Дженне-Дженно

Дженне-Дженно (он же Дженне-Джено, Дженне-Джено или Старая Дженне) был древним городом, расположенным в современном Мали, Западная Африка, который процветал между 250 годом до н. э. — 1100 годом н. э., что делает его одним из старейших городов в Африке к югу от Сахары. Процветающий благодаря плодородным сельскохозяйственным землям и как центр региональной торговли, город мог похвастаться населением около 20 000 человек на пике своего развития. Дженне-Дженно, наряду со своим средневековым одноименным городом неподалеку, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1988 года н. э.

Местоположение и география

Дженне-Дженно или Старый Дженне (чтобы отличить его от более позднего средневекового города с таким названием) расположен в пойме внутренней дельты Нигера. Он находится в 130 километрах (80 милях) к юго-западу от современного города Мопти в Мали и в 3 километрах (1,9 мили) от Дженне. Поселение датируется, по крайней мере, 3 веком до н. э., и его жители процветали благодаря обилию рыбы в реке Нигер и ее притоках, каналах и озерах. Река также принесла аллювиальные отложения, чтобы обогатить земли этого района, что позволило интенсивно заниматься сельским хозяйством. Следовательно, выращивалось два урожая в год, которые включали зерновые, африканский рис, овощи (например, перец чили и лук) и фрукты.

Город стал еще более процветающим благодаря своему расположению на пересечении реки Нигер и сухопутных маршрутов, которые соединяли торговлю, проходящую в пустыню Сахара и регион саванны Судана на севере и обратно, с лесами на юге. Местная торговля включала в себя перемещение вышеупомянутых продуктов питания, а также сушеной рыбы и рыбьего жира. К концу 3-го века н. э. торговцы Дженне-Дженно стали еще более амбициозными и теперь могли импортировать камни для использования в качестве точильных камней, а также железную руду и медь для металлообработки. Технология выплавки железа позволила производить более эффективные инструменты и оружие. К 6 веку н. э. экспорт теперь включал керамику местного производства (примеры были найдены в 750 км или 465 милях к северу), возможно, в обмен на соль, стеклянные бусы и золото.

Процветающий Город

Население Дженне-Дженно составляло около 20 000 человек в 6-9 веках н. э. и занимало площадь около 300 000 квадратных метров. Город, возможно, был центром более обширного государства или королевства, и есть свидетельства, возможно, 15 небольших окрестных поселений, некоторые из которых отделены друг от друга всего несколькими сотнями метров. Однако какой-либо политический аппарат не был и, возможно, не может быть выявлен только археологией в отсутствие системы письма. Безусловно, размеры города были исключительными даже по сегодняшним меркам региона, и о некоторой централизации свидетельствует наличие специализированных мастерских для гончаров и слесарей в некоторых близлежащих мини-поселениях города.

Город постепенно приходил в упадок с 9 века н. э. и в конечном итоге был заменен в качестве местного торгового терминала новым городом Дженне, который был основан в 13 веке н. э. мусульманскими торговцами. Дженне-Дженно был тогда почти заброшен по неизвестным причинам в 14 веке н. э., возможно, потому, что новая мусульманская религия требовала места без языческой истории или, как записано в устных традициях, население Дженне-Дженно просто переросло город. Что бы ни стало причиной его гибели, город показал путь для последующих империй, которые аналогичным образом использовали торговые возможности Западной Африки, такие как империя Гана (6-13 века н. э.), империя Мали (1240-1645 гг.н. э.) и империя Сонгай (1460-1591 гг.н. э.).

Археологические остатки

Раскопки на этом месте, в основном проведенные Сьюзен и Родериком Макинтошами в течение трех десятилетий, показали, что город окружала стена из глинобитного кирпича, построенная около 800 года н. э. Стена не считается оборонительным укреплением. До сих пор не обнаружено никаких крупных зданий, которые могли бы функционировать как дворцы или храмы. Есть остатки домов, которые имеют круглое кольцо каменных фундаментов для стен, которые были бы сделаны из высохшей грязи и с тех пор исчезли.

Лучшая керамика Дженне-Дженно является декоративной, а не только функциональной. Изделия окрашены в различные цвета и дополнительно украшены геометрическими узорами и штриховкой или прижатием кусочков плетеной бечевки к внешней поверхности перед обжигом. Были найдены золотые украшения, а также предметы, изготовленные на местном уровне с использованием меди и бронзы, и небольшое количество стеклянных бусин, скорее всего, из Индии, привезенных в город караванами верблюдов из Сахары.

Среди наиболее интересных находок в Дженне-Дженно — терракотовые скульптуры. На них часто изображена бородатая мужская фигура, иногда в шлеме и с оружием, обычно верхом на лошади. Нет никаких изображений того, что можно было бы идентифицировать как правителей или королей, действительно, многие фигуры изображают обычных людей, которые часто стоят на коленях или сидят и, подобно фигурам всадников, имеют поднятые лица, квадратные подбородки и несколько век. Обычно они носят только короткий килт, но много ожерелий и браслетов на запястьях и лодыжках. На многих рисунках также изображена ритуальная скарификация. Любопытно, что у значительной части фигур наблюдаются симптомы тропических болезней, и на них может напасть змея. Фигуры высотой до 50 см (20 дюймов), либо полые, либо содержат сердечник из армирующего железного стержня. На них вырезаны украшения или детали, а на некоторых видны следы цветных красок. Все скульптуры в Дженне-Дженно были найдены в домашнем контексте, что позволяет предположить, что они, возможно, предназначались для домашних святынь, встроенных в стены. Конечно, сильная традиция поклонения предкам и вера в защитных домашних духов сохранялись в регионе до 19 века н. э.

Еще одной особенностью этого места является обнаружение захоронений в больших глиняных урнах (до 90 см в высоту и 50 см в поперечнике), которые затем были установлены в землю между частными домами. В то же время существует множество альтернативных форм захоронения, которые, наряду с различиями в архитектуре домов, позволяют предположить, что город состоял из разных африканских этнических групп или, по крайней мере, населения, происходившего от разных народов западноафриканского региона.

https://www.worldhistory.org/Djenne-Djenno/

Ссылка на основную публикацию