Битва при Абрите была сражением между армиями Рима при императоре Деции (249-251 гг.н. э.) и коалицией готов под руководством Книвы (ок.250 — ок.270 н. э.) в 251 году н. э., приведшим к победе Книвы и смерти Деция и его сына в результате полного поражения римской армии. После этого у римлян не было иного выбора, кроме как позволить Книве покинуть римскую территорию со всей добычей и рабами, которых он захватил в ходе кампании.
Силы встретились в долине реки Бели Лом, недалеко от города Дряновец, в современной Болгарии. Книва уже атаковал римские города Новы и осадил Никополь в Иструме, где он впервые встретился с Децием, перед решающей битвой при Абрите. Если бы Книва воспользовался этой победой и вернулся для новой атаки, он мог бы уничтожить все силы, которые Рим оставил в регионе, чтобы выступить против него; однако он этого не сделал и решил забрать свою значительную добычу домой, чтобы сразиться с Римом в другой день.
Он был отождествлен с лидером готов Каннабодесом, который был побежден Аврелианом (270-275 гг.н. э.) в 270 г.н. э. и был убит вместе с 5000 его войсками. Был ли Каннабод тем же королем, что и победитель Абрита, спорно, но нет сомнений в том, что победа Книвы в 251 году н. э. стала серьезным ударом по Риму, и в первый раз действующий император, а также его сын и преемник были убиты в бою.
Кризис Третьего века и вторжение готов
Во время битвы Рим переживал потрясения, известные как Кризис Третьего века (235-284 гг.н. э.), который начался, когда император Александр Север (222-235 гг. н. э.) был убит своими собственными войсками во время кампании в Германии. Северус решил последовать совету своей матери и расплатиться со своими немецкими противниками вместо того, чтобы встретиться с ними в бою, и это было сочтено бесчестным и трусливым его командирами, которые затем отстранили его в пользу фракийца Максимина Фракса (235-238 гг.н. э.). Затем эта парадигма стала стандартной операцией; если император оказывался разочаровывающим, его убивали и заменяли более многообещающим кандидатом.
Максимин Фракс был убит своими войсками в пользу молодого императора Гордиана III (238-244 гг.н. э.), который затем был убит его преемником Филиппом Арабом (244-249 гг.н. э.), от которого затем избавился Деций. Деций пришел к власти после бесперспективных кампаний Филиппа Араба против Шапура I (240-270 гг.н. э.) Сасанидской империи, и Шапур I и его сын Ормизд I (270-273 гг.н. э.) вновь мобилизовали свои армии для нанесения удара по римским владениям в Месопотамии. В то же время в Риме нужно было решать внутренние проблемы, и чума, которая преследовала граждан, а также множество других проблем, на которых должен был сосредоточиться Деций.
В дополнение к этим вызовам Деций счел новую христианскую веру угрозой стабильности Рима и начал серию преследований секты. Любого, кого подозревали в том, что он христианин, заставляли совершить одно-единственное жертвоприношение традиционным римским богам; если они это делали, им выдавали Свидетельство о жертвоприношении, в котором указывалось, что церемония была проведена и засвидетельствована, а если они этого не делали, их казнили. Хотя эта политика, по-видимому, была популярна среди многих римлян (Деция хвалили как «Восстановителя культов»), она явно не была распространена среди христианского населения и, кроме того, отвлекала время и энергию на религиозные преследования, которые могли бы быть лучше направлены на другие гораздо более насущные проблемы.
В разгар хаоса в Риме, когда новый император у власти пытался его сдержать, Книва из готов и его коалиция вторглись на римскую территорию в 250 году н. э., чтобы грабить, убивать и порабощать как можно больше людей. Его армия состояла из множества различных племен, а не только из его готов, и среди них были карпы, бастарны, тайфали и вандалы. Его первый удар был нанесен по пограничному городу Нове, но он был отброшен генералом (и будущим императором) Галлом (251-253 гг.н. э.). Книва избежал еще одной встречи с Галлом и двинулся на осаду города Никополь в Иструме, в то время как его отряд карпов попытался захватить город Марсианополис. Оба этих города отразили атаки, и Деций прибыл со своей армией, чтобы снять осаду Никополя.
Филиппополь
Деций находился в этом регионе с 249 года н. э., когда он был командующим, прежде чем сверг Филиппа и занял пост императора. После убийства Филиппа Деций был в движении, пытаясь сдержать или предотвратить вторжения на римские территории. Филипп прекратил выплаты готам, персам-сасанидам и различным другим племенам, созданным Максимином Траксом, что удерживало их от открытых военных действий, и теперь со всех сторон поступали угрозы в адрес Рима. Однако самым насущным в данный момент был Книва, и поэтому Деций направил свои силы против готов.
Он изгнал войска Книвы из Никополя, но не победил его, и Книва смог покинуть поле боя со своей армией в целости и сохранности. Книва повел свои войска на север, опустошая страну по пути, за ним безуспешно следовал Деций. На севере, недалеко от города Августа Траяна, Деций приостановил преследование, чтобы дать отдых своей армии, и это была как раз та возможность, которой, казалось, ждала Книва. Римляне были атакованы без предупреждения силами Книвы и рассеяны. Они были застигнуты врасплох, и Книва смог нанести тяжелые потери, хотя и понес несколько своих собственных. Деций и его командиры покинули поле боя с тем, что осталось от армии, и перегруппировались, в то время как Книва собрал оружие и припасы, которые они оставили на поле боя, а затем снова двинулся на юг к городу Филиппополю.
