Камбиз II (р.530-522 до н. э.) был вторым царем империи Ахеменидов. Греческий историк Геродот изображает Камбиза безумным царем, который совершил множество святотатственных деяний во время своего пребывания в Египте, включая убийство священного теленка Аписа. Однако этот рассказ, по-видимому, был заимствован в основном из египетской устной традиции и поэтому может быть предвзятым. Большинство святотатств, приписываемых Камбизу, не подтверждаются современными источниками. В конце своего правления Камбиз столкнулся с восстанием человека, который утверждал, что он его брат Смердис, и он умер по дороге, чтобы подавить это восстание.
Царь Вавилонский
Камбиз родился у Кира Великого и его жены Кассанданы, сестры персидского дворянина Отана. У Камбиза был младший брат по имени Смердис, от той же матери и того же отца. Еще в 539 году до н. э., когда Кир завоевал Вавилон, Камбиз занимал пост наследного принца. Он упоминается на Цилиндре Кира вместе со своим отцом Киром как получающий благословения от вавилонского верховного бога Мардука. В вавилонских документах, датируемых апрелем — декабрем 538 года до н. э., Камбиз описывается как «царь Вавилона», в то время как Киру был присвоен титул «царь земель». Камбиз, возможно, был назначен царем Вавилона в рамках подготовки к его наследованию персидского престола.
Правление Камбиза в качестве царя Вавилона началось с его участия в церемонии празднования вавилонского Нового года 27 марта 538 года до нашей эры. Важнейшей функцией вавилонской новогодней церемонии было передать божественную легитимацию правящему монарху. Целью этой церемонии было передать божественную легитимацию правящему монарху. Это событие описано в Хронике Набонида, но из-за фрагментарного характера текста трудно установить, что произошло. Камбиз описывается как одетый в эламскую одежду во время этого события и отказывающийся сложить оружие. Этот инцидент, возможно, оскорбил вавилонское духовенство. Возможно, это также было причиной того, что его правление в качестве царя Вавилона было прервано. После ухода с поста царя Вавилона Камбиз продолжал активно действовать в регионе, поскольку его имя фигурирует в нескольких юридических документах из Вавилона и Сиппара.
Раннее правление
Незадолго до того, как отправиться в поход против массагетов, Кир назвал Камбиза и «царем земель», и «царем Вавилона». Когда Кир умер в декабре 530 года до н. э., Камбиз без каких-либо проблем наследовал ему. Первые годы правления Камбиза были относительно спокойными, хотя голод в Вавилонии между 528 и 526 годами до н. э., возможно, привел к слухам о том, что боги не одобряли нового царя.
В Бехистунской надписи Дария Великого говорится, что Камбиз убил своего младшего брата Смердиса в первые годы своего правления:
Впоследствии Камбиз убил этого Смердиса. Когда Камбиз убил Смердиса, людям не было известно, что Смердис был убит. После этого Камбиз отправился в Египет.
Греческий историк Ктесий сообщает нам, что Кир назначил Смердиса – известного как «Таньоксарс» в работе Ктесия – сатрапом восточных сатрапий перед своей смертью, должность, обычно зарезервированную для наследного принца. Поскольку у Камбиза не было наследника, Смердис был следующим в очереди наследования. Камбиз, возможно, опасался сильного положения своего младшего брата, убив его «тайно», как говорится в Бехистунской надписи.
Завоевание Египта
В 525 году до н. э. Камбиз вторгся в Египет. Геродот утверждает, что фараон Амасис II (он же Яхмос II, р.570-526 до н. э.) нарушил свое обещание выдать замуж свою собственную дочь за Камбиза, отправив вместо этого дочь бывшего фараона Априса. Однако этот инцидент, по-видимому, был всего лишь предлогом для Камбиза подчинить себе последнюю оставшуюся сверхдержаву региона. Сам Амасис умер в ноябре 526 года до н. э., и ему наследовал его сын Псамтик III (р.526-525 до н. э.), но это не помешало Камбизу вторгнуться в Египет. Кампания, скорее всего, была подготовлена за годы до этого.
