Древняя Армения

Древняя Армения, расположенная на Южном Кавказе Евразии, была заселена в эпоху неолита, но ее первым зарегистрированным государством было царство Урарту с 9 века до нашей эры. Включенная в Персидскую империю Кира Великого в 6 веке до нашей эры, династия Оронтидов правила как персидские сатрапы, функцию, которую они выполняли для своих следующих повелителей македонян и империи Селевкидов в 3 веке до нашей эры. При династиях Артаксиад и Аршакидов страна процветала, но часто оказывалась зажатой между амбициями Парфии и Рима, а затем Сасанидской и Византийской империй. Границы государства значительно менялись на протяжении веков, но такие общие факторы, как религия и язык, были объединены давними династическими кланами, которые придавали Армении ее собственную уникальную идентичность на протяжении всей древности.

Хайаса-Аззи (1500-1200 до н. э.)

Первой идентифицируемой культурой в регионе является Хайаса-Аззи, конфедерация коренных племен, которая процветала на плодородном плато древней Армении вокруг горы Арарат и в некоторых частях современной восточной Турции между 1500 и 1200 годами до н. э. Айаса-Аззи — это эпоним народа айя, термин, который армяне используют для описания себя и своего государства, Айастан. Со временем хайаса-аззи смешались с другими этническими группами и местными племенами, такими как хурриты, арме-Шуприя и наири, вероятно, мотивированные необходимостью защиты от более агрессивных и могущественных соседей, таких как хетты и ассирийцы. Вероятно, они были проникнуты фракийцами после распада Хеттской империи около 1200 года до н. э. В конце концов, эти различные народы и царства будут объединены в первое узнаваемое и зарегистрированное государство региона — царство Урарту с 9 века до нашей эры.

Урарту (9 век до н. э. — около 590 г. до н. э.)

Имена

Урарту, также известное как Королевство Ван в честь одноименного озера в регионе, развивалось как федерация старых и меньших королевств в Армении, восточной Турции и северо-западном Иране. «Урарту» происходит от урашту , ассирийское слово, обозначающее царство, и означает «высокое место», возможно, имея в виду либо горный регион, либо обычную практику культуры строительства укреплений на скальных выступах. Урарты называли себя биайна.

География и расширение

Урарту процветал благодаря поселению на обширном плодородном плато, которое хорошо снабжалось реками. Виноградарство имело важное значение, виноделие в регионе, возможно, было самым ранним в мире. Животноводство процветало благодаря превосходным горным пастбищам, и особенно успешно разводились лошади. Залежи полезных ископаемых в этом районе включали золото, серебро, медь, свинец, железо и олово, и все они использовались для производства высококвалифицированных металлических изделий, особенно бронзовых котлов. Расположение на торговых путях между древними средиземноморскими и азиатскими и анатолийскими культурами было еще одним источником процветания.

Столицей крепости была Тушпа (позже названная Ван), построенная на известняковом мысу на восточном берегу озера Ван в высокогорье. Региональные губернаторы представляли короля и направляли налоги обратно в столицу. В 776 году до н. э. Аргишти I (785-760 гг. до н. э.) основал новый город Аргиштихинили на Араратской равнине, позже ставший вторым городом царства и переименованный в Армавир. Затем, около 685 года до н. э., король Руса II (685-645 гг. до н. э.) основал важный северный город Тейшебаини (современный Ереван), также на Араратской равнине. Важным местом крепости с существенными остатками сегодня является Эребуни недалеко от сегодняшней столицы Армении, Еревана.

Пантеон религии Урарту содержит смесь уникальных и хурритских богов, таких как бог бурь и грома Тейшеба из хурритского Тешуба. В середине 9-го века до н. э. король Ишпуини возвел Халди (Халди) во главу богов, божество иностранного происхождения и связанное с войной. Этот бог был настолько важен, что урартов иногда называли халдеями или «детьми Халди». Различным богам предлагались возлияния и жертвоприношения животных, а также посвящения оружия и драгоценных предметов.

В ранней письменности Урарту использовались простые пиктограммы, но клинопись была заимствована и адаптирована из соседних современных месопотамских культур. Сохранившиеся клинописные надписи из царства показывают, что урартский язык был связан с хурритским.