Он осадил город в конце весны 250 года н. э., когда силы Деция все еще были рассеяны, а император пытался реформировать свою армию. В Филиппополе находился гарнизон фракийских войск под командованием Тита Юлия Приска, который был слишком мал, чтобы победить гораздо большие силы готов и их союзников за стенами. Фракийцы провозгласили Приска императором, возможно, чтобы дать ему возможность законно вести переговоры с готами, и он заключил сделку, по которой город и его жители будут спасены, если они сдадутся без сопротивления. Однако, как только ворота были открыты, готы проигнорировали соглашение, и город был разграблен и сожжен. В это время Приск был либо убит, либо взят в плен; больше о нем ничего не известно.
Битва при Абрите
Книва разграбил город и взял в плен тысячи горожан. Получив то, за чем он пришел, он развернул свои силы и направился обратно на родину, длинный поезд заключенных и будущих рабов тянулся за его армией. Деций, тем временем, все еще восстанавливал свои силы и пытался мобилизовать их в качестве эффективной армии. Окончательно организовавшись и перегруппировавшись, римские войска снова преследовали армию Книвы, когда она двигалась на север к границе. Книва, услышав о преследовании, прекратил отступление и занял позицию в болотистой местности в долине реки недалеко от города Абритус, региона, который он, похоже, хорошо знал.
Когда римляне бросились в атаку, готы отступили, нарушили строй и бросились бежать через болото. Римляне истолковали это как разгром и последовали за ними, уверенные в победе. Болото, однако, полностью свело на нет любое преимущество римских формирований, которые вскоре развалились, преследуя убегающих готов. Римские солдаты оказались в ловушке в густой, мутной воде, неспособные продвигаться в унисон, и тогда Книва начал атаку с трех сторон. Деций и его сын оба были убиты, а остальная армия почти уничтожена.
Командир Деция Галл был теперь провозглашен императором и вывел то, что осталось от армии, из болота в отступление. Книва и его армия забрали добычу из Филиппополя и продолжили свой марш обратно домой. Галла критиковали вскоре после битвы за то, что он не преследовал готов и не спасал пленников, но, как отмечает ученый Хервиг Вольфрам, у него было мало вариантов:
пришлось позволить готам двигаться дальше с их богатой человеческой и материальной добычей и даже пообещать им ежегодные выплаты. Вот почему его по сей день обвиняют в государственной измене и некомпетентности. Но на самом деле его действия были навязаны ему обстоятельствами. После поражений при Дерее и Филиппополе, и особенно после катастрофы при Абрите, у нового императора не было другого выбора. Он должен был избавиться от готов как можно быстрее. (46)
Заключение
История битвы при Абрите впервые рассказана греческим историком Дексиппом (210-273 гг.н. э.) и является единственным дошедшим до нас рассказом современника этого события. Дексипп и более поздние христианские писатели обращали внимание на преследование Децием христиан как на причину его поражения и смерти. Согласно этой точке зрения, христианский Бог мстил за смерть своих последователей в Абрите. Помимо этих утверждений, более простое объяснение состоит в том, что Книва знал местность и был лучшим военачальником, чем Деций, и поэтому выиграл битву без необходимости в каком-либо сверхъестественном союзнике.
Место битвы оспаривалось на протяжении веков до 2014-2016 годов н. э., когда археологи положительно идентифицировали это место по находкам римских и готских артефактов, обнаруженных недалеко от современного города Разград и города Дряновец в долине реки Бели Лом. Римский историк Аммиан Марцеллин (ок. 325 — ок.400 н. э.) описывает, как готы заманили Деция в ловушку в Абрите, и его описание соответствует местности за пределами Разграда, а также описанию, данному Дексиппом.
Битва при Абрите не стала решающим поворотным моментом в истории Рима, но стала ощутимым ударом по былой мощи империи. В прошлом, за исключением нескольких исключительных случаев, римская армия во главе со своим императором обычно побеждала и была признана грозной боевой силой. Однако в битве при Абрите армия под опытным руководством Деция была уничтожена, а император и его преемник погибли в бою, который, по мнению римлян, должен был пойти другим путем.
Это были бы такие события, как Абрит, которые привели бы латинских авторов к выводу, что город – и, следовательно, империя – были покинуты традиционными богами, которые были расстроены новой религией христианства, и побудили бы более поздних авторов, таких как Орозий (5 век н. э.), написать защиту от этого утверждения. Вопрос о том, способствовал ли рост христианства падению Римской империи, уже давно обсуждается, но если оставить этот вопрос в стороне, империя уже была в смятении и рушилась, и битва при Абрите является наглядным примером проблем, с которыми столкнулся Рим во время Кризиса Третьего века.
Императоры больше не были хозяевами королевства, которые могли диктовать разумную политику по своему усмотрению; теперь они были во власти военных, которые могли убить и заменить их, если они казались слабыми или неэффективными. Что бы ни пришло в голову Децию, когда он решил начать атаку на Книву в Абрите, он должен был понимать, что, если бы он этого не сделал, он рисковал быть убитым своими собственными войсками.
Эта модель лидерства, как отмечалось, была стандартной на протяжении всей эпохи кризиса Третьего века, и хотя она была исправлена при правлении Диоклетиана (284-305 гг.н. э.), Рим никогда не будет той же силой, какой он был когда-то после событий 3-го века н. э. Впоследствии возникнет другой Рим, который столкнется с дальнейшими трудностями в новом воплощении в качестве Восточной и Западной империй до своего окончательного падения.
https://www.worldhistory.org/Battle_of_Abritus/
Загрузка...
