Адриан (л.78-138 н.э.) был императором Рима (р.117-138 н. э.) и признан третьим из Пяти Добрых императоров (Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий), которые правили справедливо. Его правление ознаменовало расцвет Римской империи, обычно обозначаемый как 117 год н. э., и обеспечило прочную основу для его преемника.
Урожденный Публий Элий Адриан, уроженец Италики (современная Испания), Адриан наиболее известен своими литературными занятиями, своими масштабными строительными проектами по всей Римской империи и, особенно, Стеной Адриана в северной Британии. Его также помнят за его любовную связь с вифинским юношей Антиноем (около 110-130 гг.н. э.), которого он обожествил после смерти молодого человека, что привело к популярному культу Антиноя, который на раннем этапе соперничал с христианством.
Адриан глубоко интересовался литературой – особенно греческой литературой – и египетским мистицизмом и магией. Он был одним из самых высококультурных римских императоров – даже из знаменитой пятерки лучших – писал свои собственные стихи и другие произведения и настаивал на том, чтобы лично руководить как можно большим количеством строительных проектов, которые он заказал, насколько это было возможно. Во время его правления в Иудее вспыхнуло восстание Бар-Кохбы (132-136 гг.н. э.), которое Адриан лично подавил, а затем стер название региона, переименовал его в Сирию Палестина и изгнал еврейское население из этого района.
Восстание нанесло огромный урон императору, который страдал от проблем со здоровьем с 127 года н.э., и его здоровье неуклонно ухудшалось после 136 года н.э. Его жена, Вибия Сабина (л.83 — с.137 н.э.), умерла в 136/137 г.н.э., и он обожествил ее, но их брак был несчастливым, так как Адриан был гомосексуалистом и часто развлекался с молодыми мужчинами. Он принял Антонина Пия (138-161 гг.н. э.) в качестве своего преемника и умер, скорее всего, от сердечного приступа, в 138 году н. э.
Ранняя жизнь
Адриан получил хорошее образование в своем родном городе Италика-Испания (современная Севилья, Испания) либо у частного преподавателя, либо в школе для сыновей римлян из высшего класса, как и его родители. Его отец был сенатором, который умер, когда Адриану было 10 лет, и в это время он был отправлен в школу в Риме и взят под опеку Траяном около 86 года н. э., до восшествия последнего на престол. Жена Траяна, Плотина, любила молодого Адриана и поощряла его литературные занятия, особенно его интерес к греческой поэзии и культуре. Ученый Энтони Эверитт комментирует:
Совершенно неожиданно он увлекся всем греческим. Вскоре после смерти отца он с таким энтузиазмом погрузился в изучение греческого языка, что его прозвали Граекулус , «маленький греческий мальчик». (15)
Пожизненное восхищение Адриана Грецией началось в это время и будет ассоциироваться у него со страной и культурой на протяжении всего его правления. Даже в наши дни Адриана часто ошибочно отождествляют с греком или греческим происхождением.
Его первая военная служба была в качестве трибуна при императоре Нерве (96-98 гг.н. э.), и он был выбран, чтобы сообщить Траяну новость о том, что он является преемником Нервы. Когда Нерва умер, Траян взошел на трон. Император Траян (98-117 гг.н. э.) был первым римским правителем провинциального происхождения. Более поздние биографы попытались бы поместить рождение и Траяна, и Адриана в город Рим, но оба были испанской национальности, и эта общность, по мнению некоторых, стала причиной принятия Траяном Адриана в качестве своего преемника. Однако большинство ученых оспаривают это, поскольку вполне возможно, что Траян вообще не называл Адриана.
Траян погиб во время кампании в Киликии в 117 году н. э., когда Адриан командовал его арьергардом, и, как полагают, не назвал преемника. Жена Траяна, Плотина, подписала документы о наследовании, утверждая, что Траян выбрал Адриана, и считается, что она, а не император, была ответственна за усыновление Адриана в качестве наследника. Как бы то ни было, известно, что Траян уважал Адриана и считал его своим преемником, даже если официально не называл его таковым. Служба Адриана Траяну хорошо документирована благодаря различным важным должностям, которые он занимал до того, как стал римским императором.
