Западная Римская империя — это современный термин для западной половины Римской империи после того, как она была разделена на две части императором Диоклетианом (284-305 гг.н. э.) в 285/286 гг.н. э. Сами римляне не использовали этот термин. В период своего расцвета (около 117 г. н. э.) Римская империя простиралась от Италии через Европу до Британских островов, через Северную Африку, вниз через Египет и вверх в Месопотамию и через Анатолию. К 285 году н. э. Римская империя стала настолько обширной, что управлять всеми провинциями из центрального центра Рима стало уже невозможно.
Вскоре после прихода к власти Диоклетиан сделал сослуживца по имени Максимиан (285/286- 305 гг.н. э.) своим соправителем и тем самым разделил империю на две части со столицей Восточной империи в Византии (позже Константинополь) и Западной империей, управляемой из Милана (с Римом в качестве «церемониальной» или символической столицы). Обе половины были известны как «Римская империя», хотя со временем Восточная империя приняла бы греческий вместо латыни в качестве своего официального языка и потеряла бы большую часть характера традиционной Римской империи.
Восточная империя процветала, в то время как Западная империя боролась и, наконец, пала около 476 года н. э. Со временем он стал основой Священной Римской империи (962-1806 гг.н. э.) — рассматриваемой как возрождение ценностей и порядка Римской империи в период ее расцвета — сначала во времена правления Карла Великого (800-814 гг.н. э.), преемники которого не смогли ее сохранить, а затем официально основанной Оттоном I из Германии (962-973 гг.н. э.). Священная Римская империя неуклонно теряла сплоченность и авторитет как устаревший институт, неспособный управлять в современную эпоху, становясь все более коррумпированной и неэффективной, пока, наконец, не была распущена в 1806 году н. э.
Рим и кризис
Римская империя была основана первым императором Августом (27 г. до н. э. — 14 г.н. э.) и неуклонно набирала силу благодаря правлению Пяти Добрых императоров, названных так из-за процветания и порядка, которые они поддерживали. Пятью Добрыми Императорами были:
- (р.96-98 CE) (р.98-117 CE) (р.117-138 CE) (р.138-161 CE) (р.161-180 CE)
После Марка Аврелия его сын Коммод (180-192 гг.н. э.) стал императором и растратил власть Рима из-за потворства своим желаниям и неэффективного правления. После убийства Коммода Рим пережил год смуты (известный как Год Пяти императоров), в течение которого пять разных людей пришли к власти и были свергнуты, пока Септимий Север (193-211 гг.н. э.) не основал династию Северов и не восстановил порядок. Северус добивался благосклонности военных, узнав из Года Пяти императоров, что это в лучших интересах императора, и обесценил валюту, чтобы иметь возможность генерировать больше денег для повышения жалованья войскам. Он также создал прецедент, когда император в значительной степени полагался на поддержку военных, тем самым фактически ставя под угрозу традиционную роль римского императора.
В 235 году н. э. император Александр Север (222-235 гг.н. э.) был убит своими собственными войсками, которые считали, что он действует не в их интересах. Это погрузило Рим в эпоху, известную как Кризис Третьего века (также Имперский кризис, 235-284 гг.н. э.), в течение которой 20 императоров приходили и уходили почти за 50 лет, что является поразительной статистикой по сравнению с 26 императорами, которые правили в течение 250 лет между Августом и Александром Севером.
Когда Диоклетиан пришел к власти, он восстановил порядок и разделил власть империи между собой на востоке и Максимианом на западе. Кризис Третьего века показал, насколько опасно, когда Рим зависит от одного императора, смерть которого может привести к нестабильности, и Диоклетиан также понимал, что империя просто слишком велика для эффективного управления одним человеком. После разделения Диоклетиан учредил свою тетрархию – правление четырех, в соответствии с которым империя была дополнительно разделена между четырьмя людьми, которые управляли своими отдельными частями.
Во времена правления Константина Великого (324-337 гг. н. э.) империя в целом процветала, но она никогда не была такой сплоченной, как при Пяти Добрых императорах. Восточная империя установила прибыльную торговлю и процветала, в то время как Западная империя боролась, и, поскольку две части, как правило, рассматривали другую как конкуренцию, они работали как отдельные организации, которые разделяли общие узы, но служили своим собственным интересам.
Распад Империи
Тем не менее, две половины империи продолжали одинаково процветать вплоть до правления императора Феодосия I (379-395 гг.н. э.), когда внутренние и внешние силы приложили усилия, чтобы разделить эти две половины. Эти силы включали, но не ограничивались:
- Политическая нестабильность
- Личные интересы двух половинок
- Вторжение варварских племен
- Коррупция в правительстве
- Армии наемников
- Чрезмерная зависимость от рабского труда
- Массовая безработица и инфляция
- Возникновение христианства
Как уже отмечалось, Восточный и Западный Рим преследовали свои собственные интересы вместо того, чтобы работать сообща для достижения общих целей. Это отсутствие сплоченности способствовало политической нестабильности, которая усугублялась коррупцией в правительстве, особенно среди провинциальных властей, которые злоупотребляли своим положением в личных целях. Наемники-готы и гунны в римской армии не были преданы Риму, они просто сражались за плату, и, кроме того, с ними обращались не так хорошо, как, по их мнению, они заслуживали. Чрезмерная зависимость от рабского труда отняла рабочие места у низших классов, которые затем полагались на государственную помощь, и более раннее обесценивание валюты при Септимии Севере стало политикой более поздних императоров, что привело к инфляции.