По пути в Египет Камбиз повел свою армию вдоль побережья Средиземного моря. Проходя через Синайскую пустыню, местные арабские вожди снабжали его армию пресной водой. Камбиз также послал финикийский флот с подкреплениями вдоль побережья Средиземного моря. Псамтик послал своего адмирала Удджахорреснета (он же Веджахор-Ресне) остановить финикийский флот, но Удджахорреснет, по-видимому, перешел на другую сторону до того, как могло произойти какое-либо морское сражение. Аналогичным образом, Поликрат Самоса, который обещал предоставить Псамтику наемников, решил вместо этого отправить этих наемников к Камбизу. Псамтик остался без союзников.
В мае 525 года до н. э. Камбиз достиг города Пелузий, где самая восточная ветвь дельты Нила впадает в Средиземное море. Персидские войска разгромили египтян в бою и продолжили осаду Мемфиса. После падения Мемфиса Камбиз продолжил поход вдоль Нила, и к августу 525 года до н. э. весь Египет был в руках персов. Соседние ливийские племена и греческие города-государства вдоль ливийского побережья добровольно подчинились Камбизу. После завоевания Египта Камбиз отправился в египетскую столицу Саис, чтобы короноваться фараоном. Он принял египетское тронное имя и принимал участие в египетских церемониях, как это делал его отец Кир после завоевания Вавилона. Адмирал Удджахорреснет, перешедший на сторону персов, был назначен главным врачом и советником Камбиза.
Хотя Камбиз не испытывал особых проблем во время своего первоначального завоевания Египта, тот факт, что он оставался там до 522 года до н. э., указывает на то, что он столкнулся с некоторым сопротивлением со стороны местного населения. По крайней мере один соперник – Петубастис IV – бросил вызов правлению Камбиза в 522 году до нашей эры. Петубастис, вероятно, имел свою резиденцию в оазисе Дахла, глубоко в ливийской пустыне. Камбиз, возможно, послал армию, чтобы подавить это восстание, и эта армия, возможно, потерпела поражение в битве. Это поражение позже породило легенду о потерянной армии Камбиза, известную из трудов Геродота. Чтобы скрыть эту потерю, персы утверждали, что армия Камбиза погибла в песчаной буре.
БЕЗУМИЕ
В то время как современные источники изображают Камбиза как обычного царя, который приспосабливался к культурным и религиозным обычаям завоеванных им земель, Геродот изображает его как стереотипного безумного царя. Геродот обвиняет Камбиза в осквернении и сожжении трупа фараона Амасиса и убийстве новорожденного теленка Аписа, которому поклонялись как богу в египетской религии. Кроме того, Геродот интерпретирует убийство Камбизом своего брата Смердиса и его женитьбу на сестрах Роксане и Атоссе как признаки его безумия. Однако такие стереотипные изображения обычно возникают из субъективных устных традиций, и к ним следует относиться с подозрением. Более того, есть веские основания сомневаться в конкретных утверждениях, касающихся безумия Камбиза.
Прежде всего, представление о том, что Камбиз убил новорожденного теленка Аписа, противоречит современным свидетельствам. Из погребальных стел из Серапеума Саккары мы можем сделать вывод, что один бык Аписа умер во время правления Камбиза, в сентябре 524 года до н. э., но в то время этому быку было уже 20 лет. Он, конечно, не был новорожденным теленком, как утверждает Геродот, и следующий бык Апис умер во время правления Дария Великого, в зрелом возрасте. Более того, у египетского жречества могли быть разные причины ненавидеть Камбиза. Известно, что Камбиз значительно ограничил привилегии, которыми наделили египетские храмы фараоны 26-й династии, поэтому история о том, как Камбиз убил быка Аписа, вполне могла быть придумана, чтобы еще больше повредить репутации Камбиза.
Еще одна причина подозревать рассказ Геродота состоит в том, что он помещает убийство Смердиса после вторжения в Египет, а также после убийства священного теленка Аписа. Более или менее современная Бехистунская надпись, однако, ясно гласит, что Камбиз убил Смердиса перед тем, как отправиться в Египет. Геродот или его информатор, возможно, допустили определенную вольность в описании порядка событий, чтобы создать впечатление, что безумие Камбиза началось после того, как он убил священного теленка Аписа. Убийство Смердиса, возможно, действительно было объяснено как признак безумия более поздними персидскими царями, но в конечном счете это был просто стратегический выбор со стороны Камбиза. Наконец, нас не должен удивлять брак Камбиза со своими сестрами Роксаной и Атоссой, поскольку браки между братом и сестрой были обычной практикой эламитов на протяжении веков.
