Тридцать тиранов (οἱ τριάκοντα τύραννοι) — термин, впервые использованный Поликратом в речи, восхваляющей Трасибула (Арист. Рет. 1401a), чтобы описать краткую 8-месячную олигархию, которая управляла Афинами после Пелопоннесской войны – примерно с конца лета 404 года до н. э. до начала лета 403 года до н. э. — также называемую просто «Тридцать». Правление Тридцати ознаменовалось такими жестокими и репрессивными действиями, что из него возникла «олигархия», настолько дискредитированная, что афиняне отказывались считать «правление немногих» респектабельной альтернативой демократии в течение трех поколений.
Древние источники
Наша информация о Тридцати исходит в основном от Ксенофонта, аристотелевского Афинаион Вежливость , Диодора Сицилийского и Юстина с дополнительной информацией от Плутарха, Павсания и Непота. Мы также располагаем многочисленными упоминаниями о режиме в речах Андоцида, Лисия, Демосфена и Исократа. К сожалению, не все эти источники согласуются друг с другом, и ученые должны сделать обоснованные выводы относительно нескольких ключевых событий.
Хотя Ксенофонт, живший во времена режима, никогда не использует термин «Тридцать тиранов», он описывает их правление как τύραννειν или тирания, букв. «быть единоличным правителем» (Xen. Ад. 2.4.1; ср. 23.16; 6.3.8). Другие авторы используют термин δυναστεία или династия, букв. «власть» или «господство» (например, Андок.2.27; Плат. Послание.7.325а; Ат. Пол.36.1). Титул «Тридцать тиранов», тем не менее, стал стандартным обозначением во времена Диодора и Юстина.
Исторический фон
Около ноября 405 года до н. э. афиняне во главе с Тераменом вступили в длительные переговоры со спартанцами о капитуляции, вызванные морской победой спартанцев при Эгоспотами, которая фактически положила конец Пелопоннесской войне.
Хотя коринфяне, фиванцы и другие полисы призывали к разрушению Афин, спартанцы успешно доказывали, что греки не могли «вырвать один из двух глаз Греции» (Юстин 5.8.4). Вместо этого спартанцы потребовали от афинян разрушить их Длинные стены и укрепления вокруг Пирея. Афиняне также отозвали бы всех изгнанников и отозвали бы как своих магистратов, так и клеручии (поселения) со всех других территорий полисов. Более того, у афинян теперь были бы «те же друзья и враги», что и у лакедемонян (Xen. Ад. 2.2.20; Диод. 13.107.4; 14.3.2; Плут. Вит. Лис.14.4; Иок.3.11-12, 39; Лис.13.14). В то же время спартанцы потребовали от афинян пересмотреть свои законы в пользу олигархии ( Ат. Пол.34.3). Афиняне приняли эти условия к началу апреля 404 года до н. э.
Афиняне назначили 5 эфоров (надзирателей) для организации всего голосования через Филархов (Племенных правителей). Афинская Экклезия (Ассамблея) вскоре разделилась на три лагеря: те, кто выступал за патриотическая политика (конституция предков), те, кто хотел сохранить демократию, и те, кто хотел олигархии. Дебаты и бездействие продолжались до сентября 404 года до н. э., противодействие любой резолюции, возглавляемой в основном демократической фракцией, пока растущая задержка не вынудила спартанцев вмешаться.
Спартанцы поручили афинянам выбрать 30 человек для управления всеми делами полиса. Тераменес, тот де-факто лидер демократов выдвинул 10 из этих людей, 5 эфоров выдвинули 10, в то время как Экклесия изберет этих 20 и выберет последние 10. Эти 30 человек затем «составили бы патриос номой (законы предков), в соответствии с которыми будут править» (Xen. Ад. 2.3.2; Диод. 14.4.1).
Тридцать
Избранными 30 афинянами были: Эсхин (не оратор), Драконтид, Мнеситеид, Анаэций, Эразистрат Ахарнский, Ономаклес, Аресий, Эратосфен, Пейсон, Аристотель, Эуклидес, Федрий, Херелей, Эвмат, Фейдо, Харикл, сын Аполлодора, Иеро, Полихарес, Хремо, Ипполох, Софокл (не драматург), сын Клеомеда. Ликомеда, Гиппомаха, Теогена, Крития, сына Каллаэшруса, Мелобия, Феогнида, Диокла, Мнесилоха, Терамена, сына Агнона.
Цели Тридцати
Тридцать поначалу избегали разработки определенной конституции. Вместо этого они стремились а) создать временное действующее правительство; б) устранить противников; и в) реформировать законы, которые они считали «проблематичными».