Усердие Феодосия I в распространении христианства и сокрушении языческих влияний также было отмечено как причина, способствовавшая падению Рима. Более ранняя языческая система верований римлян была государственной религией; вера информировала государство, а государство поддерживало веру. Римские боги были озабочены Римом и его успехом; новый христианский бог не был заинтересован в Риме как таковом и был богом всех. Природа христианства, по мнению некоторых ученых, способствовала ослаблению традиционной сплоченности, которую римское язычество обеспечивало империи. Этот вопрос обсуждался веками, но преследование Феодосием I язычников является гораздо более определенным фактором, поскольку, будучи императором как востока, так и запада, он обладал властью объединить Римскую империю, но вместо этого разделил ее еще больше из-за религиозной нетерпимости.
Феодосий I пришел к власти после ряда серьезных неудач для Рима. Готская война 376-382 годов н. э. серьезно ослабила Западную империю, хотя сражения обычно велись силами из Восточной империи. В битве при Адрианополе в 378 году н. э. восточный император Валент (364-378 гг.н. э.) потерпел поражение от Фритигерна (380 г.н. э.) готов, и многие историки сходятся во мнении, что это знаменует начало конца Римской империи. Император Грациан (Западной империи, р. 367-383 гг.н. э.) возвел Феодосия в ранг соправителя, а когда он умер, Феодосий I стал императором обеих половин империи. Обращение Феодосия I с наемными готами – особенно в битве при Фригиде в 394 году н. э. – спровоцировало короля готов Алариха I (р.395-410 н. э.) разграбить Рим в 410 году н. э.
Это вовсе не означает, что правление Феодосия I привело к концу Западной Римской империи. Нет единой причины упадка и падения Рима. Неуклонное ухудшение власти и престижа продолжалось до поражения римлян при Адрианополе, и все эти проблемы и давление завершились низложением императора Ромула Августула (р. 475-476 н. э.) германским королем Одоакром 4 сентября 476 г.н. э., до Адрианополя. Западная Римская империя, по сути, пала с возвышением Одоакра, который открыл новую эру, в которой Королевство Италия заменит власть Рима на западе.
Королевство Италия
В то время как c.476 н. э. является традиционно принятой датой конца Западной Римской империи, это образование продолжалось под властью Одоакра (р.476-493 н.э.), который, во всяком случае официально, просто правил вместо свергнутого императора Юлия Непота (который был свергнут генералом Орестом, который посадил на трон своего сына Ромула Августула). Поэтому есть историки и ученые, которые датируют конец Римской империи убийством Юлия Непота в 480 году н. э. После смерти Непота Одоакр присоединил регион Далмации к своим собственным землям, которые касались императора восточной части империи Зенона (р.474-475, 476-491 н. э.), по чьей власти Одоакру было разрешено править. По мнению Зенона, Одоакр действовал слишком независимо и начинал представлять значительную угрозу.
Его подозрения подтвердились, когда выяснилось, что Одоакр поддерживает соперника Зенона, генерала Иллуса, в восстании. Зенон нанял готского лидера Теодориха (позже известного как Теодорих Великий, 493-526 гг.н. э.), чтобы победить Иллюса, но затем Теодорих направил свою грозную армию на Зенона и Константинополь. Ученый Гай Халсолл объясняет:
Готы угрожали Константинополю и опустошали Балканы, но не могли захватить столицу, в то время как Зенон, защищенный знаменитой тройной линией городских стен, вряд ли смог бы полностью изгнать последнего со своих территорий. Требовалось решение, приемлемое для обеих сторон, и оно было найдено: чтобы остготы Теодориха переехали в Италию и избавились от «тирана» Одоакра. (287)
Теодорих вторгся в Италию во главе своей армии в 488 году н. э. и сражался с войсками Одоакра по всему региону в течение следующих четырех лет. В конце концов при посредничестве Иоанна, епископа Равенны, был достигнут компромисс, согласно которому Одоакр и Теодорих должны были совместно править, но на празднике в честь окончания военных действий в 493 году н. э. Теодорих убил Одоакра и присвоил себе царство.
