Янтарь, окаменевшая древесная смола, использовался во всем древнем мире для изготовления украшений и декоративных предметов. Основным источником был Балтийский регион, где янтарь, известный минералогам как сукцинит, был выброшен на пляжи и легко собран. Помимо своих эстетических качеств и легкости резьбы и полировки, янтарь для многих древних народов обладал таинственными качествами, такими как защита владельца, защита от зла и лечение болезней.
Происхождение и мифы
Хотя янтарь был найден в Северной Европе и на Сицилии, он использовался культурами древнего Средиземноморья в основном из Прибалтики. Как окаменелая смола деревьев, необработанные кусочки янтаря естественным образом выбрасывались на пляжи, где их собирали, а затем резали, вырезали и полировали в изящные украшения и украшения. Существовали различные мифы, объясняющие, откуда взялся этот удивительный материал, особенно один, пересказанный Овидием. Римский писатель описывает старую веру в то, что янтарь был не чем иным, как кристаллизованными слезами Климены и ее дочерей, которые в своем горе превратились в тополя после трагической смерти Фаэтона. Лихой юный сын Климены по глупости потерял контроль над солнечной колесницей своего отца, бога солнца Гелиоса, когда попытался прокатиться на ней по небу. Чтобы предотвратить опаление земли падающим солнцем, Зевс почувствовал себя вынужденным поразить Фаэтона одной из своих молний. Поэтому греки называли янтарь»электрум «в честь их имени для солнца, выборщик .
Другие древние авторы утверждали, что янтарь — это затвердевшие лучи солнца, каким-то образом захваченные, когда они падали на землю. Другие теории заключались в том, что он исходил из отдаленного храма в Эфиопии, реки в Индии, был слезами птиц, оплакивающих павшего героя Мелеагра, или даже исходил из мочи рыси — самец производил более яркую версию, чем самка. Какими бы красочными ни были истории и объяснения, сами древние, возможно, воспринимали их со здоровой щепоткой соли, как и мы сейчас, поскольку такие писатели, как Аристотель, уже давно определили янтарь как «затвердевшую смолу», и многие мифы о янтаре связаны с деревьями, так что, в любом случае, они были недалеки от истины.
Немного позже, в 1 веке н. э., римский писатель Плиний Старший попытался классифицировать и описать все драгоценные камни и материалы в своем Естественная история .В книге 37, главы 11-12, он довольно подробно описывает эмбер. Он отмечает, что это относительно распространенное вещество, которым часто торгуют. Он изо всех сил пытается придумать причину, почему именно это популярно: «роскошь до сих пор не смогла придумать никакого оправдания для ее использования». Он пренебрежительно относится к мифу о Фатеоне, повторяемому греческими авторами от Эсхила до Еврипида, и ко многим другим небылицам. Затем он продолжает опровергать все утверждения о том, откуда, с географической точки зрения, взялся янтарь, хотя в процессе он упоминает Фитея, который отметил, что его выбросило на берега Германии. Плиний в целом согласен с Фитеем, отмечая, что племена Германии называли янтарь глезум и что он происходит изначально из сосен, что, по его словам, очевидно, если янтарь обжигают, так как он пахнет сосной. Он также знал, что изначально он был в жидком состоянии из-за пойманных насекомых, которых иногда видели внутри более крупных кусков. Он не понял концепции окаменения, а скорее объяснил отверждение смолы как процесс, каким-то образом осуществляемый морем.
