Цари Неоассирийской империи (912-612 до н. э.) долгое время считались одними из самых безжалостных монархов в древней истории. В то же время они грабили города и убивали тех, кто восстал против них или сопротивлялся завоеваниям, однако они часто преследовали более мягкие интересы. Сеннахериб (705-681 гг. до н. э.) любил садоводство, любил цветы и спонсировал общественные парки. Его сын Эсархаддон (р.681-669 до н. э.) больше интересовался строительными проектами, чем военными завоеваниями, даже когда он вел кампанию против Египта. Его сын и преемник Ашшурбанипал (р. 668-627 до н. э.), вероятно, сегодня более известен своей впечатляющей библиотекой и усилиями по сохранению литературы и культуры, чем любой из его военных кампаний. Эту же закономерность можно увидеть и у более ранних королей империи, и она воплощена в событии, которое можно считать величайшей вечеринкой, когда-либо устроенной.
Ашурнасирпал II (р.884-859 до н. э.), третий король Неоассирийской империи, установил стандарт для этой дихотомии между железным правлением и эстетическими устремлениями, когда в 879 году до н. э. он устроил грандиозную вечеринку для своих подданных, чтобы отпраздновать завершение строительства его нового города Калху (также известного как Калех, Калах и Нимруд) и открытие его нового дворца там.
Он пригласил всю страну принять участие, и 69 574 человека приняли участие, в том числе 16 000 новых граждан Калху и 5000 высокопоставленных лиц из его собственных территорий и зарубежных стран. В то время как ученые предположили, что фестиваль, возможно, послужил королю в качестве жеста по связям с общественностью, ему, конечно, не нужно было беспокоиться, поскольку его уже боялись и уважали. Гораздо более вероятно, что Ашурнасирпал устроил свое грандиозное мероприятие просто потому, что хотел этого, и оставил записи об этом, чтобы будущие поколения могли прочитать их и пожелать, чтобы они могли присутствовать.
Предыстория и кампании Ашурнасирпала II
Ашурнасирпал II был сыном Тукульти-Нинурты II (р.891-884 до н. э.), одного из самых эффективных ассирийских монархов, чьи кампании расширили империю и предоставили его сыну впечатляющие ресурсы, и внуком Адада-Нирари II (р.912-891 до н. э.), первого монарха Неоассирийской империи, который восстановил господство Ассирии во всей Месопотамии. Ашурнасирпал II продолжал политику обоих, но был заинтересован не столько в расширении империи, сколько в ее обеспечении и в том, чтобы сделать ее еще более удобной и прибыльной для своего народа.
Тем не менее, как король, он должен был утвердить свою власть и легитимность посредством военных кампаний. Ученый Марк Ван де Миеруп комментирует:
Король, как представитель бога Ассура, представлял порядок. Везде, где он был у власти, царили мир, спокойствие и справедливость, а там, где он не правил, царил хаос. Долг короля навести порядок во всем мире был оправданием военной экспансии. (История Древнего Ближнего Востока , 260)
Соответственно, когда вспыхнуло восстание, оно было быстро подавлено. Его первая кампания была направлена против города Суру, который восстал против него в 883 году до н. э., а затем он двинулся на север, чтобы справиться с восстаниями там. В городе Тела он насадил мятежников на колья, отрезал руки и ноги лидерам повстанцев, отрезал мятежникам носы, уши, пальцы, выколол им глаза и обезглавил их; после этого он привязал головы к деревьям по всему городу.