Временное правительство: Тридцать восстановили Буле (Совет 500) и (повторно) назначили других магистратов, таких как 9 Архонтов (Лидеров), Одиннадцать (Тюремных магистратов), Стратеги (Военачальники), а также Совет Десяти Казначеев Афины и Других Богов среди других различных атрибутов демократии. Тридцать, однако, также создали «Десятку», 10 человек, которыми руководили Тридцать, которые будут править Пиреем. Тридцать также наняли 300 мастигофоров (слуг с кнутами), чтобы они действовали как своего рода полицейские силы.
Устраняйте противников: Тридцать человек председательствовали на судебном процессе в Буле против предыдущего стратеги , таксиархи (бригадиры) и разные другие, которые выступали против мира со Спартой. Хотя Тридцать человек приговорили многих из этих людей к смерти, они не конфисковали их имущество. Вскоре после этого суда Тридцать объявили, что они должны очистить «полис от несправедливых людей и остальных граждан, настроенных против добродетели и несправедливости» (Лис.12.5). Они казнили подхалимов, воров, взяточников и других «нежелательных лиц» после нескольких судебных процессов перед Буле. Афиняне в целом приняли эти первоначальные действия как необходимые (Xen. Ад. 2.3.12; Ат. Пол.35.3; Диод. 14.4.2; Лис.25.19).
Реформировать законы: Тридцать отменили различные виды предоставления гражданства иностранцам и отменили несколько проксении (должности послов, лит. «договоры о дружбе»). Они также стерли законы Эфиальта и Архестрата и, таким образом, расширили полномочия Ареопага (Верховного апелляционного суда). Затем Тридцать человек начали редактировать Законы Солона, написанные и размещенные рядом с Королевской Стоой. Они также переориентировали Pnyx (место встречи в Экклесии), чтобы ограничить максимальный размер этих собраний. Наконец, они получили отчет Одиннадцати непосредственно перед ними, а не перед судами.
Тридцать на практике
Однако во время этих событий в рядах «Тридцати» начали возникать переломы. Большая часть группы, похоже, желала более радикальных перемен. эй, очевидно, хотел переделать Афины в модель Спарты. Они стремились подражать спартанскому γερουσία или герусия («Совет старейшин»), ὍΜοιοι или гомоиои («Равные», лит. «те, кто похожи»), и περίοικοι или периойкой («свободные неграждане», букв. «обитатели около») лакедемонянского общества.
Тридцать будут служить афинянином герусия . Затем они назначили бы «включенных», «лучших» или «наиболее подходящих» мужчин, чтобы стать афинским эквивалентом гомоиои . Тридцать затем «исключили» остальную часть населения, сделав их периойкой (оставаться свободными, но не считаться гражданами Афин).
Похоже, что внутри Тридцати возникли дополнительные разногласия по поводу того, как именно будет функционировать это новое правительство, т. Е. Сколько власти будет принадлежать Тридцати по сравнению с ролью включенных. Более того, Тридцать человек так и не распустили Буль. Когда Тридцать человек хотели получить одобрение большей группы, они обычно появлялись перед Буле. Тем не менее, небольшая группа из Тридцати, снова возглавляемая Тераменом, стремилась расширить избирательное право «включенных» до 5000, но более строгая олигархическая фракция, возглавляемая Критием и Хариклом, одержала верх и решила включить только тех 3000, кого Тридцать считали наиболее поддерживающими новое правительство.
К февралю 403 года до н. э. только 3000 человек могли жить в асти (собственно городе) Афин. Исключенным пришлось переселиться в другое место в Аттике, и Тридцать человек приступили к конфискации их имущества. В результате этих действий многие афиняне начали бежать в соседние полисы, такие как Беотия, Корнит, Аргос, Халкида, Мегара и Ороп, и таким образом стали беглецами.
Растущая Тирания
Примерно в это же время афинский изгнанник Трасибул возглавил группу примерно из 70 человек и захватил обороняемый холм Филе к северу от Афин. Несмотря на относительно небольшие силы, Тридцать человек ответили на эту угрозу, выведя 3000 человек из Афин, чтобы блокировать лагерь. Однако плохая погода вынудила их отступить.
Вооруженная угроза Трасибула разрушила хрупкое единство Тридцати между теми, кто все еще желал узкой олигархии, и теми, кто все еще желал увеличить афинское избирательное право. Критий и Харикл снова одержали верх, и после того, как Буль дал Тридцати право решать, жить или умереть исключенным, Критий удалил имя Терамена из списка включенных и казнил его.
Тридцать человек продолжали пересматривать список «включенных» по своему усмотрению. Все большее число афинян встревожилось, поскольку теперь Тридцать, казалось, казнили людей не за преступления, а по мотивам фракции (Лис.30.13). Затем Тридцать человек разоружили исключенных и сложили свое оружие на Акрополе. Вскоре после этого растущий страх Тридцати, а также жадность и безжалостная решимость устранить любую оппозицию заставили их казнить выдающихся людей в гораздо большем количестве. Источники сходятся во мнении, что около 1500 афинян погибли в возрасте до Тридцати лет.
