Деревня Банпо — это неолитическое поселение в долине Желтой реки, к востоку от Сианя, провинция Шэньси, в Китайской Народной Республике. Участок был занят примерно с 4500-3750 гг. до н. э. и занимает почти 20 акров. На этом участке было раскопано более 10 000 каменных орудий и артефактов, 250 гробниц, шесть больших печей, ямы для хранения и почти 100 фундаментов зданий.
Банпо также упоминается как Пан По, особенно писателями в конце 1950-х годов н. э. Он был обнаружен в 1953 году н. э. рабочими, нанятыми для раскопок земли для строительства завода. Это была первая крупномасштабная археологическая операция в Китайской Народной Республике и является одним из самых значительных неолитических памятников в мире. В настоящее время это одна из самых известных и наиболее часто посещаемых туристических достопримечательностей Китая.
Открытие и имя
В 1953 году были наняты местные рабочие, чтобы выкопать фундамент для завода, который должен был быть построен на этом месте. Название означает «половина склона» и происходит от местности рядом с участком. Историк Мэрилин Ши пишет, что деревня получила свое название от рабочей группы Банпо, которая обнаружила ее и как: «как только находка была идентифицирована, рабочая группа сменила профессию и стала копателями для археологов. В конце концов раскопки были переданы Институту археологических исследований Китайской академии наук» (1). Первоначальное название деревни неизвестно. Раскопки продолжались с 1953-1957 годов н. э., а музей Банпо, расположенный недалеко от этого места, был открыт в 1958 году н. э., в нем представлены артефакты с места раскопок и реконструкции домов и зданий. Музей Банпо — первый в своем роде в Китае, где представлены артефакты, найденные на месте раскопок.
Деревня эпохи неолита
Археологи определили Банпо как типовое место, что означает репрезентативную модель определенной культуры, в данном случае культуры Яншао, которая процветала в долине Желтой реки между 5000-3000 годами до нашей эры. Банпо — это огороженное рвом поселение, которое было окружено рвом. Дома были вырыты на три фута (1 метр) ниже уровня земли, а затем почва использовалась для создания фундаментов для стен.
Стены были сделаны из дерева и увенчаны соломенной крышей. Затем глина и плетень использовались для обмазки стен для изоляции, а стены укреплялись обожженной глиной. Каждое здание в деревне было круглым, а сама деревня имела овальную форму. В домах были полы из обожженной глины и передние веранды, которые были затенены нависающей соломенной крышей. Кладбище находилось за пределами деревни, за рвом, как и керамическая фабрика. Все шесть печей для обжига керамики в Банпо были найдены в одном месте за пределами деревни, что наводит на мысль о некоем промышленном комплексе, где формировалась и обжигалась общинная керамика. Жители Банпо не пользовались гончарным кругом, но придавали форму каждой керамике вручную.
Культура
Культура Яншао была матрилинейной, что означало, что женщины были главными, и родословная человека прослеживалась по материнской линии, а не по отцовской. Хотя западные ученые оспаривают это утверждение как некое «марксистское изобретение», вещественные доказательства из Банпо говорят сами за себя: в каждой вскрытой женской могиле больше предметов для захоронения, чем у мужчин; и ни в одной из 250 обнаруженных и раскопанных могил нет никаких признаков вождя-мужчины, но есть множество свидетельств о женщинах-лидерах (на основе количества предметов для захоронения и типа). Это указывает на матрилинейное общество в самом строгом смысле слова, когда женщины находятся у власти, а мужчины подчинены.
Сельское хозяйство, Керамика и Одежда
Жители Банпо были охотниками-собирателями, которые затем перешли к аграрной культуре (земледелию). На территории были найдены сельскохозяйственные орудия, такие как серпы и плуги. Они питались в основном просом (злаками) и держали домашних собак и свиней. Они были в основном вегетарианцами (как и большинство неолитических культур), хотя есть свидетельства случайного употребления мяса во время рыбалки и охоты.
Их керамика была высоко развита, и одним из наиболее интересных образцов является остроконечная амфора (также известная как «бутылка для воды с острым дном»), представляющая собой керамический кувшин овальной формы с ручкой с каждой стороны, тонким, коротким горлышком и заостренным дном. Точка внизу показалась бы непрактичной, потому что кувшин опрокинулся бы, но археологи полагают, что кувшины были прочно закреплены в земле или мягкой глине и были более устойчивыми, чем кувшины с плоским дном, которые могли упасть легче. Керамика была украшена мотивами животных, геометрическими узорами, человеческими лицами (возможно, божествами) и драконами. Изображение Свиньи-Дракона (фигура с лицом свиньи и телом змеи), предшественника ныне известного китайского дракона, появляется на керамике, раскопанной в Банпо.
Есть свидетельства того, что жители Банпо носили одежду из тканой ткани. Такая ткань была найдена на человеческих останках в могилах и прикреплена к артефактам. Однако никаких свидетельств существования древних ткацких станков обнаружено не было. Как могла выглядеть эта одежда, неизвестно из-за состояния разложения фрагментов ткани.
Брак и Воспитание детей
Женщины и мужчины носили украшения и драгоценности, но женщин было больше, чем мужчин. Их браки были устроены совсем не так, как принято у большинства людей сегодня. Археологические данные убедительно свидетельствуют о том, что они практиковали то, что китайцы называют зухун — «свободная любовь» — это сексуальные отношения без обязательств. Мужчины посещали дома женщин ночью и спали с ними, а затем уходили утром, чтобы вернуться в дом своей матери и работать на земле своей матери.
Детей воспитывала мать в доме своей матери. Этот тип супружеских отношений до сих пор практикуется в Китае народом Мосуо (известным как На самим себе) провинций Юньнань и Сычуань близ Тибета. Тот Ах, ми (старшая женщина) является главой семьи и принимает все важные решения. Свидетельства, найденные в домах в Банпо, свидетельствуют о том, что детей воспитывали их матери так же, как это делают сегодня жители Мосуо.
Написание
Банпо, возможно, разработал систему письма задолго до традиционной даты подъема грамотности в Китае во времена династии Шан (1600-1046 до н. э.). Царапины на керамических осколках были разделены на 27 различных категорий, которые предполагают определенную форму общения и вовсе не являются случайными. Что могут означать эти царапины, неизвестно, и археологи даже не все согласны с тем, что они являются формой письменного языка.
Заключение
Деревня Банпо была заброшена в какой-то момент около 3750 года до нашей эры. Не было найдено удовлетворительной причины для того, чтобы люди покидали свои дома. Свидетельства древнего ущерба от наводнения на этом месте неубедительны, потому что нет способа узнать, произошло ли это до или после того, как люди ушли. Однако деревня была быстро покинута, и поэтому причиной могло быть наводнение. Сегодня древняя деревня является одним из самых посещаемых мест в Китае после Великой Китайской стены. Тысячи людей каждый год — до 50 000 — совершают это путешествие и находят время, чтобы прогуляться по древним тропам деревни Банпо.
https://www.worldhistory.org/Banpo_Village/
Загрузка...