В то же время, однако, какой-то спор между этими двумя мужчинами, похоже, привел их к разногласиям где-то в 100 году н. э. Об этом нет никаких документов, но впоследствии Траян отказался повысить Адриана в звании, и, по сути, должности, которые были даны Адриану, вывели его из ближайшего окружения Траяна. Поскольку оба мужчины были гомосексуалистами, и Траян окружил себя несколькими любимыми молодыми людьми, было высказано предположение, что Адриан, возможно, соблазнил или пытался соблазнить одного из них примерно во время своего брака с Сабиной, что вызвало раскол между ним и Траяном, но это предположение.
Плотина, а не Траян, явно была главной силой, стоявшей за продвижением Адриана с того момента, как он вошел в сферу ее влияния. Плотина и Салония Матидия (племянница Траяна, которая также любила Адриана) настаивали на его женитьбе на дочери Матидии, Вибии Сабине, и Матидия, возможно, также приложила руку к тому, чтобы сделать его императором. Он был бы гораздо лучшим правителем, чем мужем. Сабина, похоже, никогда не соглашалась на этот брак с самого начала, а Адриан предпочитал компанию мужчин. Хотя его брак нельзя было считать успешным ни на каком уровне, его правление было впечатляющим.
Адриан как император
Тесные отношения Адриана с войсками означали, что он мгновенно получил поддержку армии, и даже если бы римский сенат захотел поставить под сомнение его преемственность, они ничего не смогли бы сделать. Адриана принимало большинство жителей Рима, и им восхищались все время, пока он занимал этот пост. О его популярности как императора свидетельствует тот факт, что, хотя он отсутствовал в Риме большую часть своего правления, в его ранних биографиях не появляется никаких признаков упрека или критики за это. Более ранние римские правители, такие как Нерон (р. 54-68 н. э.), подверглись резкой критике за то, что проводили гораздо меньше времени вдали от города. Профессор Д. Брендан Нэгл пишет:
провел большую часть своего правления (двенадцать из двадцати одного года), путешествуя по всей Империи, посещая провинции, наблюдая за администрацией и проверяя дисциплину в армии. Он был блестящим администратором, который занимался всеми аспектами управления и отправления правосудия. (278)
Его преданность римской армии была такова, что он спал и ел среди простых солдат, и его обычно изображают в военной одежде, хотя его правление было отмечено относительным миром. Стабильность империи и растущее процветание позволили Адриану позволить себе роскошь путешествовать по провинциям, где он лично ознакомился с проектами, которые он заказал в Риме.
Строительные проекты Адриана, пожалуй, являются его самым прочным наследием. Он посетил Британию в 122 году н. э. вскоре после подавления восстания и приказал построить длинную оборонительную стену, чтобы предотвратить легкое вторжение северных пиктов; это сооружение является знаменитой стеной Адриана в современной Англии. Он основал города, воздвиг памятники, улучшил дороги и укрепил инфраструктуру провинций по всему Балканскому полуострову, Египту, Малой Азии, Северной Африке и Греции. Он посетил Грецию по меньшей мере дважды и стал посвященным в Элевсинские мистерии. Арка Адриана, построенная жителями Афин в 131/132 году н. э., воздает честь Адриану как основателю города. Надписи на арке называют Тесея (традиционного основателя), но добавляют Адриана из-за значительного вклада последнего в Афины, такого как великий храм Зевса.
В Риме он восстановил Пантеон (который был уничтожен пожаром) и Форум Траяна, а также финансировал строительство других зданий, римских бань и вилл. Многие из этих сооружений сохранились нетронутыми на протяжении веков, некоторые даже в 19 веке н. э., а Пантеон, все еще прекрасно сохранившийся, можно посетить и в наши дни. Адриан проявлял большой интерес к архитектуре и, похоже, делился идеями или даже планами с архитекторами, хотя ученые больше не верят, что он был ведущим архитектором в каком-либо одном проекте.
