Греческий поэт Гесиод (около 700 г. до н. э.) наиболее известен своими произведениями Теогония и Работы и Дни .В этом отрывке из Теогония , Гесиод рассказывает о рождении богов из космического Хаоса и прослеживает родословную через великого Зевса, царя олимпийских богов, которому поклонялись современники Гесиода:
(ll.1-25) Из Геликонских муз давайте начнем петь, которые держат великую и святую гору Геликон и танцуют на мягких ногах вокруг темно-синего источника и алтаря всемогущего сына Кроноса, и, когда они омыли свои нежные тела в Пермессе или в Источнике Лошади или Олмеиусе, совершают свои прекрасные, прекрасные танцы на высочайшем Геликоне и двигаются энергичными ногами. Оттуда они встают и выходят ночью, окутанные густым туманом, и произносят свою песню прекрасным голосом, восхваляя Зевса эгиду- обладательница и царственная Гера Аргоса, которая ходит в золотых сандалиях, и дочь Зевса, обладателя эгиды, ясноглазая Афина, и Феб Аполлон, и Артемида, которая наслаждается стрелами, и Посейдон, обладатель земли, который сотрясает землю, и преподобная Фемида, и быстро взглянувшая Афродита, и Геба в золотой короне, и прекрасная Диона, Лето, Япет, и Кронос, хитрый советник, Эос, и великий Гелий, и светлая Селена, и Земля, и великий Океан, и темный Ночь и святая раса всех остальных бессмертных, которые существуют вечно. И однажды они научили Гесиода славной песне, когда он пас своих ягнят под святым Геликоном, и это слово сначала сказали мне богини — Музы Олимпа, дочери Зевса, который держит эгиду:
(ll.26-28) «Пастухи пустыни, жалкие создания стыда, просто животы, мы знаем, как говорить много ложных вещей, как если бы они были правдой; но мы знаем, когда захотим, произносить истинные вещи».
(лл.29-35) Так сказали красноречивые дочери великого Зевса, и они сорвали и дали мне жезл, побег крепкого лавра, чудесную вещь, и вдохнули в меня божественный голос, чтобы прославлять то, что будет, и то, что было раньше; и они велели мне петь о расе благословенных богов, которые вечно, но всегда поют о себе и в первую, и в последнюю очередь. Но почему все это из-за дуба или камня?
(ll.36-52) Приди ты, давай начнем с муз, которые радуют великий дух своего отца Зевса на Олимпе своими песнями, рассказывая о том, что есть, и что будет, и что было раньше, согласным голосом. Неустанно льется сладкий звук с их уст, и дом их отца Зевса громовержца радуется лилейному голосу богинь, когда он распространяется повсюду, и звучат вершины снежного Олимпа, и дома бессмертных. И они, произнося свой бессмертный голос, прославляют в песне прежде всего почтенную расу богов с самого начала, тех, кого породила Земля и широкие Небеса, и боги произошли от них, дарителей благ. Затем, далее, богини поют о Зевсе, отце богов и людей, когда они начинают и заканчивают свое напряжение, насколько он самый превосходный среди богов и верховный в силе. И снова они воспевают расу людей и сильных великанов и радуют сердце Зевса на Олимпе — олимпийских муз, дочерей Зевса-хранителя эгиды.
(ll.53-74) Их в Пиерии сотворила Мнемозина (Память), царствующая над холмами Элевтера, несущая союз с отцом, сыном Кроноса, забвение болезней и отдых от печали. Девять ночей мудрый Зевс лежал с ней, входя в ее священное ложе, удаленное от бессмертных. И когда прошел год, и времена года сменились месяцами, и прошло много дней, она родила девять дочерей, все одного ума, чьи сердца устремлены к песне, а их дух свободен от забот, недалеко от самой высокой вершины снежного Олимпа. Там есть их яркие танцевальные площадки и красивые дома, а рядом с ними Грации и Гимер (Желание) живут в восторге. И они, произнося своими устами прекрасный голос, поют законы всего и добрые пути бессмертных, произнося их прекрасный голос. Затем они отправились на Олимп, наслаждаясь своим сладким голосом, с небесной песней, и темная земля звучала вокруг них, когда они пели, и прекрасный звук поднимался под их ногами, когда они шли к своему отцу. И он царствовал на небесах, сам держа в руках молнию и сверкающую молнию, когда он силой победил своего отца Кроноса; и он справедливо распределил бессмертным их доли и объявил их привилегии.