Утвердившись в качестве монарха, с которым нельзя шутить, он двинулся на Ливан. Одна из его надписей, касающихся этой кампании из Калху, гласит:
В то время я захватил всю протяженность Ливанской горы и достиг Великого моря страны Амурру. Я чистил свое оружие в глубоком море и совершал жертвоприношения овцам всем богам. Дань морского побережья – от жителей Тира, Сидона, Библоса, Махаллаты, Майзы, Кайзы, Амурру и Арвада, который является островом в море, – состоящая из золота, серебра, олова, меди, медных сосудов, льняных одежд с разноцветной отделкой, больших и маленьких обезьян, черного дерева, самшита, слоновой кости из моржового бивня, это была их дань, которую я получил, и они обняли мои ноги. (Притчард, 188)
Теперь он укрепил свою империю, расширил ее и зарекомендовал себя как король-воин, достойный своей родословной, и поэтому обратил свое внимание на строительные проекты. Он отремонтировал столицу Ашшура и важный торговый центр Ниневии и продолжил оттуда восстанавливать или ремонтировать многие другие. Ученые предполагают, что при обновлении Ашура он, возможно, разочаровался в городе как столице, поскольку там оставалось мало места, чтобы оставить свой след, и это могло вдохновить его на создание совершенно новой столицы. Следует, однако, отметить, что это современные домыслы; король никогда не давал никаких объяснений великому видению Калху.
Новая Столица
Калху был расположен на процветающем торговом пути между Ашуром и Ниневией и занимал центральное место в ассирийской торговле с 1-го тысячелетия до нашей эры. Он был построен на месте более раннего торгового центра во времена правления Салманасара I (1274-1245 до н. э.), но на его содержание не было обращено особого внимания, и ко времени Ашурнасирпала II он пришел в упадок и обветшал.
Ашурнасирпал II распорядился построить целый новый город на прежнем месте в его честь и для его использования, возвысившись над своими предшественниками с великолепной столицей, настолько великолепной, что ее нельзя было сравнить ни с какой другой. Калху будет занимать площадь 360 гектаров (890 акров) и будет окружен стеной длиной 4,6 мили (7,5 километра). Одна из его надписей гласит:
Бывший город, который построил Салманасар, царь Ассирии, принц, который предшествовал мне, этот город пришел в упадок и лежал в руинах, он был превращен в насыпь и груду развалин. Этот город я построил заново. Я разбил вокруг него сады, фрукты и вино Я предложил Ассуру, моему господу. Я докопался до уровня воды. Я построил его стену; от его основания до его вершины Я построил и завершил его. (Бауэр, 336-337)
Ашурнасирпал II хотел убедиться, что его город соперничает со всеми остальными, не только с теми, что были построены до него, но и с теми, которые могут появиться позже. Ученый Сьюзан Уайз Бауэр описывает город, в частности:
Отныне Калех будет центром его правительства; сам Ассур станет чисто церемониальным городом. В Калехе он построил не только офисные здания, но и дворец, украшенный рельефами воинов и королей, которые сдались ему; у дверей в зал, где он получал дань, он установил статуи хранителей, огромных крылатых быков с человеческими головами, их лица — идеализированный портрет самого Ашурнасирпала. (337)
Кроме того, Ашурнасирпал II основал зоопарк (считающийся первым в своем роде) с экзотическими животными и ботаническими садами с великолепными иностранными деревьями и цветами, которые он привез из своих военных кампаний. Когда строительство города и дворца было завершено, он приказал украсить стены дворца богато украшенными рельефами, сопровождаемыми надписями, которые украшали стены коридоров и комнат. Когда последние штрихи были сделаны к его удовлетворению, Ашурнасирпал II устроил свой грандиозный праздник и пригласил всех прийти посмотреть, чего он достиг.