Тацит, римский историк 1-2 века н. э., дает следующее описание янтаря и его сбора племенами на берегах Германии:
Они даже исследуют море; и являются единственными людьми, которые собирают янтарь, который у них называется Глезе и собирается на мелководье и на берегу. С обычным безразличием варваров они не поинтересовались и не выяснили, из какого природного объекта или каким способом он произведен. Он долго лежал заброшенный среди других вещей, выброшенных морем, пока наша роскошь не дала ему имя. Бесполезный для них, они собирают его в грубой форме, приносят необработанным и удивляются цене, которую они получают. Однако это, по-видимому, является выделением из определенных деревьев; так как рептилии и даже крылатые животные часто видны просвечивающими сквозь него, которые, запутавшись в нем, находясь в жидком состоянии, стали замкнутыми, когда он затвердел. Поэтому я должен представить, что, как пышные леса и рощи в тайных уголках Востока источают ладан и бальзам, так и на островах и континентах Запада есть то же самое; которые, под действием близких лучей солнца, сбрасывают свои жидкие соки в лежащее под ними море, откуда силой бурь они выбрасываются на противоположные берега. Если природу янтаря исследовать с помощью огня, он загорается, как факел, густым и пахучим пламенем; и вскоре превращается в клейкое вещество, напоминающее смолу или смолу. (Германия , 45)
Свойства
Янтарь относительно мягкий, поэтому он был идеальным материалом для огранки и резьбы по бисеру и другим видам украшений. Пилы, напильники и сверла использовались для создания желаемой формы и гравированных рисунков. Древние ювелиры, начиная с бронзового века, уже обладали высоким мастерством в резьбе по гораздо более твердым полудрагоценным материалам, таким как сердолик и гранат, поэтому янтарь не представлял особой проблемы для их способностей. Янтарь также имеет то преимущество, что его можно полировать с помощью абразивов для получения привлекательного блеска. Одним из существенных недостатков материала является то, что он подвержен деградации. Выцветая со временем после воздействия воздуха, янтарь также становится более непрозрачным, и поэтому многие изделия из древнего янтаря сегодня выглядят не так впечатляюще, как тогда, когда они были впервые изготовлены.
Уже таинственный, потому что никто не был до конца уверен, откуда он на самом деле взялся, многие древние народы рассматривали янтарь как несколько мистический материал, способный каким-то образом защитить владельца. Использование амулетов именно для такой цели было особенно распространено в Древнем Египте и Греции, поэтому, чтобы сделать предмет (который мог быть почти чем угодно, от миниатюрных изображений богов до частей тела) вдвойне мощным, янтарь был хорошим выбором. Считалось, что янтарь не только защищает от несчастий, но и обладает целебной силой. Например, на римских кладбищах, особенно в северо-западных провинциях, часто встречаются детские захоронения, содержащие янтарные бусины, которые, вероятно, были помещены туда в качестве амулетов.
Плиний отмечает в своем Естественная история что некоторые люди верили, что янтарь может помочь при проблемах, непосредственно связанных с миндалинами, ртом и горлом, а также при психических расстройствах и проблемах с мочевым пузырем. Янтарь даже измельчали и смешивали с розовым маслом и медом для лечения глазных и ушных инфекций. Учитывая, что янтарь, в конце концов, является природным веществом и что он содержит янтарную кислоту, которая использовалась в лекарствах до применения антибиотиков, возможно, древняя вера в его лечебные свойства не так уж причудлива.
Наконец, древние заметили, что янтарь, если его потереть (и таким образом создать отрицательный заряд), способен притягиваться. Способность притягивать легкие предметы, такие как сухая трава или пшеничная мякина, привела к тому, что персы назвали янтарь кахруба или «грабитель соломы». Это было еще одно качество, которое добавляло таинственности и очарования янтарю.
Историческое Использование
Самые ранние янтарные мастерские в Прибалтике датируются периодом неолита. Торговые контакты между бронзовым веком, а также более поздними культурами обеспечили распространение янтаря по Европе, главным образом благодаря германским и центральноевропейским племенам, которые хотели обменять его на металлы, которые они могли использовать сами, или для торговли с племенами в Британии и Скандинавии. Морские торговцы, такие как финикийцы, греки и карфагеняне, помогли распространить янтарь еще дальше. Янтарь спускался с Балтики по рекам из западной Ютландии через Германию и вниз по долине реки По в северной Италии к Адриатическому морю. Оттуда его перевозили морские торговцы в Левант и на Ближний Восток. Янтарные бусы также были найдены в древней северной и центральной Франции и на Пиренейском полуострове.