(лл.75-103) Так пели Музы, обитающие на Олимпе, девять дочерей, рожденных великим Зевсом, Клео и Эвтерпа, Талея, Мельпомена и Терпсихора, и Эрато, и Полигимния, и Урания, и Каллиопа, которая является самой главной из них, ибо она ухаживает за почитаемыми принцами: кого бы из принцев, вскормленных небесами, дочери великого Зевса почитали и видели его при рождении, они льют сладкую росу на его язык, и из его уст текут милостивые слова. Все люди смотрят на него, пока он улаживает дела истинными суждениями: и он, говоря уверенно, скоро мудро положит конец даже великой ссоре; ибо поэтому есть князья, мудрые сердцем, потому что, когда народ вводят в заблуждение в своем собрании, они с легкостью исправляют дело, убеждая их мягкими словами. И когда он проходит через собрание, они приветствуют его как бога с нежным почтением, и он бросается в глаза среди собравшихся: таков святой дар Муз людям. Ибо именно благодаря Музам и дальнобойному Аполлону на земле есть певцы и арфисты; но князья принадлежат Зевсу, и счастлив тот, кого любят Музы: сладкая речь льется из его уст. Ибо, хотя человек испытывает печаль и скорбь в своей недавно встревоженной душе и живет в страхе, потому что его сердце огорчено, все же, когда певец, слуга Муз, воспевает славные деяния людей древности и благословенных богов, населяющих Олимп, он сразу забывает о своей тяжести и совсем не помнит о своих печалях; но дары богинь скоро отвращают его от них.
(л.104-115) Приветствую вас, дети Зевса! Даруй прекрасную песню и прославь святую расу бессмертных богов, которые существуют вечно, тех, кто был рожден от Земли, звездного Неба и мрачной Ночи, и тех, кого вырастило соленое Море. Расскажи, как появились первые боги и земля, и реки, и бескрайнее море с его бушующей зыбью, и сверкающие звезды, и широкое небо над ними, и боги, которые родились от них, податели благ, и как они разделили свое богатство, и как они разделили свои почести между собой, а также как сначала они захватили многослойный Олимп. Эти вещи возвещают мне с самого начала, вы, Музы, обитающие в доме Олимпа, и скажите мне, кто из них появился первым.
(ll.116-138) Поистине, сначала возник Хаос, но затем появилась Земля с широкой грудью, вечные основы всех бессмертных, которые удерживают вершины снежного Олимпа, и тусклый Тартар в глубине Земли с широкими тропами, и Эрос (Любовь), прекраснейший из бессмертных богов, который лишает конечностей и побеждает разум и мудрые советы всех богов и всех людей в них. Из Хаоса произошли Эреб и черная Ночь; но из Ночи родились Эфир и День, которых она зачала и родила от союза в любви с Эребом. И Земля сначала обнажила звездное Небо, равное ей самой, чтобы покрыть ее со всех сторон и быть всегда надежным пристанищем для благословенных богов. И она породила длинные Холмы, изящные обители богинь-нимф, которые обитают среди долин холмов. Она обнажила также бесплодную бездну с его бушующей волной, Понтус, без сладкого союза любви. Но потом она лежала с Небом и обнаженным глубоководным Океаном, Коеем и Криусом, Гиперионом и Япетом, Тейей и Реей, Фемидой и Мнемозиной, Фебой в золотой короне и прекрасной Тетис. После них родился Кронос коварный, младший и самый ужасный из ее детей, и он ненавидел своего похотливого родителя.
(ll.139-146) И снова она обнажила Циклопов, властных духом, Бронтов, Стеропов и упрямых Аргов, которые дали Зевсу гром и сделали молнию: во всем остальном они были похожи на богов, но только один глаз был посажен посреди их лбов. И они были прозваны Циклопами (С круглыми глазами), потому что один глаз был установлен у них на лбу. Сила, мощь и мастерство были в их работах.
(ll.147-163) И снова три других сына родились от Земли и Неба, великие и отважные, не поддающиеся описанию, Котт, Бриареос и Гиес, самонадеянные дети. С их плеч спускалась сотня рук, к которым нельзя было приблизиться, и у каждого на плечах было по пятьдесят голов на их сильных конечностях, и непреодолимой была упрямая сила, которая была в их огромных формах. Ибо из всех детей, рожденных от Земли и Неба, эти были самыми ужасными, и их с самого начала ненавидел их собственный отец.