Стена Адриана
Из всех его значительных памятников и зданий Стена Адриана в северной Британии является самой известной. Строительство стены, известной в древности как Валлум Адриани, было начато около 122 года н. э. и соответствовало визиту Адриана в провинцию. Она обозначала северную границу Римской империи в Британии, но протяженность и ширина проекта (простирающегося, как это было, от побережья до побережья) наводят на мысль, что более важной целью стены была демонстрация могущества Рима. Первоначально стена была шириной 9,7 фута (3 м) и 16-20 футов (с. 6 м) высотой к востоку от реки Иртинг, все построено из камня, шириной 20 футов (6 м) и высотой 11 футов (3,5 м) к западу от реки, сложено из камня и дерна, простирается на 73 мили (120 км) по неровной местности.
Он был построен за шесть лет легионами, расквартированными в Римской Британии. По всей длине стены было 14-17 укреплений и вал (ров, специально построенный из земляных работ), который проходил параллельно стене. Валлум достигал 20 футов (6 м) в ширину и 10 футов (3 м) в глубину, окруженный большими насыпями плотно утрамбованной земли. Поскольку внешняя политика Адриана была «мир через силу», считается, что стена, которая первоначально была оштукатурена и побелена, ясно представляла бы мощь Римской империи.
Антиной
После своего визита в Британию Адриан отправился в Малую Азию и отправился в регион Вифиния, чтобы осмотреть восстановление Никомедии, которое он финансировал после того, как город был поврежден в результате землетрясения. Именно в Никомедии или неподалеку от Клавдиополя он встретил молодого Антиноя в 123 году н. э., который стал его почти постоянным спутником в течение следующих семи лет. Антиною в то время, возможно, было 13-15 лет, но однополые связи между пожилыми мужчинами и маленькими мальчиками были приемлемы в римской культуре до тех пор, пока обе стороны соглашались. Некоторые из этих любовных романов были краткими «увлечениями», но другие, как у Адриана и Антиноя, были серьезными, преданными отношениями.
Адриан устроил так, чтобы Антиноя отправили в престижную школу-интернат в Риме, которая готовила молодых людей к жизни при дворе, а затем, в 125-130 годах н. э., молодой человек был возлюбленным Адриана, жил с ним на его вилле за пределами Рима и путешествовал с ним по провинциям. Их отношения строились по образцу греческих, в которых пожилой мужчина помогал младшему в моральном и интеллектуальном развитии и социальном продвижении. Эверитт комментирует:
вполне мог рассматривать своего вифинского мальчика как игрушку – С репутацией Адриана как поставщика всякой роскоши и распущенности, Антиной был просто еще одним в длинной череде завоеваний… этот самый эллинский из императоров выставил себя эрастес (любовник) с Антиноем в качестве своего эроменос (возлюбленный). Если бы он следовал правилам, то относился бы к мальчику с уважением, ухаживал бы за ним и предоставил бы ему выбор, принимать или не принимать его ухаживания. Любые «милости», оказанные Адриану, сопровождались бы серьезной приверженностью моральному развитию Антиноя по мере его взросления. (243)
Похоже, именно этому курсу следовал Адриан. Пара путешествовала вместе с 127-130 гг.н. э., прибыв в Египет как раз вовремя, чтобы отпраздновать Праздник Осириса в октябре 130 г.н. э. В какой-то момент в конце месяца, как раз перед праздником, Антиной утонул в реке Нил. Адриан сообщил об этом как о несчастном случае, но такие историки, как Кассий Дио (155 — 235 гг.н.э.) и Аврелий Виктор (320 — 390 гг.н.э.) утверждают, что Антиной пожертвовал собой в ритуале, чтобы вылечить Адриана от болезни (точно неизвестно), от которой он страдал последние несколько лет. Это утверждение подкрепляется наблюдением, что Антиноя, как любимого фаворита Адриана, несомненно, сопровождали бы слуги, которые спасли бы его из реки, и, кроме того, поездка пары в Гелиополис незадолго до смерти Антиноя, где они совещались со священником о мистических обрядах. Здоровье Адриана, похоже, после этого улучшилось, но его горе от потери возлюбленной и лучшего друга было непреодолимым.
Адриан немедленно обожествил Антиноя. Это было беспрецедентно, поскольку обычно император представлял предложение Сенату, который его одобрял. Он приказал построить город Антинополис в честь Антиноя на берегу Нила, где он утонул, и довольно быстро вокруг юноши возник культ, который быстро распространился по провинциям. Антиной стал фигурой умирающего и возрождающегося бога, который, поскольку он когда-то был человеком, как считалось, быстрее реагировал на мольбы, чем другие божества. Его считали богом исцеления и сострадания, и его приверженцы воздвигали его статуи в храмах и святилищах по всей империи. По оценкам, когда-то здесь находилось более 2000 статуй Антиноя, из которых 115 были восстановлены. Культ Антиноя стал настолько популярным, что более 200 лет спустя он соперничал с новой религией христианства и устоявшимся культом Исиды.