Обоснование для города
Как и король Тиглат Пилесер I до него (1115-1076 гг. до н. э.), Ашурнасирпалу II было все равно, ненавидят ли его люди, пока они боялись и повиновались ему. Мероприятие по связям с общественностью, такое как фестиваль Калху, было бы сочтено ненужным монархом, который уже сделал все возможное, чтобы его имя стало синонимом высшей власти и даже террора. Тогда, скорее всего, Ашурнасирпал II устроил свою вечеринку просто потому, что хотел показать свой новый город, свои сады, зоопарк и дворец. Причины действий ассирийских царей не часто проясняются в их надписях, как отмечает ученый Ван де Миеруп:
Можно с уверенностью сказать, что строительство новых городов было сложным предприятием. Если этот вывод верен, мы ожидаем, что цари, взявшиеся за эту работу, подробно расскажут о своей деятельности в своих строительных надписях. Тем не менее, когда мы изучаем эти тексты, мы обнаруживаем недостаток информации по некоторым аспектам этого предприятия. Во-первых, у королей, должно быть, была мотивация для строительства этих огромных городов, но, когда мы смотрим на их записи, никаких причин для этой работы не объявляется. Оправдание Ашурнасирпала для работы над Калху — это просто утверждение о том, что город, построенный его предшественником Салманасаром, пришел в упадок. (Древний Месопотамский город , 55)
Точно так же, как короли не чувствовали необходимости оправдывать строительство своих городов, Ашурнасирпал II, похоже, не чувствовал необходимости вдаваться в подробности причин, по которым он организовал свою вечеринку. В своих надписях он пишет:
Когда я освятил дворец Калху, 47 074 мужчины и женщины, которые были приглашены со всех концов моей земли, 5000 высокопоставленных лиц и посланников народов земель Суху, Хиндану, Патину, Хатти, Тир, Сидон, Гургуму, Малиду, Хубушку, Гилсану, Кумму и Мусасиру, 16 000 человек из Калху и 1500 дворцовых чиновников, все они – в общей сложности 69 574, включая тех, кто был вызван со всех земель и людей Калху – в течение десяти дней я дал им еда, я напоил их, я искупал их, я помазал их. Таким образом, я оказал им честь и отправил их обратно на их земли в мире и радости. (Ван де Миеруп, История Древнего Ближнего Востока , 234)
Точно так же, как он не давал никаких оправданий разграблению Тела и убийству его жителей, он также не чувствовал необходимости объяснять причину своей партии. Причину обоих этих событий – и любых подобных им – он, похоже, считал самоочевидной: он был великим царем Ассирии, оправданным своим богом Ассуром, и кроме этого не нужно приводить никаких причин.
Великая Вечеринка
Меню с празднования сохранилось; на его Банкетной стеле записано, что пир включал, но не ограничивался:
- 1000 быков
- 1000 голов домашнего скота и овец
- 14 000 импортированных и откормленных овец
- 1000 ягнят
- 500 охотничьих птиц
- 500 газелей
- 10 000 рыб
- 10 000 яиц
- 10 000 буханок хлеба
- 10 000 мер пива
- 10 000 контейнеров вина (Бауэр, 337)
Ингредиенты, специи и другие съестные припасы включали кунжут, зерна, виноград, лук, чеснок, мед, горчицу, молоко, орехи, сыр, оливки, финики, топленое масло и репу. Как пишет Ван де Миеруп, «Это был особый банкет, достойный похвалы» (Древний Месопотамский город , 155). Однако ученые продолжают размышлять о том, почему король устроил такой сложный праздник для народа, когда ему не нужно было этого делать.
Для вечеринки нет никаких причин, и остается сделать вывод, что королю просто захотелось провести грандиозное мероприятие. Калху был старым и хорошо сохранившимся торговым центром, который с годами пришел в упадок; теперь он восстановил его и хотел, чтобы его люди — и многие другие, кто примет его приглашение, – пришли и оценили его усилия. Его самой большой гордостью был его новый дворец, и это кажется достаточно простым объяснением того, что король просто хотел показать то, чего он достиг – вне поля боя – как можно большему числу поклонников, которых он мог собрать.