И он прятал их всех в тайном месте Земли, как только каждый из них рождался, и не позволял им выходить на свет: и Небеса радовались его злодеяниям. Но огромная Земля стонала внутри, будучи стесненной, и она создала элемент серого кремня и сформировала большой серп, и рассказала о своем плане своим дорогим сыновьям. И она заговорила, подбадривая их, хотя в глубине души была раздосадована:
(ll.164-166) «Дети мои, рожденные от грешного отца, если вы будете повиноваться мне, мы должны наказать мерзкое злодеяние вашего отца; ибо он первым подумал о том, чтобы совершить постыдные поступки».
(лл.167-169) Так она сказала; но страх охватил их всех, и никто из них не произнес ни слова. Но великий Кронос коварный набрался храбрости и ответил своей дорогой матери:
(л.170-172) «Мать, я возьму на себя это дело, ибо я не почитаю нашего отца с дурным именем, ибо он первый подумал о том, чтобы совершать постыдные поступки».
(ll.173-175) Так он сказал: и огромная Земля сильно возрадовалась духом, и устроила и спрятала его в засаде, и вложила в его руки зазубренный серп, и открыла ему весь заговор.
(лл.176-206) И пришли Небеса, принеся с собой ночь и тоску по любви, и он лежал на Земле, полностью распластавшись на ней.
Тогда сын из своей засады вытянул левую руку, а в правой взял большой длинный серп с зазубренными зубьями, быстро отсек члены своего собственного отца и отбросил их, чтобы отстать от него. И не напрасно они выпали из его руки; ибо все кровавые капли, которые хлынули на Землю, были получены, и по мере того, как сменялись времена года, она обнажала сильных Эриний и великих Гигантов в сверкающих доспехах, держащих в руках длинные копья, и Нимф, которых они называют Мелиями, по всей бескрайней земле. И как только он отсек члены кремнем и бросил их с суши в бушующее море, они были надолго унесены течением: и белая пена распространилась вокруг них от бессмертной плоти, и в ней выросла дева. Сначала она приблизилась к святой Кифере, а оттуда, впоследствии, она пришла на опоясанный морем Кипр, и вышла ужасной и прекрасной богиней, и трава выросла вокруг нее под ее стройными ногами. Ее боги и люди называют Афродитой, и рожденной в пене богиней, и увенчанной богатой короной Киферой, потому что она выросла среди пены, и Киферой, потому что она достигла Киферы, и Кипрогеном, потому что она родилась на волнистом Кипре, и Филоммедом, потому что произошел от членов. И с ней ушел Эрос, и миловидное Желание последовало за ней при ее рождении в самом начале и когда она вошла в собрание богов. Эта честь у нее с самого начала, и это доля, отведенная ей среди людей и бессмертных богов, — шепот дев, улыбки и обманы со сладким восторгом, любовью и милосердием.
(ll.207-210) Но эти сыновья, которых он сам породил, великие Небеса называли Титанами (Стрейнерами) в упрек, ибо он сказал, что они напряглись и самонадеянно совершили страшное деяние, и что возмездие за это придет впоследствии.
(лл.211-225) И Ночь обнажила ненавистную Гибель, черную Судьбу и Смерть, и она обнажила Сон и племя Снов. И снова богиня темной Ночи, хотя она лежала ни с кем, обнаженная Вина и болезненное Горе, и Геспериды, которые охраняют богатые золотые яблоки и деревья, приносящие плоды за славным Океаном. Также она обнажила Судьбы и безжалостные мстительные Судьбы, Клото, Лахесис и Атропос, которые дают людям при рождении как зло, так и добро, и они преследуют преступления людей и богов: и эти богини никогда не прекращают свой страшный гнев, пока не накажут грешника жестоким наказанием. Также смертельная Ночь обнажила Немезиду (Негодование), чтобы поразить смертных людей, а после нее — Обман и Дружбу, ненавистный Возраст и жестокосердную Вражду.
(ll.226-232) Но ненавистные Раздоры обнажают мучительный Труд и Забвение, Голод и слезливые Печали, также Сражения, Битвы, Убийства, Убийства, Ссоры, Лживые Слова, Споры, Беззаконие и Разорение, все одной природы, и Клятва, которая больше всего беспокоит людей на земле, когда кто-либо умышленно дает ложную клятву.
(ll.233-239) И Море родило Нерея, старшего из его детей, который правдив и не лжет: и люди называют его Стариком, потому что он надежный и кроткий и не забывает законов праведности, но думает справедливыми и добрыми мыслями. И снова он получил великих Таумов и гордых Форей, спаренных с Землей, и светловолосых Чето и Эврибию, у которой внутри каменное сердце.