К 7 веку до н. э. Урарту контролировал территорию, которая простиралась от Каспийского моря до верховьев Евфрата (с востока на запад) и Кавказских гор на севере до хребта Тавр на юге. Главным противником Урарту была Неоассирийская империя, хотя есть также свидетельства торговых отношений между двумя государствами. Ассирийский правитель Тиглатпаласар III (745-727 гг. до н. э.) был особенно агрессивен и осадил Тушпу. Еще один значительный конфликт между двумя государствами произошел во время кампании Саргона II (722-705 до н. э.) в 714 году до н. э.

Снижение

Царство Урарту пришло к насильственному концу, когда где-то между 640 и 590 годами до н. э. его города были разрушены. Ослабленный десятилетиями сражений с ассирийцами, он, возможно, был слишком напряжен, чтобы контролировать свою собственную империю. Виновные неизвестны, но скифы — один кандидат, киммерийцы — другой, и даже, возможно, силы с территорий, управляемых царями Урарту. Королевство было захвачено мидянами примерно с 585 года до н. э. и далее, а затем включено в Ахеменидскую империю Кира Великого в середине 6 века до н. э.

Династия Оронтидов (ок. 570 — ок.200 до н. э.)

Персидские сатрапы

Династия Оронтидов сменила царство Урарту в Древней Армении и правила с 6 по 3 век до нашей эры. Основателем царской династии Оронтидов был Оронт (Ерванд) Сакавакьяц (около 570-560 гг. до н. э., хотя даты правления большинства Оронтидов оспариваются). Первоначально Оронтиды правили как персидские сатрапы, так как ахемениды разделили свою новую территорию на две части, и именно в восточной провинции находилась династия Оронтидов, известная в местном масштабе как Ерванд (от иранского слова арванд , что означает «могущественный»), правили как сатрапы от имени своих персидских повелителей. Таким образом, персидская культура, язык и политические практики были привнесены в древнюю Армению, которая все еще сохраняла свои собственные урартские традиции.

Первое известное упоминание о персидском государстве-клиенте Армении или Армении зафиксировано в надписи Дария I около 520 года до н. э. (522-486 гг. до н. э.) на скале в Бехистуне, Персия, в которой перечислены царские владения на древнеперсидском языке. Старая урартская столица Ван также была первой столицей Оронтидов. Попытка отделиться от Персидской империи в 522 году до н. э. была недолгой, Армения была слишком ценным источником солдат и дани, особенно лошадей. Жизнь под персидским владычеством, по-видимому, была по крайней мере сносной, и армянская культура в значительной степени пошла своим собственным путем. К середине 4 века до н. э. два разделенных региона, находившихся под контролем персов, были политически объединены, их население смешалось, и язык стал единым: армянский.

Македонская империя

После возвышения Александра Македонского Армения была официально аннексирована Македонией, и в 330 году до н. э. Армавир был сделан столицей (бывший урартский город Аргиштихинили). Представляется вероятным, что политическое правление Арменией оставалось во многом таким же, как при персах, хотя Оронтиды правили как полунезависимые цари в пределах ныне обширной Македонской империи. Действительно, даже армянские правители изо всех сил пытались контролировать могущественных местных лордов, известных как нахарары и формирование потомственного дворянства, такова была «феодальная» природа региона в то время.

Империя Селевкидов

С 321 года до н. э. Селевкиды управляли азиатской частью империи Александра после смерти молодого лидера, что привело к определенной эллинизации, которая создала богатое культурное сочетание армянских, персидских и греческих элементов. Размеры империи Селевкидов были таковы, что правителям Оронтидов, опять же, в значительной степени оставалось пользоваться значительной автономией в том, что теперь было регионом с тремя отдельными областями: Малая Армения (на северо-западе, недалеко от Черного моря), Великая Армения (традиционное сердце армянского народа) и Софена (она же Dsopk, на юго-западе). Независимость королей Оронтидов иллюстрируется чеканкой их собственных монет.

Антиох III и упадок

Около 260 года до н. э. в западной Армении возникло новое объединенное королевство Коммагена и Софена, управляемое Самесом (он же Самос), правителем оронтидского происхождения. Именно Самес (около 260-240 гг. до н. э.) основал важный город Самосата (Шамшат). Этот период также ознаменовался возрождением персов и ростом Парфянской империи (247 г. до н. э. — 224 г. н. э.), которая теперь претендовала на суверенитет над Арменией. Однако царь Селевкидов Антиох III (р. 222-187 до н. э.) восстановил контроль над Арменией и, в частности, добыл 300 талантов серебра и 1000 лошадей для своих армий, когда они проходили через регион по пути подавления парфян.