Это, конечно, не означает, что он не хотел произвести на них впечатление своими военными победами. Хотя считается, что мало кто из гостей был бы приглашен во дворец, высокопоставленные лица, упомянутые в надписи, вполне могли быть приглашены. Там они увидели бы массивные рельефы, украшающие стены, изображающие короля, убивающего львов голыми руками, разрушающего городские стены и убивающего тех, кто противостоял ему. Вместе с рисунками они прочитали бы слова короля, повторяемые снова и снова на рельефах, в так называемой Стандартной надписи. Ученый Джонатан Тейлор описывает надпись в этом отрывке:
Стандартная надпись — это не самостоятельный объект, а скорее единый стандартизированный клинописный текст, написанный на аккадском языке, который был вырезан много раз в честь достижений Ашшурнасирпала. Всего в нем было 22 строки сценария. Первые пять строк подтверждают полномочия короля:
Дворец Ашшурнасирпала, вице-регента Ашшура, избранного одним из богов Энлиля и Нинурты, возлюбленного богов Ану и Дагана, разрушительного оружия великих богов, сильного царя, царя вселенной, царя Ассирии, сына Тукульти-Нинурты, великого царя, сильного царя, царя вселенной, царя Ассирии, сына Адада-Нирари, великого царя, сильного царя, царя вселенной, царя Ассирии; доблестный человек, который действует при поддержке Ашшура, своего господина, и не имеет соперника среди князей четырех сторон, чудесный пастух, бесстрашный в битве, непреодолимый могучий прилив, король, который покоряет тех, кто ему не подчиняется, тот, кто правит всеми народами, сильный мужчина, который наступает на шеи своих врагов, попирает всех врагов, тот, кто сокрушает силы мятежников, король, который действует при поддержке великих богов, своих владык, и завоевал все земли, завоевал власть над всеми высокогорьями и получил их дань уважения, захватчик заложников, тот, кто побеждает над всеми странами.
Следующие девять строк сообщают о масштабах его побед, простирающихся от горы Ливан на западе до Армении на востоке и вторгающихся на юг на территорию Вавилона. Последние восемь строк рассказывают о том, как он восстановил город Калху (и сделал его своей столицей) и поселил там людей со своих недавно завоеванных территорий. Он построил огромный дворец, украшенный лучшими породами дерева и металлов, и каменными статуями горных и морских зверей; затем он наполнил его добычей. (3)
Сановники, без сомнения, были бы впечатлены размерами и размахом нового дворца и города, но, возможно, в равной степени или даже в большей степени, изображениями и надписями о подвигах царя – и невысказанной угрозой того, что случится с ними, если они решат выступить против власти Ассирии. Это, конечно, всего лишь теория, предложенная историками (хотя, похоже, она соответствует личности Ашурнасирпала II), и вполне возможно, что рельефы следует просто принимать за чистую монету: как свидетельство личных и профессиональных триумфов короля, сохраненных для потомков на стенах его дворца, но не обязательно увиденных гостями на его вечеринке.
Заключение
Ашурнасирпал II правил в течение 25 лет и продолжал потакать своей склонности к строительным проектам; обновляя, расширяя и украшая многие города по всей своей империи. Он также продолжал заботиться о своем народе другими способами, охраняя границы империи, создавая продовольственные склады и запасы воды на случай кризиса и стимулируя экономику с помощью четырнадцати успешных военных кампаний. Однако нет никаких оснований предполагать, что он когда-либо устраивал еще одну вечеринку в масштабах празднования Калху в 879 году до нашей эры.
Поскольку нет никаких других записей о празднике Калху, кроме надписей короля, неизвестно, насколько хорошо гости развлекались и были ли какие-либо высокопоставленные лица напуганы дворцовыми рельефами и Стандартной надписью. Все, что известно, это то, что когда-то давным-давно ассирийский царь Ашурнасирпал II устроил величайшую вечеринку, когда-либо устраивавшуюся, и, рассказав о ней, начертанной на стенах его дворца, хотел быть уверенным, что будущие поколения узнают об этом.
https://www.worldhistory.org/article/729/the-greatest-party-ever-thrown-ashurnasirpal-iis-k/
Загрузка...
