Древняя Греция была свидетелем широкого спектра государственных систем, когда люди искали ответы на такие фундаментальные вопросы, как кто должен править и как? Должен ли суверенитет заключаться в верховенстве закона, конституции, должностных лицах или гражданах? Не придя к окончательному ответу, правительства в греческом мире приняли чрезвычайно разнообразные формы, от тирании до демократии.
В разных греческих городах-государствах и на протяжении многих веков политическая власть выражалась в различных формах правления, часто в одном и том же городе по мере его развития. Власть может находиться в руках одного человека, элиты или каждого гражданина мужского пола: демократия — широко признанный величайший вклад греков в цивилизацию.
Четырьмя наиболее распространенными системами греческого правительства были:
- Демократия — правление народа (граждане мужского пола).
- Монархия — правление индивида, унаследовавшего его роль.
- Олигархия — правление избранной группой лиц.
- Тирания — правление лица, захватившего власть неконституционным путем.
Наши знания о политических системах древнегреческого мира почерпнуты из широкого круга источников. В то время как для Афин можно собрать воедино более полную историю, у нас есть лишь неполная картина систем в большинстве городов-государств, и многие детали того, как на самом деле функционировал политический аппарат, отсутствуют. Однако сохранилось более 150 политических выступлений и 20 000 надписей, которые включают 500 указов и 10 законов. Есть также два специально политических текста с одинаковым названием, Конституция афинян , один написан Аристотелем или одним из его учеников, а другой приписывается (некоторыми) Ксенофонту. Другие источники, в которых обсуждается политика и правительство, включают труды Аристотеля Политика и исторические труды Геродота, Фукидида и Ксенофонта. Кроме того, политика часто высмеивается в комедиях Аристофана.
Демократия
Конституция Афин называется демократической, потому что она уважает интересы не меньшинства, а всего народа. Когда речь идет об урегулировании частных споров, все равны перед законом; когда речь идет о том, чтобы поставить одного человека перед другим на ответственные государственные должности, значение имеет не принадлежность к определенному классу, а фактические способности, которыми обладает человек. (Перикл, 431 год до н. э.)
Слово демократия происходит от греческого деймос который относился ко всему гражданскому телу, и хотя именно Афины стали ассоциироваться с рождением демократии (демократия ) примерно с 460 года до н. э. другие греческие государства создали аналогичную политическую систему, в частности, Аргос (кратко) Сиракузы, Родос и Эритрей. Однако Афины — это государство, о котором мы знаем больше всего. Ассамблея Афин собиралась не реже одного раза в месяц, возможно, два или три раза, на холме Пникс в специально отведенном месте, которое могло вместить 6000 граждан. Любой гражданин мужского пола в возрасте 18 лет и старше мог выступать (по крайней мере, теоретически) и голосовать в ассамблее, обычно простым поднятием рук. Посещение даже оплачивалось в определенные периоды, что было мерой поощрения граждан, которые жили далеко и не могли позволить себе отпуск для посещения.
Граждане, вероятно, составляли 10-20 % населения полиса, и из них, по оценкам, только около 3000 человек активно участвовали в политике. Из этой группы, возможно, всего 100 граждан — самых богатых, влиятельных и лучших ораторов — доминировали на политической арене как перед ассамблеей, так и за кулисами на частных конспиративных политических собраниях (ксиномосиаи ) и группы (гетайреяи ). Критики демократии, такие как Фукидид и Аристофан, также отмечали, что деймос может быть слишком легко поддаться влиянию хорошего оратора или популярных лидеров (демагогов) и увлечься своими эмоциями. Возможно, самым известным плохим решением афинской демократии был смертный приговор, вынесенный философу Сократу в 399 году до нашей эры.
Вопросы, обсуждавшиеся на ассамблее, варьировались от решения магистратур до организации и поддержания поставок продовольствия и обсуждения военных вопросов. В Афинах (а также в Элисе, Тегее и Тасосе) было меньшее тело, буле , который определил или определил приоритетность тем, которые обсуждались на ассамблее. Кроме того, во времена кризисов и войн этот орган также мог принимать решения без заседания ассамблеи. Тот буле или совет из 500 граждан выбирался по жребию и имел ограниченный срок полномочий, который действовал как своего рода исполнительный комитет собрания. Постановления Ассамблеи также могут быть оспорены в судах. Аналогичен по функции буле был совет старейшин (избранные мужчины старше 60 лет), герусия , из Спарты, членами которой также были два спартанских царя и которая обладала определенными юридическими полномочиями. Подобные органы старейшин существовали в Коринфе и Стимфале. В Афинах Ареопаг был похожим на такой совет, где старейшины становились пожизненными членами.
В других греческих государствах тогда также существовали демократические собрания, иногда, правда, с минимальным условием собственности для участников (как в Бойотской федерации 447-386 гг. до н. э.). Некоторые города-государства также смешивали демократические собрания с монархией (например, Македония и Молоссия).
