Змеиный курган (также известный как Большой Змеиный курган) — это археологический и исторический объект в Пиблсе, штат Огайо, США, в котором находится курган длиной 1348 футов (411 м) в форме змеи, самый большой курган с изображением змеи в мире, построенный между 800 годом до н. э. и 1070 годом н. э.
Датировка этого места была проблематичной, так как сначала оно было положительно датировано и отнесено к культуре коренных американцев Адены (около 800 г. до н. э. — 1 н. э.), но более поздние раскопки убедительно показали, что оно было построено уроженцами так называемой древней культуры Форт (около 1000-1750 гг.н. э.) и, скорее всего, около 1070 г.н. э. Эти даты были получены как из артефактов, найденных рядом с местом раскопок, так и из углеродного датирования древесного угля, расположенного в кургане.
Споры о строителях кургана продолжаются, но наиболее разумный вывод состоит в том, что он был начат одной культурой и завершен другой. Это особенно вероятно, поскольку так называемая древняя культура Форта отвергается некоторыми учеными как отдельная культура коренных народов и признается просто развитием культуры Хоупвелла (около 100 г. до н. э. — 500 г.н. э.), которая, как утверждают эти же ученые, была преемницей культуры Адены.
Курган был впервые отмечен и нанесен на карту в начале 19 века, когда европейским и американским ученым стало известно о курганах коренных американцев по всей восточной части Соединенных Штатов. В 1846 году Змеиный курган был обследован археологами Эдвином Гамильтоном Дэвисом (1811-1888 гг.) и Э.Г. Сквайром (1821-1888 гг.) для Смитсоновского института и был включен в их основополагающую работу по раскопкам курганов коренных американцев, Древние памятники долины Миссисипи (опубликовано в 1848 году), который стал основой для более поздней интерпретации сайтов вплоть до 20-го века. Их работа вызвала интерес к сайту антрополога Фредерика Уорда Патнэма (1839-1915 гг.р.), которого часто называют «Отцом американской археологии», который собрал деньги для покупки и сохранения объекта, который сегодня признан Национальным историческим памятником и главной туристической достопримечательностью, в настоящее время рассматриваемой для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Насыпи и Их Строители
Змеиный курган — лишь одно из многих мест, построенных коренными американцами между 5000 годом до н. э. и 1450 годом н. э. по всей Северной Америке. Неясно, что привело к первоначальному строительству курганов, сколько их было построено, и в некоторых случаях, какой цели они служили, но до прибытия европейцев на континент считается, что их насчитывались тысячи. Курганы высотой около 100 футов (30 м) были построены культурами, у которых не было вьючных животных и колесных транспортных средств; каждый из них был построен людьми, несущими связки земли в корзинах или шкуры животных, которые были сброшены в центральном месте, а затем сформированы другими.
Коренные американцы, построившие курганы, изначально все были обществами охотников-собирателей, которые вели кочевой или полукочевой образ жизни, практикуя в лучшем случае зачаточную форму сельского хозяйства, пока они не решили пустить корни в данной местности и не построили свои курганы, по крайней мере некоторые из них, как выражение религиозных убеждений. По мере того как эти общины переходили к более аграрному образу жизни, а сельское хозяйство стало основным источником продовольствия, они стали более стабильными и оседлыми, что привело к возникновению огромных городских комплексов, таких как Кахокия. Ученый Джеймс Уилсон комментирует:
Ограниченная форма сельского хозяйства начала появляться около 3500 лет назад, и по мере того, как она распространялась на другие районы, порождая более многочисленное и оседлое население, она способствовала развитию более крупных и сложных обществ. Наиболее влиятельными были культуры «строительства курганов» Адены и Хоупвелла, которые строили массивные земляные сооружения и курганы в геометрических, растительных и животных формах и развивали обширную торговую сеть по всему региону и за его пределами. (46)
Регион, на который ссылается Уилсон, охватывает территорию США от современного Нью-Йорка до Флориды, Луизианы, Техаса и через Оклахому до Висконсина – все относительно схожего типа – а затем дальше на запад и север в Канаду разных типов. Артефакты, обнаруженные на этих курганах, предоставили археологам доказательства значительных различий в культурах, которые их построили, и эти культуры названы либо в честь земель, на которых были найдены места (например, Точка бедности в Луизиане, названная в честь плантации 19 века, которая окружала ее), местных племен (как в Кахокии), либо просто в качестве описательных терминов (таких как Маундвилл). Одной из наиболее значительных из многих культур, населявших долину реки Миссисипи, была культура Адены, признанная одной из величайших строителей курганов.
