Саладин и объединение Мусульманского фронта: 1169-1187 гг.н. э.

Саладин (ок. 1137 – 1193 гг.н. э.), мусульманский правитель, сокрушивший могучую армию крестоносцев у рогов Хаттина (1187 г.н. э.) и вновь захвативший Иерусалим после 88 лет правления крестоносцев, родился в мире, где разобщенность мусульман позволила иностранным захватчикам захватить их территорию. Исламский фронт был разделен между суннитским халифатом Аббасидов Багдада и шиитским халифатом Фатимидов Египта. Кроме того, некогда могущественный Сельджукский султанат (который действовал как верховная власть над Аббасидами) теперь был раздроблен на небольшие государства, каждым из которых правил отдельный лидер. Была подготовлена почва для иностранной оккупации, и к концу Первого крестового похода (1095-1102 гг.н. э.) Иерусалим, священный город для евреев, христиан и мусульман, попал в руки запада. Местное население было жестоко убито, и в довершение к оскорблениям была осквернена мечеть Аль-Акса. Не встречая сопротивления со стороны разобщенных мусульман, оккупирующие европейцы, или франки, как их называли, основали четыре латинских королевства, в совокупности называемых Государствами крестоносцев: графство Эдесса, графство Триполи, княжество Антиохия и Королевство Иерусалим.

Медленно и неуклонно, «Сарацины» (термин, используемый франками для обозначения мусульман) готовились нанести ответный удар под руководством безжалостного лидера – Имада ад-Дина Зенги, «атабег» (региональный представитель сельджукского султана) месопотамского города Мосул. После взятия Алеппо под свой контроль Зенги нанес первый серьезный удар по европейцам, отвоевав Эдессу в 1144 году н. э. Но он был убит два года спустя, и его миссия изгнать франков перешла к его младшему сыну Нур ад-Дину (иногда также называемому Нур ад-Дином), его преемнику в Алеппо. Семья Саладина в то время работала на Зенгидов, его дядя Асад ад-Дин Ширкух был одним из самых храбрых генералов Нур ад-Дина. Нур ад-Дин был для Саладина как учитель, и со временем (после его смерти в 1174 году н. э.) его миссию будет выполнять Саладин, а не собственные родственники и потомки Нур ад-Дина. Гарольд Лэмб пишет в своей книге: Пламя ислама : «Несомненно, он был человеком, наиболее подходящим для того, чтобы стать преемником Нур ад-Дина.» (38)

Первой и главной частью этой миссии будет объединение мусульман под одним знаменем: Джихад (буквальное значение – борьба, контекстуально – священная война) любыми необходимыми средствами.

Визирь Египта

Саладин получил известность в 1169 году н. э., когда он был избран визирем Египта халифом Фатимидов Аль-Адидом после смерти своего дяди Шикуха, который был бывшим визирем (он получил это звание после шестилетней борьбы вместе с Саладином, как его заместитель, чтобы вытеснить крестоносцев из Египта и распространить на него власть Зенгидов). Все шансы были против этого молодого и неопытного курда-суннита, который был совершенно чужд шиитскому доминирующему Египту. Но Саладин доказал, что все ошибались; он быстро назначил членов своей семьи на важные должности в Египте, поскольку они были единственными во враждебном королевстве Нил, кому он мог доверять. А что касается всех тех, кто стоял у него на пути или угрожал ему, давайте просто скажем, что все они «отошли в сторону» при загадочных обстоятельствах и с поразительной регулярностью. Стэнли Лейн Пул описывает мотивы Саладина следующим образом:

Отныне он посвятил всю свою энергию одной великой цели – основать мусульманскую империю, достаточно сильную, чтобы изгнать неверных из страны (имеются в виду Латинские королевства или Аутремер). «Когда Бог дал мне землю Египетскую, — сказал он, — я был уверен, что Он имел в виду Палестину и для меня»….Он поклялся вести Священную войну. (99)

Саладин не стал ждать ни минуты, чтобы расширить свои владения со своей египетской базы власти:

  • 1170 CE: В декабре Саладин захватил форт Эйлат в устье залива Акаба, тем самым обеспечив безопасность маршрута по Красному морю для паломников в Мекку (самый важный священный город ислама).
  • 1171 CE: По приказу Нур ад-Дина и настоянию своего собственного отца он отменил шиитский халифат Фатимидов и вернул Египет под покровительство суннитского халифата Аббасидов. Халиф Аль-Адид так и не узнал об этом поступке, так как был болен, и Саладин хотел дать ему спокойно умереть, что он и сделал несколько дней спустя. Теперь Саладин имел абсолютный контроль над Египтом.
  • 1172 CE: Саладин послал одного из своих генералов завоевывать провинции на североафриканском побережье, Барку и Триполи (не путать с округом крестоносцев Триполи в современном Ливане), вплоть до Габеса, что он и сделал к следующему году. Хотя он не мог по-настоящему укрепить свою власть за пределами провинции Барка.
  • 1173 CE: Он послал своего брата Туран-шаха завоевывать Судан с двояким мотивом: расширением власти и подавлением черных повстанцев, которые угрожали присоединиться к крестоносцам. Шаху удалось добиться обоих мотивов, когда он завоевал суданский город Ибрим.
  • 1174 CE: Затем Туран-шах возглавил экспедицию в Мекку, где к нему присоединился могущественный арабский лорд, чтобы завоевать Йемен. Один за другим, Йеменские крепости, такие как Зебид, Дженид, Аден, Сана и т.д. пал к Айюбидам. Эта экспедиция также предоставила султану свободный доступ к торговым путям Красного моря, которые он использовал для дальнейшего расширения своей египетской базы власти.