(лл. 240-264) И от Нерея и пышноволосой Дорис, дочери Океана совершенной реки, родились дети, проходящие прекрасными среди богинь, Плото, Эвканте, Сао, и Амфитриты, и Эвдоры, и Фетиды, Галены и Глаука, Симото, Спео, Тоэ и прекрасной Хали, и Паситеи, и Эрато, и розоворукой Юнис, и милостивой Мелиты, и Эулимены, и Агау, Дото, Прото, Ферузы и Динамины., и Нисея, и Актея, и Протомедея, Дорис, Панопея, и миловидная Галатея, и прекрасная Гиппопотама, и розоворукая Гиппоноя, и Кимодокс, который с помощью Киматолегии и Амфитриты легко успокаивает волны на туманном море и порывы бушующих ветров, и Кимо, и Эйона, и Алимеда с богатой короной, и Глауконом, любящий смех, и Понтопорея, Лигор, Эвагор, и Лаомедея, и Полиноя, и Автоноя, и Лисианасса, и Эуарн, прекрасные формы и без порока формы, и Псамата очаровательной фигуры и божественной Мениппы, Несо, Эвпомпе, Фемисто, Проноэ и Немертес, у которой характер ее бессмертного отца. Эти пятьдесят дочерей произошли от безупречного Нерея, искусного в превосходных ремеслах.
(ll. 265-269) И Таумас женился на Электре, дочери глубоководного Океана, и она родила ему стремительную Ирис и длинноволосых Гарпий, Аэлло (Стремительных Штормов) и Оципетов (Стремительных летунов), которые на своих быстрых крыльях не отстают от порывов ветра и птиц; ибо быстро, как время, они несутся вперед.
(ll 270-294) И снова Сето обнажает перед Форейсом светлокожих Грай, сестер, серых от рождения: и бессмертные боги, и люди, которые ходят по земле, называют их Грайями, хорошо одетыми Пемфредо и Энио в шафрановых одеждах, и Горгоны, которые обитают за славным Океаном в пограничной земле ближе к Ночи, где находятся ясноголосые Геспериды, Стенно и Эвриала, и Медуза, которая постигла печальную судьбу: она была смертной, но двое были бессмертными и не выросли старый. С ней лежал Темноволосый на мягком лугу среди весенних цветов. И когда Персей отрубил ей голову, появился великий Хрисаор и конь Пегас, которого так называют, потому что он родился у источников (пегей) Океана; и тот другой, потому что он держал в руках золотой клинок (аор). Теперь Пегас улетел и покинул землю, мать стад, и пришел к бессмертным богам: и он обитает в доме Зевса и приносит мудрому Зевсу гром и молнию. Но Хрисаор соединился в любви с Каллирой, дочерью славного Океана, и породил трехглавого Гериона. Его могучий Геракл убил в опоясанной морем Эритее своими неуклюжими волами в тот день, когда он погнал широколобых быков в святой Тиринф, и пересек брод Океана, и убил Орта и Эвритиона, пастуха, в тусклом месте за славным Океаном.
(ll.295-305) И в полой пещере она обнажила еще одно чудовище, неотразимое, ни в коей мере не похожее ни на смертных людей, ни на бессмертных богов, даже на богиню свирепую Ехидну, которая наполовину нимфа со сверкающими глазами и светлыми щеками, а наполовину огромная змея, великая и ужасная, с пятнистой кожей, поедающая сырую плоть под тайными частями святой земли. И там у нее есть пещера глубоко под полой скалой, вдали от бессмертных богов и смертных людей. Там, значит, боги назначили ей славный дом для обитания: и она охраняет Ариму под землей, мрачная Ехидна, нимфа, которая не умирает и не стареет все свои дни.
(ll.306-332) Мужчины говорят, что Тифон ужасный, возмутительный и беззаконный, соединился в любви с ней, служанкой с бегающими глазами. Так она зачала и произвела на свет свирепое потомство; сначала она родила Орта, гончую Гериона, а затем снова родила второго, монстра, которого нельзя победить и которого нельзя описать, Цербера, который ест сырую плоть, гончую Гадеса с медным голосом, пятидесятиглавую, безжалостную и сильную. И снова она родила третью, злобную Гидру Лерны, которую вскормила богиня, белорукая Гера, безмерно разгневанная могучим Гераклом. И ее Геракл, сын Зевса, из дома Амфитриона, вместе с воинственным Иолаем уничтожил безжалостным мечом по планам Афины-погонщицы добычи. Она была матерью Химеры, которая дышала бушующим огнем, существа страшного, великого, быстроногого и сильного, у которого было три головы, одна из которых была львиной с мрачными глазами; в ее задней части был дракон; а в середине — козел, выдыхающий страшный поток пылающего огня. Ее убили Пегас и благородный Беллерофонт; но Ехидна была влюблена в Орта и породила смертоносного Сфинкса, который уничтожил кадмийцев, и немейского льва, которого Гера, добрая жена Зевса, вырастила и заставила бродить по холмам Немеи, чума для людей. Там он охотился на племена ее собственного народа и имел власть над Третом Немейским и Обезьянами; но сила отважного Геракла одолела его.