Восстание (Псевдо-)Смердиса
В марте 522 года до н. э. человек, назвавшийся младшим братом Камбиза Смердисом, поднял восстание в Персии. Поскольку Камбиз убил Смердиса «тайно», большинство людей не знали ничего лучшего, чем то, что Смердис все еще жив. Надпись Бехистуна описывает это событие следующим образом:
Впоследствии был некий человек, Маг по имени Гаумата, который поднял восстание в Пайшияваде, на горе под названием Аракадриш. В четырнадцатый день месяца Вийаксана он взбунтовался. Он солгал народу, сказав: «Я Смердис, сын Кира, брат Камбиза».; Тогда весь народ восстал, и от Камбиза они перешли к нему, и Персия, и Мидия, и другие провинции. Он захватил царство; в девятый день месяца Гармапада он захватил царство.
Это повествование было поставлено под сомнение Альбертом Т. Олмстедом, который считает маловероятным, что убийство Смердиса оставалось незамеченным в течение стольких лет и что случайный самозванец так легко занял его место. Вместо этого Олмстед считает, что Камбиз никогда не убивал Смердиса и что человек, который восстал против Камбиза в 522 году до н. э., на самом деле был настоящим Смердисом. «Повествование о самозванце», возможно, было придумано Камбизом, чтобы лишить законной силы притязания его брата на трон, и позже было принято Дарием Великим, чтобы оправдать свой переворот против законного преемника Камбиза.
Смерть
Услышав о восстании, Камбиз немедленно собрал свою армию и приготовился к возвращению домой. Он признался своей армии, что много лет назад «тайно» убил настоящего Смердиса, и заявил, что человек, который теперь выдавал себя за Смердиса, на самом деле был самозванцем.
Камбиз никогда не встречался со Смердисом в бою. Он умер в апреле 522 года до н. э., когда возвращался домой. В Бехистунской надписи говорится, что Камбиз «умер своей смертью» — фраза, которая вызвала много предположений. Геродот утверждает, что Камбиз умер в сирийском городе Экбатана после того, как его меч выскользнул из ножен и пронзил бедро в том самом месте, где он много лет назад ударил священного теленка Аписа. Эта история, по-видимому, заимствована из той же устной традиции, которая приписывала безумие Камбиза убийству быка Аписа и поэтому ненадежна. Другие интерпретации заключаются в том, что Камбиз покончил с собой или что он был убит.
Несколько мест были идентифицированы как гробница Камбиза, в том числе Зендан-и Сулейман в Пасаргадах и Тахт-и Рустам близ Накш-и Рустама.
Наследие
Смердис (либо настоящий, либо самозванец Гаумата) продолжал править до сентября 522 года до н. э., когда он был убит семью персидскими дворянами. Главарем этого заговора был Дарий, который был копьеносцем Камбиза. Теперь, когда все потомки Кира мужского пола умерли, Дарий провозгласил себя царем. Он утверждал, что является дальним родственником Кира, и заявил, что человек, назвавшийся Смердисом, был самозванцем. Последовала гражданская война, в ходе которой Дарий победил всех лидеров сепаратистов и восстановил свою власть над империей. С приходом к власти Дария к власти пришла другая ветвь династии Ахеменидов. Дарий известен тем, что укрепил ранние завоевания Ахеменидов и реорганизовал империю Ахеменидов.
Что касается Камбиза, то его репутация быстро ухудшилась после его смерти. Персы помнили его главным образом за его позорную смерть, которая для них была знаком того, что Камбиз потерял божественную милость. Впоследствии все события его правления были переосмыслены в соответствии с этим повествованием. Кроме того, египтяне, которые к тому времени, когда писал Геродот, начали возмущаться персидским правлением, сочинили рассказ о том, что Камбиз был безумным царем и богохульником. Однако, судя по современным свидетельствам, Камбиз, по-видимому, был обычным царем, который продолжал политику своего отца.
https://www.worldhistory.org/Cambyses_II/
Загрузка...