Культуры Адены и Хоупвелла
Культура Адены названа в честь поместья губернатора Огайо 19 века Томаса Уортингтона, на земле которого был обнаружен курган, ныне известный как курган Адена. Они были полукочевым обществом охотников-собирателей, которые в конце концов стали выращивать такие культуры, как ячмень, болотная бузина, тыква, майская трава и спорыш, создавая постоянные места жительства рядом со своими посевами и возводя курганы. Некоторые из них использовались для захоронений представителей высшего класса, знати и священников, в то время как другие были идентифицированы как церемониальные места, а назначение третьих неизвестно.
Адена умела обрабатывать металл и создавала простую, утилитарную керамику, которую, в отличие от других культур, не хоронили вместе с мертвыми. На стоянках Адены почти повсеместно не производится никаких погребальных предметов, кроме ряда артефактов из мест, не связанных с захоронениями. Люди жили в поселениях вблизи или вокруг курганов в домах из дерева с коническими крышами. Курганы повторяли жилища и чаще всего были коническими — особенность, которая стала определять курганы культуры Адены.
По мнению некоторых ученых, культуру Адены сменила Хоупвелл (также названная в честь земли 19 века, на которой были обнаружены их курганы), которая, как полагают, отличается от Адены в первую очередь большей торговлей на большие расстояния, более сложной орнаментированной керамикой и созданием геометрических земляных сооружений, известных как курганы с изображениями — курганы в форме какого–то животного, иногда выровненные астрономически. Культура Хоупвелла также известна как традиция Хоупвелла, потому что стало ясно, что существовало множество различных культур, отличных друг от друга, которые разделяли более широкую «зонтичную» культуру, представленную их строительством курганов в разных местах.
Культура Армстронга, например, жила в Кентукки и Западной Вирджинии, в то время как Копена располагалась в Алабаме, Миссисипи и Теннесси, но обе они строили одни и те же курганы и создавали похожую керамику. Нет универсального согласия в отношении утверждения о том, что Хоупвелл сменил Адену, поскольку некоторые ученые считают, что Хоупвелл был просто развитием Адены, а не «новой» культурой. Такого же рода дебаты продолжаются и по поводу другой, связанной со Змеиным курганом, древней культуры Форта.
Древняя культура Форта
Древняя культура форта названа в честь места археологических раскопок в Огайо – Форт Древний – еще одно обозначение 19 века для места, которое интерпретировалось как древний форт. Эта интерпретация была оспорена и пересмотрена, поскольку более поздние исследования и раскопки показали, что это место не могло быть построено для обороны и, скорее всего, было церемониальным местом. Обозначение древней культуры Форта как отдельной культуры также было оспорено, поскольку Древнее место Форта также теперь понимается как продукт традиции Хоупвелла, а не «новой» культуры, возникшей позже, и поэтому – для некоторых ученых – Древняя культура Форта является устаревшим обозначением, поскольку это место не было фортом, и культура не отличалась от Хоупвелла.
Тем не менее, «древняя культура Форта» все еще используется при обсуждении мест, связанных с традицией позднего Хоупвелла, потому что этот термин использовался в значительной части научных работ. Следует также отметить, что по-прежнему существует научная школа мысли, которая по-прежнему утверждает, что древняя культура Форта отличалась от Хоупвелла. Кем бы ни были эти люди, они создавали чучела курганов и керамику с изображениями животных, таких как черепахи, саламандры и змеи, среди прочих, а также включали погребальные принадлежности в погребение своих умерших. Эти могильные предметы демонстрируют незначительные различия, что говорит о том, что Форт Древний был эгалитарным обществом без социальной иерархии или, по крайней мере, с довольно изменчивой социальной стратификацией. Артефакты, найденные на древних стоянках Форта, свидетельствуют о вере в загробную жизнь, высшие силы и мощь изображений тотемных животных, и это также отражено в формах курганов, которые они построили.