Последним из династии Оронтидов, правившей в восточной Армении, был царь Оронт IV (он же Ерванд Последний, около 212-200 гг. до н. э.). Ерванд перенес столицу из Армавира в недавно основанный Ервандашат. Его преемником после убийства царя стал основатель следующей династии, которая будет править Арменией в ближайшие столетия, царь Артаксий I (Арташес), которого поддержал и сделал прямым сатрапом Антиох III, вероятно, в попытке уменьшить тенденцию независимости Армении в последние десятилетия.

Династия Артаксиад (около 200 г. до н. э. — 12 н. э.)

Артаксий I

Антиох III не просто сменил правящий дом Армении, он создал двух сатрапов: Артаксия I (200-160 гг. до н. э.) в Армении и Зариадриса в меньшем царстве Софена на юго-западе. Когда Антиох потерпел поражение от римлян в битве при Магнезии в 190 году до н. э., Артаксий провозгласил себя королем и приступил к расширению своего королевства, которое он укрепил с помощью административной централизации и таких нововведений, как пограничные стелы, чтобы провозгласить права собственности и власть короны. Новая столица была основана в Артаксате (Арташате) в 176 году до нашей эры. Говорили, что Ганнибал, великий карфагенский полководец, спроектировал городские укрепления, когда служил Арташесу после его поражения от римлян.

Когда Арташес I умер, ему наследовали его сыновья, и была основана династия Арташесов (она же династия Арташесов). В то время Армения переживала длительный период процветания и регионального значения, но она также была бы постоянно зажата между двумя сверхдержавами региона: Парфией и Римом. Оба по очереди выдвигали своего кандидата на пост главы Армении, которая стала буферной зоной между двумя империями.

Одним из величайших царей Артаксиады, да и вообще любого армянского царя, был Тигран II (Тигран II) или Тигран Великий (95-56 гг. до н. э.). Он значительно расширил Армянское царство; сначала он аннексировал царство Софены в 94 году до нашей эры. Затем, с помощью грозных осадных орудий и подразделений тяжеловооруженной кавалерии, он завоевал Каппадокию, Адиабену, Гордиену, Финикию и некоторые районы Сирии, включая Антиохию. Армянский царь даже разграбил Экбатану, парфянскую королевскую летнюю резиденцию, в 87 году до н. э., когда парфяне боролись с вторжением северных кочевников. На пике своего расцвета Армянская империя Тиграна Великого простиралась от Черного моря до Средиземного. Ни до, ни после армяне не контролировали бы такую огромную территорию Азии.

Тигран называл себя «царем царей» с 85 года до н. э., и в 83 году до н. э. он основал новую столицу, Тигранокерту (она же Тигранакерт, и ее местоположение неизвестно), которая славилась эллинистической архитектурой. Греческий язык, вероятно, использовался наряду с персидским и арамейским в качестве языка знати и администрации, в то время как простолюдины говорили по-армянски. Персидские элементы также продолжали оставаться важной частью армянской культурной смеси, особенно в области религии.

Римско-парфянские войны и упадок

Тигран вступил в союз с Митридатом VI, царем Понта (120-63 гг. до н. э.), на дочери которого он женился. Римская республика, видя опасность такого союза между двумя региональными державами, ответила нападением на Понт, и когда Митридат бежал ко двору Тиграна в 70 году до н. э., римляне вторглись в Армению. Тигранокерта была захвачена в 69 году до н. э., и армянский царь был вынужден отказаться от своих завоеваний. После очередного римского нападения около 66 года до н. э., на этот раз под предводительством Помпея Великого, Армения была превращена в римский протекторат. Артаксиады продолжали править, но были вынуждены участвовать в римско-парфянских войнах, предоставляя войска как Марку Лицинию Крассу в 53 году до н. э., так и Марку Антонию в 36 году до н. э. Последний генерал, недовольный поддержкой Армении, напал на королевство в 34 году до н. э. и увез царя Артавазда II (56-34 гг. до н. э.) в Александрию, где он позже был казнен царицей Клеопатрой. Затем последовала игра музыкальных престолов: сначала король Армении, поддерживаемый римлянами, а затем кандидат, поддерживаемый Парфянами, пока в 12 году н. э. на трон не взошла новая семья, династия Аршакидов (Аршакуни).