Спартанцы также издали указы другим греческим полисам. Они должны были выдавать Тридцати афинянам всех беглецов. Большинство греков подчинились, но Аргос и Фивы отказались.
К маю 403 года до н. э. около 700 человек собрались с Трасибулом в Филе: около 100 афинян, 300 иностранцев и 300 наемников, нанятых метик (иностранный резидент) Лисий. Тридцать человек приступили к захвату Элевсина и Саламина. Тридцать человек казнили еще 300 человек голосованием из 3000. Тридцать попытались примириться с Трасибулом и предложили ему место Терамена. Трасибул отказался. Вместо этого он потребовал, чтобы Тридцать человек установили патриотическая политика .
Поражение тридцати
По приказу Тридцати спартанцы послали вооруженный гарнизон в Афины, чтобы помочь Тридцати в противодействии растущей угрозе Трасибула. Когда Тридцать снова отправили небольшой отряд, чтобы захватить Филу, во главе с лакедемонянами, Трасибул контратаковал. Он направил силы и немедленно направился в Пирей. Трасибул достиг холма Мунихия с примерно 1200 людьми.
Тридцать человек снова атаковали вооруженными силами из 3000 человек. Они потеряли около 70 человек, и оба, Критий и Гиппомах, пали во время ожесточенной битвы. Что еще более важно, олигархи не смогли одолеть людей, оккупировавших Пирей. Некоторые афиняне в полисе теперь хотели свергнуть Тридцать, в то время как другие все еще отказывались уступить людям в Пирее. Те из Тридцати и Десяти, кто еще был жив, а также Одиннадцать, все бежали в Элевсин. Они оставили еще 10 человек во главе самих Афин.
Этот новый Совет десяти попытался еще раз напасть на Пирей, но потерпел неудачу и вскоре обнаружил, что Афины осаждены войсками Трасибула. Из-за внутренних разногласий внутри Спарты спартанцы прохладно отреагировали на эти события. Хотя они начали морскую блокаду Пирея, они также потерпели поражение в другой битве гоплитов против людей, все еще занимающих Пирей. Теперь спартанцы начали уставать от афинских междоусобиц. Более того, продолжающийся конфликт начал разрушать Спартанскую лигу (например, коринфяне и беотийцы отказались помогать Спарте в борьбе с афинянами в Пейрее). Следовательно, когда Спарта отказалась оказывать какую-либо дальнейшую открытую поддержку Тридцати или Совету Десяти в Афинах, олигархия рухнула. Спартанцы оказали посредническую помощь в урегулировании конфликта между людьми, оккупировавшими Пирей, и теми из 3000, кто все еще находился в Афинах, а затем покинули Аттику.
Обе стороны согласились, что наступит мир и что каждый афинянин вернется в свои владения, за исключением имущества Тридцати, Одиннадцати и первоначальных Десяти. Все эти группы и их более видные сторонники могли бы остаться в Элевсине (Xen. Ад. 2.4). Если бы кто-нибудь из них пожелал вернуться в Афины, то они могли бы предложить эвтинай (подвергнуться расследованию их поведения во время службы в должности). Наконец, афиняне дали клятву об амнистии, чтобы не вспоминать прошлые обиды.
Однако последний конфликт произошел между оставшимися афинскими олигархами, проживающими в Элевсине, и восстановленной демократией Афин. Некоторые из возвращающихся изгнанников теперь хотели проигнорировать амнистию и отомстить выжившим, проживающим в Элевсине. Когда до Афин также дошла весть о том, что оставшиеся олигархи фактически начали нанимать наемников, афиняне выступили в массовом порядке чтобы осадить Элевсин.
Последствия
Под предлогом конференции для переговоров об урегулировании афиняне убили всех военачальников олигарха. Окончательная судьба оставшихся в живых Тридцати, Одиннадцати и Десяти остается неизвестной. Джастин говорит, что тирания умерла, в то время как оратор Исократ свидетельствует, что «те, кто несет наибольшую ответственность за зло», были убиты во время этого последнего конфликта, но они оба остаются неясными относительно точного числа или личности жертв.
Восстановленная демократия, тем не менее, конфисковала имущество Тридцати, Одиннадцати и Десяти, а также имущество наиболее видных сторонников олигархии. В результате действий Тридцати во время их правления афиняне отказались даже от идеи «олигархического правления» в течение следующих сорока лет.
https://www.worldhistory.org/The_Thirty_Tyrants/
Загрузка...