Религия коренных американцев и Змеи
Религия коренных американцев, как правило, была выражением анимизма – веры в то, что все вещи содержат оживляющий дух и связаны сетью взаимности, – и центральное место в концепции анимизма занимает духовная сила. Уилсон отмечает:
Общей нитью, проходящей через все уровни общества Восточного побережья и каждый аспект индийской жизни, была повсеместная вера в «силу»… во вселенной, где каждое человеческое действие имеет духовные последствия и может повлиять на благосостояние людей, нет четкой границы между «священным» и «светским»… Контакты и движения между должны были быть опосредованы ритуалами и обменом подарками, которые признавали соответствующие позиции двух сторон и обязывали их выполнять свои взаимные обязательства. (53)
Примером этого может быть благодарность дереву, срубленному для пиломатериалов, или животному, убитому для еды, за то, что они отдали свой дух для своей пользы. Индивид и община ритуально благодарили бы за такого рода дары посредством церемоний, и, основываясь на артефактах, обнаруженных в различных местах, эти церемонии часто проводились на вершинах курганов, которые, по мнению некоторых ученых, могли быть построены для сосредоточения, сдерживания или контроля духовной энергии в данном месте. Общие усилия, затраченные на строительство кургана, были бы формой благодарения духам этого места, которые, в свою очередь, поселились бы или сосредоточились в кургане и вернули бы его людям.
Так называемая древняя культура Форта, по-видимому, уделяла особое внимание почитанию духа, представленного в змее, потому что змеи, по-видимому, рассматривались как символы трансформации. Сбросив кожу, змея стала новой змеей, оставив свою старую форму позади, и точно так же человек мог духовно пробудиться к новой жизни через осознание божественных энергий и преобразиться. Вполне возможно, что это понимание Вселенной повлияло или непосредственно вдохновило на создание Змеиного Кургана.
Змеиный курган
Змеиный курган расположен в кратере от падения метеорита, в основном в округе Адамс, штат Огайо, образовавшемся примерно 3оо миллионов лет назад и сегодня известном как кратер Змеиного кургана. Возможно, что строители кургана выбрали это место из-за резонансных энергий, оставленных ударом метеорита, но также возможно, что энергии земли, которые, по мнению некоторых авторов по этому вопросу, всегда существовали в определенных областях, привлекали людей на это место без какого–либо особого внимания к метеориту или кратеру.
Курган до сих пор не дал никаких артефактов, которые могли бы помочь в его датировке; любые артефакты, связанные с людьми, которые его построили, были получены из окружающих курганов и районов, идентифицированных как бывшие деревни. Курган первоначально был отнесен к культуре Адены, основанной на могилах и артефактах, обнаруженных поблизости, включая скелеты, обнаруженные в 1880-х годах, которые были похоронены в соответствии с известными обычаями Адены. Тот факт, что в самом кургане не было обнаружено никаких артефактов, также наводил на мысль о происхождении Адены, поскольку, как отмечалось, культура не хоронила своих умерших с погребальными принадлежностями и не включала артефакты в свои курганы.
Таким образом, Змеиный курган был положительно идентифицирован с Аденой и получил вероятную дату около 321 года до н. э. до раскопок и углеродного датирования древесного угля, найденного в кургане в 1990-х годах, которые датировали это место примерно 1070 годом н. э. Эта дата отнесла создание кургана ко времени древней культуры Форта и далеко за период Адены. Ученые, которые все еще поддерживали интерпретацию Адены как строителей, оспорили новое утверждение, предположив, что залежь древесного угля была результатом более поздних усилий по реконструкции и все еще сохраняла происхождение Адены.