Династия Аршасидов (12 н. э. — 428 н.э.)

Тиридат I

Основателем династии Аршакидов был Вонон (Вононес), но поскольку ему наследовали несколько королей, правивших недолго, некоторые историки считают, что основателем династии является Тиридат I из Армении (р.63-75 или 88 н.э.). Он был братом парфянского царя Вологаса I (51-78 гг.н. э.), который вторгся в Армению в 52 году н. э. с конкретной целью возвести на трон Тиридата. Римляне не удовлетворились тем, что впустили Парфию в свою буферную зону, и в 54 году н. э. император Нерон (54-68 гг.н. э.) послал армию под командованием своего лучшего полководца Гнея Домиция Корбуло. Десятилетие прерывистых военных действий, в ходе которых были захвачены такие важные армянские города, как Артаксата и Тигранокерта, закончилось в 63 году н. э. Договором в Рандии. Теперь было решено, что Парфия имеет право назначать армянских царей, а Рим — право короновать их. Таким образом, Нерону была предоставлена привилегия короновать Тиридата в Риме в роскошном зрелище.

Римские интервенции

Веспасиан (69-79 гг.н. э.) позаботился о том, чтобы больше никакие территории не перешли к правящей династии Парфян, аннексировав соседние царства Коммагена и Малой Армении в 72 году н. э. Затем последовал период мира, пока император Траян (98-117 гг.н. э.), воспользовавшись тем, что с ним не посоветовались по поводу смены монарха, не воспользовался моментом и не аннексировал Армению для Рима. Затем он объявил войну Парфии в 114 году н. э. В конечном счете Армения стала провинцией Римской империи и управлялась наряду с Каппадокией.

Император Адриан (117-138 гг.н. э.) был гораздо менее увлечен сохранением надоедливой провинции и позволил ей стать независимой. В течение следующего столетия произошли различные парфянские и римские вторжения, но Артаксата, по крайней мере, процветала после того, как ее сделали одним из официальных торговых пунктов между двумя империями.

После возвышения династии Сасанидов с 224 года н. э. началась более агрессивная персидская внешняя политика в отношении Армении, кульминацией которой стало полномасштабное вторжение Сасанидов в 252 году н. э. Армянские цари Аршакидов, имевшие такие тесные кровные связи с побежденными Аршакидами в Персии, представляли угрозу легитимности новому порядку Сасанидов. Сасаниды одержали несколько крупных побед над Римом в этот период, но римляне возродились в 4 веке н. э. Когда пыль, наконец, снова осела, Армянское царство оказалось разделенным между Римом и Персией, а Аршакиды продолжали править только западной Арменией. В 298 году н. э., под покровительством Диоклетиана (284-305 гг.н. э.), Армения была объединена с Тиридатом IV (Трдатом III или IV) в качестве царя (298 — 330 гг.н. э.) — одним из великих правителей династии Аршакидов.

Тиридат Великий и христианство

Тиридат Великий приступил к централизации своего королевства и реорганизации провинций и их губернаторов. Были также проведены земельные изыскания, чтобы лучше определить налоговые обязательства; король был полон решимости снова сделать Армению великой. Безусловно, самым продолжительным событием этого периода было официальное принятие Арменией христианства около 314 года н. э., если не раньше. Традиция гласит, что сам Тиридат был обращен в 301 году н. э. святым Григорием Просветителем. Одним из последствий этого шага стало то, что преследование религии со стороны Персии помогло создать более яростное независимое государство. Святой Григорий, тогда известный как Григор Лусаворич, был назначен первым епископом Армении в 314 году н. э. Трдата IV может также приняли христианство для достижения внутриполитических целей — конец языческой религии был прекрасный повод, чтобы изъять старый храм сокровищницы и монотеистическая религия с монархом, как наместник Бога на Земле может способствовать повышению лояльности от своих дворян, нахарары и людей в целом.

Разделение и упадок

Однако существовала большая угроза извне Армении, поскольку Сасаниды снова стали более амбициозными, чтобы править непосредственно Арменией, и совершали нападения на армянские города. Именно тогда император Феодосий I (379-395 гг.н. э.) и Шапур III (383-388 гг.н. э.) договорились официально разделить Армению между Восточной Римской (Византийской) империей и Сасанидской Персией.