Артефакты, изготовленные из этого материала, были обнаружены в местах бронзового века, таких как Угарит, Атчана, минойский Крит (реже) и микенские города (особенно Фивы). Анализ янтаря, найденного в микенских шахтных могилах, показывает, что он в основном происходил из Прибалтики, и аналогичные тесты показали, что многие изделия из янтаря, найденные на Ближнем Востоке, были изготовлены в микенских мастерских. Янтарные бусины, найденные на затонувшем корабле Улубурун бронзового века, еще раз свидетельствуют о торговле янтарем в этот период.
Возможно, из-за своей редкости так далеко от источника янтарь особенно ценился на Ближнем Востоке, где он был в значительной степени зарезервирован и даже стал символом королевской власти и статуса. Священники были еще одной группой, которая носила янтарь в качестве знака отличия. Тесты показали, что янтарь, найденный на участках по всему Леванту и Ближнему Востоку, был привезен из Прибалтики. Янтарь — более редкая находка в Древнем Египте, но там в нескольких гробницах были найдены янтарные украшения из бисера и кольца.
В железный век восточное побережье Италии стало чем-то вроде специалиста по янтарю, в частности, Пиценум процветал за счет производства изделий из янтаря. Вилланован Веруккио (доэтрусский город) был еще одним производственным центром 9 века до н. э. с захоронениями женщин, особенно с большим количеством янтаря, изготовленного в виде дисков для сережек, ожерелий, веретен, пришитых украшений для одежды и любопытных фибул в форме пиявки, состоящих из отдельных резных деталей, соединенных с бронзой. В этот период в этих местах также находят «ложный» янтарь, который был получен из окаменелой смолы деревьев в Леванте.
Изделия из янтаря являются общей чертой архаичного греческого искусства, но к классическому периоду этот материал, похоже, вышел из моды. Центральная Италия продолжала свое производство янтаря, а этруски производили ювелирные изделия и небольшие фигурки животных и людей из этого материала.
Римляне обеспечили возвращение янтаря через Средиземное море. Они также оказали длительное влияние на название материала в качестве латинского названия амбрум привело к арабскому слову анбар что, в свою очередь, привело к современному английскому термину янтарь. Ценный и снова модный янтарь ввозился, как и прежде, по рекам Германии. Племена в Германии Либера больше не просто торговали сырьем, но и создали свои собственные мастерские, чтобы торговать готовыми изделиями с Римом. Аквилея в центральной Италии, в частности, стала известным центром производства в период с 1 по 3 век н. э. Янтарь использовался для изготовления украшений, статуэток, ручек и даже небольших сосудов и кубков. То, что некоторые кусочки янтаря могли стоить дорого, подтверждается Плинием Старшим в следующем отрывке из его Естественная история:
Это настолько высоко ценится как предмет роскоши, что очень миниатюрное человеческое изображение, сделанное из янтаря, как известно, продается по более высокой цене, чем даже живые люди, в крепком и крепком здоровье. (Книга 37:12.2)
В основном носимый римскими женщинами, янтарь даже дал свое название оттенку цвета волос. Его защитные качества также не были забыты, так как гладиаторы часто заботились о том, чтобы к их боевым сетям были прикреплены куски. Использование янтаря в римском мире сократилось с 3 века н. э., но он все еще широко использовался в балтийских регионах, на что указывает писатель 6 века н. э. Кассиодор, который цитирует благодарственное письмо за балтийский янтарь, отправленное императору Теодориху. В средневековый период армяне стали новыми чемпионами по добыче янтаря и обеспечили, чтобы его торговля и производство прекрасных декоративных изделий продолжались и в наше время.
https://www.worldhistory.org/Amber/
Загрузка...
