чем причинит вред; но, тем не менее, он довел его до самоубийства. (229)
Смерть
Благодаря своим сильным стоическим убеждениям Сенека с достоинством умер в 65 году н. э. Сенека узнал из учения греческого философа Эпикура, что не следует бояться смерти. Когда наступил день, он поговорил со своими друзьями и обнял жену. Она планировала умереть вместе с ним, но Нерон приказал остановить ее. Его смерть не будет легкой. Он перерезал артерии на руках, но, благодаря своей скудной диете и хрупкому телосложению, не умер. Он выпил яд — как и знаменитый греческий философ Сократ, — а затем его поместили в горячую ванну, где он задохнулся от пара.
Его тело было предано земле без погребальных обрядов. Согласно Тациту:
…Состарившееся тело Сенеки, худощавое от суровой жизни, слишком медленно выпускало кровь. Поэтому он также перерезал вены на лодыжках и под коленями. Измученный сильной болью, он боялся ослабить выносливость своей жены, выдав свою агонию, или потерять собственное самообладание… (376)
Работы и философия
Хотя некоторые из них утеряны, его труды пережили века и оказали влияние на бесчисленных философов и авторов прозы и поэзии. Большинство забывает, что он был не только философом, но и драматургом. Его девять пьес, часто называемых «скрытыми» трагедиями, были посвящены героям греческой мифологии, таким как Геракл (Геракл в римской мифологии), Эдип и Медея.
Большинство его трактатов были написаны в виде этических диалогов, часто обращенных к его хорошему другу Луцилию. Его наиболее важные работы включают в себя:
- Послания Моралеса (Нравственные послания) – самое длинное из его прозаических произведений, написанное около 65 года н. э., которое включает 124 кратких проповеди в 20 книгах, охватывающих различные темы от вегетарианства до гуманного обращения с рабами
- Де Вита Беата – о том, как прожить счастливую жизнь.
- Де Бенефициис – трактат о римском социальном кодексе
- Успокоить Аними – о спокойствии ума
- De Brevitate Жизнеописания – о краткости жизни
- De Consolatione и Полибий – написано вольноотпущеннику Клавдия в надежде использовать его влияние, чтобы его отозвали из ссылки
- Де Утешение объявление Хелвиам– написал своей матери Гельвии во время своего пребывания в изгнании
- Де Клеменция – о милосердии, написанном Нерону, советующем ему практиковать добродетель
- Де Ира – от гнева
- De Consolatione ад Марсиам – Стоические наставления женщине о смерти ее сына
- Де Провидентия – о провидении
- Де Констанция Разумная – эссе, охватывающее внутреннюю силу мудрого человека
- Де Отио – на досуге
Смерть была важной темой во многих его произведениях, и во всех своих письмах он пропагандировал свои стоические убеждения. Для Сенеки смерть была освобождением, частью естественного цикла жизни: «Глупо умирать от страха смерти» (Ромм, 77) В его Нравственные Послания , он написал Луцилию:
Те, кто научился умирать, разучились быть рабами. Это сила, превосходящая и превосходящая все другие силы….Есть только одна цепь, которая держит нас в рабстве, — любовь к жизни. (2 -3)
Сенека всю свою жизнь страдал респираторным заболеванием и даже подумывал о самоубийстве. Для него, если человек верил, что надежды мало, самоубийство было возможным ответом. «…если чье-то тело становится бесполезным для выполнения своих функций, разве не подобает вытягивать из него борющийся разум?» (72) Однако он не покончил бы с собой из-за болезни, если бы было лекарство, но он подумал бы об этом, если бы потерял рассудок и имел только дыхание. Он добавил: «Как вы думаете, есть ли что-то более жестокое, что можно потерять от жизни, чем право покончить с ней?» (73)
В письме, адресованном Марсии (De Consolatione ад Марсиам ), он написал:
Смерть — это избавление от всех наших печалей, конец, дальше которого наши болезни не могут идти; она возвращает нас к тому покою, в котором мы пребывали до того, как родились. (13)
Если человек жалеет умерших, то этот человек должен также жалеть нерожденных. Нужно знать, как хорошо умереть. Никто не идет бодро, кроме тех, кто подготовился. Он написал Луцилию, рассказывая о своей собственной подготовке:
Что касается меня, то я бы не отказался от прибавления еще нескольких лет. Но я скажу, что мне не хватало ничего, что сделало бы эту жизнь счастливой… Я отношусь к каждому дню так, как если бы он был моим последним. (49)
Сенека жил и умер, придерживаясь своих твердых стоических принципов. Умирая с достоинством, он не боялся смерти. Это было частью естественного цикла жизни.
Наследие
Трактаты Сенеки поддерживают его взгляды на то, каким должен быть человек, живущий спокойной, безмятежной и уравновешенной жизнью. Будучи наставником и советником молодого императора Нерона, он пытался передать свою философию добродетельной жизни: быть хорошим лидером, а не тираном. К сожалению, его учение осталось без внимания. После смерти Агриппины Нерон был волен поступать так, как хотел, и стал деспотом, которого Сенека надеялся предотвратить. Хотя Сенека и не участвовал в заговоре Пизона с целью убийства Нерона, его дни были сочтены. Император-параноик, который повсюду видел заговоры, наводил порядок в доме, и его старый наставник стал жертвой. К счастью, письма Сенеки сохранились. Они оказали влияние на бесчисленные поколения писателей.
https://www.worldhistory.org/Seneca/
Загрузка...