Иерусалим и восстание
Адриан, как мог, справился со своим горем и продолжил свое путешествие по провинциям. Хотя он был образованным и образованным человеком, его политика мирных отношений с другими, будь то в личном или профессиональном плане, не всегда соблюдалась. Было известно, что он часто выходил из себя из-за придворных ученых, с которыми не соглашался, и однажды случайно ослепил слугу на один глаз, когда в ярости швырнул в него стилусом. В Иерусалиме Адриан дал бы полную волю своему темпераменту в массовом и трагическом масштабе, когда евреи восстали против его строительства храма.
В 132 году н. э. Адриан посетил Иерусалим, который все еще находился в руинах после Первой римско-иудейской войны 66-73 годов н. э. Он перестроил город по своему собственному проекту и переименовал его в Элию Капитолину Юпитера Капитолинуса в честь себя и царя римских богов. Когда он построил храм Юпитеру на руинах Храма Соломона (Второго Храма, считавшегося священным у евреев), население восстало под руководством Симона бар-Кохбы (также известного как Шимон Бар-Кохба, Бар Кохба, Бен-Козба, Косиба или Косиба) в ходе того, что стало известно как Восстание Бар-Кохбы.
Потери римлян в этой кампании были огромными, но потери евреев были не менее значительными. К моменту подавления восстания было убито 580 000 евреев и разрушено более 1000 городов и деревень. Затем Адриан изгнал оставшихся евреев из региона и переименовал его в Сирию Палестина в честь традиционных врагов еврейского народа, филистимлян. Он приказал публично сжечь Тору, казнил еврейских ученых и запретил практику и соблюдение иудаизма.
Смерть и преемник
То, как Адриан справился с восстанием Бар-Кохбы, — единственное темное пятно на его в остальном замечательном правлении, но он сделал свой выбор, основываясь на традиционной римской политике в отношении восстаний: суровый ответ, за которым последовала реставрация. Возможно, он так далеко зашел в своем ответе от личного возмущения тем, что у кого-то могли возникнуть проблемы с его храмом или любыми другими его решениями.
Теперь его здоровье пошатнулось, Адриан вернулся в Рим и занялся написанием стихов и административными делами. Он назвал Антонина Пия своим преемником при условии, что Антонин усыновит молодого Марка Аврелия (161-180 гг.н. э.) как своего собственного. Аврелий будет править совместно с Луцием Вером (161-169 гг.н. э.), чей отец был приемным сыном Адриана. Адриан умер в 138 году н. э., предположительно от сердечного приступа, в возрасте 62 лет.
Сначала он был похоронен в Путеолах, на территории бывшего поместья ритора Цицерона (в знак уважения к любви Адриана к знаниям), но когда Антонин Пий завершил строительство великой гробницы Адриана в Риме в следующем году, его тело было кремировано, а прах погребен там вместе с прахом его жены и его приемного сына Луция Элия Цезаря, отца Луция Вера. Антонин Пий обожествил Адриана и построил храмы в его честь. Что касается наследия его правления, историк Эдвард Гиббон отмечает:
периодом в мировой истории, в течение которого состояние человеческой расы было наиболее счастливым и процветающим…когда обширная территория Римской империи управлялась абсолютной властью под руководством добродетели и мудрости (61).
Правление Адриана обычно рассматривается в соответствии с оценкой Гиббона. Даже среди Пяти Добрых императоров Древнего Рима он выделяется как исключительный государственный деятель. Аврелий, последний из Пяти Добрых императоров, будет править в гораздо более смутные времена, чем знал Адриан, а его сын Коммод (176-192 гг.н. э.) стал неофициальным диктатором, чье неравномерное правление и убийство привели к политическим и социальным беспорядкам, которые никогда бы даже не вообразили при Адриане.
https://www.worldhistory.org/hadrian/
Загрузка...