Захват Сирии

Нур ад-Дин умер в 1174 году н. э., и ему наследовал его одиннадцатилетний сын Ас-Салих, но так как он был несовершеннолетним, евнух по имени Гумуштигин стал его регентом и перевез его в Алеппо. Губернатор Дамаска, которому угрожали как Гумуштигин, так и король Иерусалима: Амальрик I (который продвинулся в Сирию, чтобы воспользоваться смертью Нур ад-Дина), обратился за помощью к Саифу ад-Дину II (правителю Мосула и внуку Имада ад-Дина Зенги), но он был не заинтересован и занят аннексией территорий Нур ад-Дина. Затем он обратился за помощью к Саладину — последний не хотел аннексировать Сирию, если только это не было ради ислама, и теперь это было так. Сирия была без лидера и уязвима для нападений крестоносцев и еще больше для жадных личных амбиций таких людей, как Гумуштигин. Саладин покинул Египет с 700 отборными всадниками и взял под контроль Дамаск (который станет его столицей), где он получил много аплодисментов за то, что распределил состояние из казны Ас-Салиха среди людей. Стэнли Лейн Пул описывает первоначальное нежелание Саладина идти в Сирию следующим образом:

Простое личное честолюбие заставило бы большинство людей в положении Саладина воспользоваться слабостью своих соседей, но приписывать ему любой такой сознательный мотив означало бы неправильно понимать его характер. Если бы он не смог убедить себя в том, что общие интересы сарацин, и особенно мусульманской веры, требуют его вмешательства, он бы не решился увеличивать свою власть за счет того, чья (ссылаясь на Ас-Салиха) сестра была его собственной женой и чей отец был его господином и благодетелем. (134)

Саладин оставил своего брата Тугтигина в Дамаске в качестве губернатора и отправился завоевывать сирийские города Эмеса и Хама, затем он повернулся к Алеппо, который закрыл свои ворота перед его лицом. Визирь вступил в союз с орденом под названием «Гашишины» (убийцы) и потребовал, чтобы султан был убит, но, поскольку судьба была его лучшим другом, он избежал смерти от рук ордена, который, как было известно, никогда не промахивался мимо своей цели. Затем пришло известие, что Раймонд, граф Триполи (Латинское королевство) напал на Эмесу (по просьбе визиря, в качестве отвлекающего маневра), и Саладин бросился туда в ответ, но крестоносцы отступили до его прибытия. Затем Саладин завоевал Баальбек, где его собственный отец когда-то был губернатором при Имаде ад Дине Зенги.

Воодушевленный успехом Саладина, Саиф ад-Дин собрал армию и двинулся навстречу султану в 1175 году н. э. Несмотря на численное превосходство (он получил подкрепление из Египта, но у него было не так много людей, как у противника), Саладин победил Саифа ад-Дина и отправил свою армию в бега. В следующем году правитель Мосула снова атаковал, и на этот раз атака, возглавляемая самим Саладином, вызвала волну паники среди врагов, которые бежали, спасая свои жизни, многие из них были либо убиты в бою, либо взяты в плен. Но Саладин был очень щедр с пленными; на самом деле, многие из них были обязаны своей жизнью султану, так как он подлатал их своими медиками, освободил их и даже подарил подарки некоторым из них. Эти люди вернулись в свои дома, воспевая хвалу Саладину. Что же касается военных трофеев, то он ничего не оставил себе и все отдал своей армии. Эта война со своими собратьями-мусульманами не была тем, чего желал султан, на самом деле он ненавидел это насилие, но им двигала его цель освободить Святую Землю и представить объединенное мусульманское преступление против франков. В свои последние дни он сказал своим сыновьям: «Остерегайтесь кровопролития… Не верьте в это. Пролитая кровь никогда не спит». (Дэвенпорт, 97)

Затем Саладин двинулся на территории, прилегающие к Алеппо, и завоевал их, включая жизненно важный форт Азаз, после опасной осады. В 1176 году н. э. между Саладином и Ас-Салихом был подписан договор, и последний признал верховенство первого. Сестра Ас-Салиха пришла к Саладину, чтобы просить о возвращении Азаза, султан не только выполнил ее просьбу, но и сопроводил ее обратно к воротам Алеппо с многочисленными подарками (примечательно, что Саладин чуть не погиб, когда осаждал Азаз, это свидетельствует о его щедрости и преданности семье Нур ад-Дина). Саладин также вступил в союз с ассасинами, поняв, что их уничтожение было чрезвычайно рискованным, но союз был взаимовыгодным. Он оставил Туран-шаха во главе Сирии и вернулся в Каир, где руководил развитием его инфраструктуры, особенно цитадели.