Монархия
В греческом мире монархии были редкостью и часто отличались от тирании только тогда, когда наследственный правитель был более доброжелательным и правил в подлинных интересах своего народа. Самыми известными монархиями были государства Македония и Эпейрос, где правитель делил власть с собранием, хотя на практике это было ограничено. Хотя Спарта также обладала гражданским собранием, она наиболее известна своей системой двух царей. Не абсолютные монархи, они, однако, обладали огромной властью, когда возглавляли спартанскую армию во время войны. В мирное время царей держали в узде эфоры (эфорои ), которые сами были избраны ассамблеей. Очевидно, что для функционирования этого дублирующего аппарата была необходима определенная степень политического консенсуса. Короли также были членами герусия и были приняты с юного возраста, так что у них, должно быть, было значительное преимущество перед другими участниками, которые не могли присоединиться, пока им не исполнилось 60 лет. Однако спартанских царей можно было предать суду и даже сослать.
Тирания
Тираны были единственными правителями государства, которые пришли к власти неконституционным образом, часто убивая своего предшественника. Однако греческие тираны не обязательно были злыми правителями (как это слово означает сегодня); они просто заботились о своих собственных интересах. В Сиракузах на Сицилии было множество знаменитых тиранов, например, Дионисий из 405 года до н. э. и его сын Дионисий II, который занял пост в 367 году до н. э. Другие включают Писистрата в Афинах (около 560 г. до н. э.) — типичного доброжелательного тирана, который фактически проложил путь к демократии, Фейдона в Аргосе (ок. 660 до н. э.), Ликофрон в Фессалии, Кипселидаи, в состав которых входил Периандр, в Коринфе (около 657-585 до н. э.) и Поликрат на Самосе (530-522 до н. э.). Для афинян тирания стала полной противоположностью демократии, положением, которое позволяло гражданам Афин чувствовать определенное превосходство. Это чувство особенно ярко проявилось в демонизации персидских царей Дария и Ксеркса, тиранов по преимуществу .
Олигархия
Олигархия — это система политической власти, контролируемая избранной группой лиц, иногда небольшой по численности, но она также может включать большие группы. Для греков (или, в частности, афинян) любая система, которая исключала власть из всего гражданского общества и не была тиранией или монархией, описывалась как олигархия. Олигархии были, пожалуй, наиболее распространенной формой правления в городах-государствах, и они часто возникали, когда демократия шла не так. К сожалению, информация об олигархиях в греческом мире скудна. Мы знаем, что в 411 году до н. э. в Афинах «олигархия 400» вырвала власть из рук Собрания и сама была заменена более умеренной олигархией в 5000 человек. В 404 году до н. э., после поражения афинских вооруженных сил на Сицилии, в Афинах существовала олигархия «Тридцати тиранов», которая была особенно жестоким режимом, известным своими суммарными казнями. Мегара и Фивы были другими государствами, в которых существовала олигархическая система.
Государственные должностные лица
В Афинах закон был разработан и применялся магистратами (архай ). Все граждане имели право на эту должность, и действительно, вполне могло быть определенное ожидание, что почетный гражданин будет играть активную роль в гражданской жизни. Для греков государство рассматривалось не как вмешивающееся образование, стремящееся ограничить свободу человека, а как аппарат, с помощью которого индивид мог полностью выразить свою принадлежность к сообществу. Регулярный оборот архай , из-за ограниченных сроков полномочий и запрета на переизбрание, означало, что злоупотребление властью контролировалось, и правители, в свою очередь, становились управляемыми. Для принятия административных решений также существовали различные советы должностных лиц; члены этих советов обычно избирались из каждого из десяти традиционных племен. Многие гражданские должности были краткосрочными и выбирались по жребию, чтобы свести взяточничество к минимуму. Важно отметить, что должности у власти часто требовали не только свободного времени, но и финансовых средств для финансирования муниципальных проектов, таких как судостроение и фестивали. Поэтому, вероятно, дело обстояло так, что на государственных должностях в действительности доминировали более состоятельные граждане.
В Спарте самыми важными государственными чиновниками были пять эфоров. Вероятно, они были избраны собранием Спарты и занимали свой пост всего один год. Однако в то время у них была власть над большинством сфер гражданской жизни, и они могли назначать и проверять всех других государственных должностных лиц.
Военные командиры также занимали государственные должности в некоторых городах-государствах. В Афинах совет из десяти избранных генералов, известный как стратеги , могли бы повлиять на повестку дня ассамблеи и, таким образом, расставить приоритеты по своим собственным причинам. Они подлежали вотуму доверия со стороны Ассамблеи, но это не помешало Периклу, например, занимать должность стратегос в течение 15 лет подряд.
https://www.worldhistory.org/Greek_Government/
Загрузка...