Другие ученые, однако, утверждают, что древесный уголь является неотъемлемой частью первоначальной конструкции кургана и, датируемый 1070 годом н. э., предполагает, что курган, возможно, был построен в ответ на комету Галлея, которая появилась над Северной Америкой в 1066 году н. э. Изображение змеи с ее извивающимися кольцами, согласно этому утверждению, является изображением кометы. Возражения против этого утверждения включают наблюдение, что у кометы Галлея прямой хвост – никаких изгибов, поворотов или витков, – и поэтому Змеиный курган не может быть «зеркалом на земле» кометы над головой.
Некоторые ученые также отвергают утверждение о том, что древняя культура Форта построила курган, основываясь на отсутствии артефактов в кургане и отсутствии свидетельств древних погребальных практик Форта в окрестностях. Эта дискуссия продолжается и по сей день, наряду с тем, что должен был означать курган. Как отмечалось, насыпь простирается на 1376 футов (419 м), шириной около 25 футов и высотой от фута до трех футов. Изображение змеи имеет семь витков, извивающихся взад и вперед между хвостом и головой, и эта голова интерпретировалась либо как змея, проглатывающая яйцо, проглатывающая луну (или солнце), либо вообще не голова, а церемониальное плато, на котором проводились ритуалы. В науке нет единого мнения относительно толкования значения головы змеи, и вряд ли оно будет достигнуто.
Голова змеи выровнена по времени летнего солнцестояния, в то время как соответствующие витки кажутся выровненными по точкам солнцестояния и равноденствия. Курган, таким образом, предполагает астрономическое значение и, возможно, был построен как средство для отображения движения Солнца и Луны, а также служит символом духовной энергии, сосредоточенной в кургане. Поэтому ритуалы, проводимые у головы змеи (если таковые имеются), могли бы считаться более действенными в том смысле, что они использовали сосредоточенные духовные энергии этой области и в сочетании с изображением змеи способствовали трансформации.
Открытие и раскопки
Змеиный курган был впервые нанесен на карту в 1815 году от хвоста до головы и, как отмечалось, позже был обследован и включен в хорошо известную работу Дэвиса и Сквайра. Их работа привлекла внимание Фредерика Уорда Патнэма, который прибыл в Змеиный курган в 1885 году и был потрясен, обнаружив, что это место и окружающие его люди находятся под угрозой – и даже были повреждены или уничтожены – сельскохозяйственной деятельностью, которой занимались люди, считавшие их малоценными. Патнэм собрал средства, необходимые для покупки земель, окружающих Змеиный курган, чтобы сохранить его в 1886 году, и если бы не его усилия, этого места, вероятно, не существовало бы сегодня.
Патнэм посвятил себя раскопкам курганов в Огайо, и особенно Змеиному кургану, в течение следующих четырех лет. Его работа, наряду с работой Дэвиса и Сквайра, задала модель для дальнейшей интерпретации сайта. Раскопки в 20-м и 21-м веках постоянно указывали на различные даты строительства и свидетельства древних культур как Адены, так и Форта, поскольку архитекторы и строители и споры о значении и происхождении этого места продолжаются и по сей день, но эти аргументы не сделали ничего, чтобы уменьшить или поощрить интерес людей к этому месту.
Люди, интересующиеся астрономическими объектами, древней историей и культурой, древними инопланетянами, религией коренных американцев, древней архитектурой и многими другими сферами исследований, были привлечены к этому месту на протяжении многих лет. В 1967 году Историческое общество Огайо создало мощеные дорожки вокруг кургана для посетителей и основало Музей Змеиного кургана, в котором представлены экспонаты, посвященные древним культурам Адены и Форта, а также другим индейским народам, жившим в этом районе. Это место объявлено Национальным историческим памятником и продолжает ежегодно привлекать посетителей со всего мира, которые сегодня так же очарованы великим курганом, как и его поклонники 19 века.
https://www.worldhistory.org/Serpent_Mound/
Загрузка...
