Культура Луншань (она же луншань) процветала в некоторых частях северо-восточного Китая эпохи позднего неолита в третьем тысячелетии до н. э. и была важным звеном в развитии китайской цивилизации от независимых неолитических общин до первых династических государств. Культура названа в честь места Луншань в провинции Шаньдун, но ее также иногда называют культурой Черной керамики в честь характерных керамических изделий, которые она производила. Гробницы, укрепления и открытие платформы для наблюдения за Солнцем указывают на сложное общество с несколькими различными уровнями. Примерно к 1700 году до н. э. эта культура вместе с другими региональными культурами превратилась в более широкую китайскую культуру бронзового века.
Развитие и характеристики
Культура Луншань развилась из ранней традиции Дауэнкоу, также в провинции Шаньдун, примерно с 3000 года до н. э., а затем заменила бы устоявшуюся культуру Яншао в северном и центральном Китае. К первой четверти 2-го тысячелетия до н. э. культура Луншань, пережив несколько столетий сокращения численности населения по пока неизвестным причинам, начала эволюционировать в культуру бронзового века, которая в конечном итоге сформировала династию Шан (около 1600-1046 гг. до н. э.).
В период 3-го тысячелетия до н. э. наблюдалось усиление социального взаимодействия между небольшими региональными единицами и в конечном итоге развитие поселений с определенной социальной или политической иерархией. Это произошло не только в связи с культурой Луншань, поскольку недавние открытия в более отдаленных районах указывают на то, что по всему Китаю происходили аналогичные события. Затем появляются свидетельства местного взаимодействия между такими поселениями, каждое из которых все еще действует как независимое вождество. До существования государственного аппарата, соединяющего деревни, еще много веков. Культура Луншань процветала за счет сельского хозяйства и особенно выращивания проса, эффективно используя плодородную почву бассейна Желтой реки. Свидетельством использования инструментов является наличие лопат и серпов. Одним из наиболее важных объектов Луншаня является Хуган, но в провинциях Хэнань, Шаньдун и Шаньси было выявлено более десяти других крупных объектов и еще много более мелких.
Многие памятники Луншаня примечательны своими насыпными земляными стенами, новой археологической особенностью, которая указывает на наличие более сложной социальной системы, чем в культуре Яншао. В одном из примеров на площадке Пинлянти есть стена, которая охватывает пространство площадью 34 000 квадратных метров. В стене есть двое ворот, одни с северной, а другие с южной стороны. Стены на месте Ченгзии, самые ранние из построенных, были в среднем 6 метров высотой. Эти стены и находки наконечников стрел и копий на стоянках Луншань убедительно свидетельствуют о том, что этой культуре приходилось защищаться более энергично, чем другим современным культурам в других частях Китая. Необходимая защита от посторонних также, вероятно, была фактором развития сильного чувства культурной самобытности и единства.
Частые насыпи внутри стен в поселениях Луншань и наличие жилищ за пределами его периметра свидетельствуют о том, что таким образом были защищены только элитные резиденции. На еще более крупном участке Таоси, который датируется 2600-2000 годами до н. э., стена охватывает около 2,8 миллиона квадратных метров. Таоси включает в себя пещерные и полуподземные жилища, а также огороженное стеной кладбище. Хотя все гробницы расположены на одной и той же земле, они указывают, по крайней мере, на три различных социальных уровня.
Черная Керамика
Черная керамика, производимая Луншанем, известна своим глянцевым блеском и общим отсутствием украшений. Открытие этой уникальной керамики в 1930-х годах н. э. помогло археологам впервые узнать о Луншане как о культуре неолита, отличной от Яншао с его красно-коричневой керамикой. Не все товары Longshan черного цвета, так как существуют серые, а также белые примеры. Тонкость и чрезвычайно тонкие стенки готового изделия свидетельствуют об использовании гончарного круга и профессиональных гончарных навыках.
Луншаньские гончары, казалось, сосредоточились на форме сосудов, которые необычайно разнообразны и отличаются от всего, что можно увидеть в других местах. Однако у некоторых есть украшения в виде простых вырезанных и впечатленных рисунков в виде геометрических узоров, а иногда и масок животных. Наиболее распространенными формами являются кувшины с носиками для разлива, чашки на высоких ножках, чашки с ручками, тонкие стаканы и чаши на треногах с полыми ножками, которые использовались для нагрева жидкостей или в качестве пароварок. Тот факт, что подавляющее большинство изделий из черной керамики было найдено в элитных гробницах, а не в жилых районах, говорит о том, что они были зарезервированы только для элиты, а затем, вероятно, для ритуальных целей, а не для повседневного использования.
Артефакты Луншаня
Раскопанные гробницы на стоянках Луншань можно разделить на три типа в зависимости от количества и стоимости товаров, хранящихся в них. Меньшинство (около 10 %) имеет размеры примерно 3 х 2 метра и содержит около 100 артефактов. Умерших в этих гробницах помещали в деревянный гроб; иногда в каждой могиле находилось более одного человека. Средняя группа, также содержащая деревянный гроб, содержит от 20 до 30 артефактов. Последняя и самая многочисленная группа — это просто ямы, в которых нет покойного в гробу или каких-либо предметов, похороненных вместе с ними.
Помимо многих примеров керамики, описанных выше, артефакты гробницы Луншань включают резные нефриты в форме конг (квадраты с цилиндрической внутренней частью, назначение или значение которых неизвестно), плоские лезвия топоров и прямоугольные таблички — обе с одним проколотым отверстием; расписные деревянные сосуды; и импортные предметы роскоши в виде слоновой кости, барабанов из кожи аллигатора и панцирей черепах. Многие гробницы Луншаня содержат скелеты свиней или только их черепа и челюсти. Эти животные, вероятно, были принесены в жертву как часть погребального ритуала и указывали на богатство и/или социальный ранг (чем богаче гробницы, тем больше останков свиней). Кроме того, есть следы скоропортящихся предметов, которые больше не сохранились, но их отпечаток остался в почве гробниц, в частности плетение корзин.
Дополнительные находки, такие как медный колокол, бронзовые сосуды и гравированные металлические осколки, указывают на то, что луншань были опытными мастерами по металлу. Наличие медной руды и шлака указывает на то, что такие товары были произведены на местном уровне, а не импортированы. Колокол был изготовлен с использованием глиняной формы, передовой технологии для того периода. Наконец, находки так называемых костей оракула, фактически обожженных лопаток животных, указывают на практику скапулимантии — то есть считывание трещин в кости, вызванных огнем, которые прорицатели интерпретировали бы с учетом будущих событий.
Солнечная обсерватория
Участок Таоси особенно примечателен своей солнечной обсерваторией, построенной в середине 3-го тысячелетия до н. э. и одной из старейших в своем роде в любом месте. Обнаруженная в 2003 году н. э., обсерватория состоит из трех круглых платформ, расположенных одна над другой, каждая из которых имеет утрамбованную земляную стену. Все это окружено еще одной земляной стеной диаметром около 50 метров. Верхняя платформа диаметром 24,5 метра имеет стену, которая включает в себя 13 квадратных столбов. Промежутки между этими колоннами служили линиями обзора для наблюдения за солнцем с центральной платформы. Эксперименты показывают, что обсерватория использовалась, в частности, во время летнего и зимнего солнцестояний и, вероятно, использовалась для создания точного солнечного и лунного календаря. Такое ведение записей может также указывать на наличие ранней системы письма, что частично подтверждается наличием упорядоченных пометок на черепках луншаньской керамики.
https://www.worldhistory.org/Longshan_Culture/
Загрузка...