В 405 году н. э. Месроп Маштоц изобрел армянский алфавит, а Библия была переведена на этот язык, что способствовало дальнейшему распространению и укоренению христианства в Армении. Однако с политической точки зрения настало время перемен. Последним правителем Аршакидов был Арташес IV (422-428 гг.н. э.) после того, как армянская корона, неспособная подавить проперсидские и антихристианские группировки при дворе, была упразднена правителями Персии и вице-королями, марзпаны , были установлены.

Династия Мамиконян (428-652 гг.н. э.)

Мамиконаины

Последней великой династией, правившей древней Арменией, были Мамиконяне, которые были мощной силой в армянской армии с 1 века до нашей эры. К концу 4 века н. э. наследственная должность великого маршала (спарапет ), возглавлявший вооруженные силы Армении, обычно занимал эту должность мамиконянский лорд. Среди других знатных семей Мамиконяне были лишь вторыми по значимости после самой королевской семьи Аршакидов, более того, два члена даже служили регентами: Мушег и Мануэль Мамиконян. Как только правящий дом Аршакидов пал, мамиконийцы остались управлять государственными делами в рамках ограничений, налагаемых их персидскими повелителями.

Персия и Аварайр

Персия установлена марзпан правители на своей половине страны (Персармения) с 428 года н. э. Представляя сасанидского царя, марзпаны обладал полной гражданской и военной властью. После персидского культурного империализма среди армянской знати и духовенства раздавались недовольные голоса, но с преемственностью персидского царя Йездгирда (Йездагерда) дела действительно пошли в гору II в 439 году н. э. Правители Сасанидов давно подозревали, что все армянские христиане были просто шпионами Византии, но Йездгирд был ревностным сторонником зороастризма, и обоюдоострый меч политической и религиозной политики собирался сократить Армению до размеров.

В мае или июне 451 года н. э. в битве при Аварайре (Аварайр) в современном Иране армяне восстали против угнетения и столкнулись с огромной персидской армией. 6000 или около того армян возглавлял Вардан Мамиконян, но, к сожалению для них, помощь от христианской Византийской империи не поступила, несмотря на посольство, направленное с этой целью. Возможно, не неожиданно, поддерживаемый персами марзпан Васака Сиуни тоже нигде не было видно во время битвы. Персы, значительно превосходящие численностью своих противников и выставившие элитный корпус «Бессмертных» и множество боевых слонов, достаточно легко выиграли битву и уничтожили своих противников; «мученики» — это термин, который впоследствии будет использоваться Армянской церковью. Действительно, битва стала символом сопротивления с Варданом, который погиб на поле боя, даже будучи причисленным к лику святых.

Небольшие восстания продолжались в течение следующих нескольких десятилетий, и мамиконцы продолжали политику осторожного сопротивления. Стратегия оправдала себя, поскольку в 484 году н. э. между двумя государствами был подписан Нварсакский договор, который предоставил Армении большую политическую автономию и свободу религиозной мысли. В результате полного поворота событий Ваан, племянник Вардана, был сделан марзпан в 485 году н. э. Мир принес процветание, и торговля процветала, поскольку Арташат стал важным торговым пунктом между Византийской и Персидской империями. Армения становилась на ноги как единая нация, чему способствовали язык, христианская вера и такие деятели, как Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренаци), который написал свою История армян , первая всеобъемлющая история страны в конце 5 века н. э.

Арабские халифаты

Географическое положение Армении в очередной раз приведет к ее падению. К концу 6 века н. э. Персия и Византийская империя создали еще одно разделение, в результате которого Византия приобрела две трети Армении. Однако вскоре должно было произойти еще худшее, после резкого подъема новой власти в регионе, Арабского халифата Рашудина, который завоевал столицу Сасанидов Ктесифон в 637 году н. э. и Армению между 640 и 650 годами н. э. Страна была официально аннексирована как провинция халифата Омейядов в 701 году н. э.

Эта статья стала возможной благодаря щедрой поддержке Национальной ассоциации арменоведческих исследований и исследований и Фонда Рыцарей Вартана по изучению армянского языка.

https://www.worldhistory.org/armenia/