(ll.333-336) И Кето соединился в любви с Форсисом и родил ее младшего, ужасного змея, который охраняет яблоки, все из золота, в тайных местах темной земли на ее великих границах. Это отпрыск Чето и Форейса.
(ll.334-345) И Тетис обнажается до океанских водоворотных рек, Нила и Алфея, и глубоководных Эридана, Стримона и Меандра, и прекрасного потока Истера, и Фазиса, и Резуса, и серебряных водоворотов Ахелуса, Несса и Родия, Галиакмона, и Гептапора, Граника и Эзепа, и святого Симоиса, и Пенея, и Гермуса, и прекрасного потока Кайка, и великого Сангария., Ладон, Парфений, Эвен, Ардескус и божественный Скамандр.
(лл. 346-370) Также она произвела на свет священную компанию дочерей, которые вместе с господом Аполлоном и Реками держат на попечении юношей — на это поручение их назначил Зевс — Пейто, и Адмет, и Ианта, и Электра, и Дорис, и Примно, и божественная по форме Урания, Бегемот, Климена, Родея и Каллирроэ, Зевсо и Клити, и Идия, и Пасито, Плексаура и Галаксаура, и прекрасная Диона, Мелобозис и Тоэ, и красивая Полидора, Серсея, прекрасная по форме, и Плутон с мягкими глазами, Персей, Ианейра, Акасте, Ксанте, Прекрасная Петрея, Менесто, и Европа, Метида, и Эвринома, и Телесто, одетая в шафран, Хрисеида и Азия, и очаровательная Калипсо, Эвдора, и Тихе, Амфиро, и Окирро, и Стикс, который является самым главным из них всех. Это старшие дочери, которые произошли от Океана и Тетиса; но есть еще много других. Ибо есть три тысячи изящных дочерей Океана, которые рассеяны далеко и широко, и в каждом месте одинаково служат земле и глубоким водам, дети, которые славны среди богинь. И столько же других рек есть там, журчащих, как они текут, сыны Океана, которых царственно обнажает Тетис, но их имена трудно сказать смертному человеку, но люди знают те, по которым они живут отдельно.
(ll.371-374) И Тейя была влюблена в Гипериона и обнажила великого Гелия (Солнце) и ясную Селену (Луну) и Эос (Рассвет), которые сияют на всем, что есть на земле, и на бессмертных Богов, которые живут на широких небесах.
(ll.375-377) И Еврибия, светлая богиня, соединилась в любви с Криусом и обнажила великого Астрея, и Палладу, и Персеса, который также был выдающимся среди всех людей в мудрости.
(ll.378-382) И Эос обнажает Астрею сильные ветры, освещающие Зефира, и Борея, стремящегося вперед, и Нотуса, — богиню, спаривающуюся в любви с богом. И после этого Эригения обнажила звезду Эосфор (Приносящий Рассвет) и сверкающие звезды, которыми увенчаны небеса.
(ll.383-403) И Стикс, дочь Океана, была присоединена к Палласу и голому Зелусу (Подражание) и Нике с обрезанными лодыжками (Победа) в доме. Также она родила Кратоса (Силу) и Биа (Силу), замечательных детей. У них нет дома, кроме Зевса, ни жилища, ни пути, кроме того, которым ведет их Бог, но они всегда живут с Зевсом громовержцем. Ибо так планировала Стикс, бессмертная дочь Океана, в тот день, когда Олимпийский Осветитель призвал всех бессмертных богов на великий Олимп и сказал, что тот, кто из богов будет сражаться с ним против титанов, он не лишит его своих прав, но каждый должен занять должность, которую он занимал раньше среди бессмертных богов. И он заявил, что тот, кто был без должности и прав, как есть справедлив. Так бессмертный Стикс впервые попал на Олимп со своими детьми благодаря остроумию своего дорогого отца. И Зевс почтил ее и дал ей очень великие дары, ибо ее он назначил великой клятвой богов, а ее детей — жить с ним всегда. И как он обещал, так он полностью исполнил их всех.
https://www.worldhistory.org/article/150/hesiod-on-the-birth-of-the-gods/
Загрузка...