Гонка За Алеппо

Сначала Саиф ад Дин, а затем Ас-Салих умер в 1181 году н. э. Брат Саифа ад-Дина Изз ад-Дин сменил его в Мосуле и назначил своего брата Имада ад-Дина (названного в честь его деда) ответственным за Алеппо. Имад ад-Дин изначально был губернатором месопотамского города Синджар и не нравился жителям Алеппо, фактически, однажды жители Алеппо выставили перед ним напоказ ванну для умывания, сказав: «Ты никогда не был предназначен для короля! Попробуй принять стирку!» (Пул, 173).

Сирия вновь оказалась уязвимой, и ее необходимо было привести в порядок. Саладин двинулся на регион Джезира в Северной Месопотамии в 1182 году н. э., где он завоевывал город за городом, включая Эдессу. Затем он повернул к Синджару и осаждал его в течение 15 дней, после чего он пал. После падения города в декабре армия Саладина потеряла всякий контроль, они штурмовали и разграбили город, но ему удалось спасти губернатора и его офицеров и отправить их в Мосул безопасным и почетным способом. Теперь Саладин повернулся к Алеппо, ни одна из сторон не была готова к битве (хотя Саладин мог бы сокрушить Имада ад-Дина, он, похоже, не хотел этого), и был организован обмен: Алеппо взамен Синджара и его зависимых территорий (на вассальных условиях). Имад ад-Дин с радостью подчинился, и в 1183 году н. э. Салдин вошел в город.

Защита Мекки и Медины

После завоевания Алеппо Саладин стал самой могущественной фигурой в исламском мире. К ужасу крестоносцев, ему удалось объединить под своим знаменем все крупные исламские государства, окружающие латинские королевства. Однако в 1183 году н. э. крестоносец по имени Рейнольд Шатийонский осмелился послать флот по маршруту Красного моря, чтобы напасть на мусульманские священные города Мекку и Медину (с намерением разрушить Каабу и осквернить могилу Святого Пророка Ислама – мир ему), но этот флот был вовремя остановлен кораблями Айюбидов из Египта, и солдаты крестоносцев были захвачены и убиты, как скот, за богохульство.

Джон Дэвенпорт пишет о реакции Саладина:

Столь нехарактерным было такое возмездие, что его командиры сначала не выполнили приказ Саладина. Родной брат султана, Саиф ад-Дин аль-Адиль, поставил под сомнение его решение, побудив Саладина написать ему объяснительное письмо. Люди должны умереть, писал Саладин, по двум причинам, одной практической и одной личной. Во-первых, налетчики почти незаметно проникли в один из самых священных городов ислама. Если он оставит их в живых, они, несомненно, вернутся тем же путем с большей, более решительной силой… Во-вторых, честь ислама взывала к мести, к крови. (46)

Саладин был разгневан этим шагом и в ответ дважды осаждал крепость Рейнольда – неприступный форт Керак, но оба раза ему приходилось отступать, так как силы Иерусалимского королевства приходили на помощь Рейнольду. В 1185 году н. э. умер король Иерусалима Балдуин IV прокаженный (сын и преемник Амальрика I), и между франками и мусульманами был объявлен мир, поскольку крестоносцы были не в состоянии вести какие-либо священные войны.

Единый Исламский фронт и Джихад

Мосул, единственная заноза на пути Саладина, также вошел под сень его верховной власти в 1186 году н. э., когда Изз ад-Дин предложил стать вассалом Саладина. Султан согласился, и Изз ад-Дину было разрешено сохранить свои земли и управлять ими. В этот момент Саладин одолел крестоносцев, и разозлить его или попытаться нарушить мир сейчас было бы худшей идеей. Однако именно это и сделал Рейнольд в 1187 году н. э., когда напал на мусульманский торговый караван в нарушение договора. Иерусалимское королевство поддержало его в этом возмутительном поступке и заплатило за это, когда Саладин уничтожил величайшую армию крестоносцев (до того времени, но все еще меньшую, чем армия Саладина) в Рогах Хаттина в июле 1187 года н. э., где он также выполнил свою клятву убить Рейно своими руками.

Эта великая победа, которая проложила путь к бескровному возвращению Иерусалима (хотя многие христиане будут порабощены) позже в том же году, была достигнута только благодаря 17-летним усилиям Саладина по объединению исламских государств под его эффективным руководством. Позже в своей жизни, когда он был вынужден защищать свои завоевания от Третьего крестового похода, несмотря на то, что был стар, слаб и серьезно болен, он прокомментировал это хрупкое единство: «Если бы я умер, было бы трудно снова собрать такую армию, как эта». (Ягненок, 166). И, учитывая последующие события, он оказался абсолютно прав.

https://www.worldhistory.org/article/1384/saladin—the-unification-of-the-muslim-front-1169/

Ссылка на основную публикацию