Правление Теодориха принесло порядок и процветание региону в виде законов, строительных проектов и увеличения производства продуктов питания, но после его смерти в 526 году н. э. его преемники также не смогли удержать королевство вместе. Восточный император Юстиниан I (527-565 гг.н. э.) утвердил свой контроль над королевством Италия и встретил наибольшее сопротивление со стороны короля остготов Тотилы (541-552 гг.н. э.), который претендовал на ту же автономию, которую Теодорих получил от Рима. Юстиниан I послал знаменитого полководца Велизария (505-565 гг.н. э.) в Италию, но даже он не смог перехитрить или победить Тотилу. Генерал Нарсес (480-573 гг.н. э.) окончательно победил Тотилу в битве при Тагинах в 552 году н. э., вернув Италию римским властям до вторжения лангобардов в 568 году н. э.
Священная Римская империя
Лангобарды набирали силу, создавая герцогства по всей Италии, пока в 774 году н. э. они не потерпели поражение от Карла Великого в битве при Дезидерии. К этому времени большинство лангобардов ассимилировались с народом Италии и соседними франками, и победа Карла Великого просто ускорила этот процесс. Христианство в настоящее время является доминирующей религией Европы, и, поскольку оно было узаконено и распространено при римском правлении, было много христиан, которые отказывались позволить концепции Римской империи исчезнуть. Карл Великий из франков был провозглашен западноримским императором в 800 году н. э. папой Львом III и ему было поручено защищать и увековечивать христианскую весть.
Карл Великий стал выдающимся христианским чемпионом своего времени, расширив свою империю и в то же время начав крестовые походы против мусульманских сарацин, как он ранее делал против языческих саксов (в ходе саксонских войн 772-804 годов н. э.). Многие сказки и стихи, в том числе знаменитая «Песнь о Роланде» («Песнь о Роланде»), были написаны, восхваляя Карла Великого и его рыцарей за их рыцарские приключения, защищающие христианские ценности ценой христианских и нехристианских жизней. Эта новая христианская империя утверждала, что является прямым потомком старой Римской империи, только отстаивающей дело Христа, а не отдельного императора.
Карл Великий заложил основы новой империи, но, как и многие могущественные и эффективные правители, его преемники не смогли сохранить прежний уровень эффективности, и королевство распалось. Он был воссоединен Оттоном I из Германии, который последовал примеру Карла Великого на пути к власти через крестовые походы против нехристиан (в данном случае мадьяр). Продолжая ассоциировать себя с Карлом Великим, Оттон I сам провозгласил себя императором Священной Римской империи Германии в 962 году н. э.
Затем Оттон I продолжил политику сохранения христианской нации, следуя примеру Карла Великого на протяжении всего своего правления, и установил стандарт для тех, кто последует за ним. Священная Римская империя продолжала видеть себя в этой роли как субъект, отстаивающий христианскую истину посредством войны, пока в условиях неуклонного упадка, связанного с политическими интригами, коррупцией, почти непрекращающимися войнами и постоянными внутренними распрями, она не была распущена в 1806 году н. э.
Знаменитый французский писатель Вольтер в главе 70 своей работы 1756 года н. э. Очерк о нравах и духе народов , отмечает: «Эта агломерация, которая называлась и которая до сих пор называет себя Священной Римской империей, не была ни святой, ни Римской, ни Империей», и историки со времен Вольтера согласились. Священная Римская империя была таковой только по названию, и после того, как последний император, Франциск II, отрекся от престола, Наполеон разрушил существующую политическую структуру, которая его поддерживала, и территория перешла под контроль Франции через Рейнскую конфедерацию.
Заключение
Падение Рима и его различные причины были предметом споров на протяжении веков. Несмотря на то, что в настоящее время существует общий консенсус в отношении причин, никакие два списка не подчеркивают один и тот же момент или даже не включают одни и те же причины. Халсалл предлагает интересное представление о падении Западного Рима в связи с упадком 5-го века н. э.:
Самое ироничное из всего этого заключается в том, что в течение предыдущего столетия почти невозможно идентифицировать ни одну фигуру, которая действительно пыталась вызвать гибель. Все решающие действия по разрушению Империи были совершены людьми, пытавшимися создать для себя лучшее положение в рамках имперских структур, существовавших в четвертом веке. В знаменитом изречении Андре Пиганьоль написал, что «римская цивилизация умерла не естественной смертью, она была убита». Ни одна из альтернатив не кажется правильной. Римская империя не была убита и не умерла естественной смертью; он случайно покончил с собой. (283)
Холстолл считает, что, пытаясь сохранить систему правления и социальную структуру, которые больше не могли работать, Рим обрекал себя на падение. Рим «случайно покончил с собой», придерживаясь модели своего прошлого, которая больше не могла работать. Жестокое обращение с готами со стороны римских губернаторов провинций, которое привело к восстанию готов, войнам и битве при Адрианополе, является лишь одним из примеров этого. Так называемые «варвары» больше не будут терпеть плохого обращения со стороны римлян, как это было в прошлом и как, по мнению римлян, они должны продолжать делать.
Попытки возродить, сохранить и навязать модель Римской империи эпохе, которая больше не могла ее поддерживать, следует рассматривать как существенную основную причину падения Рима на западе. Эта же страсть к возрождению «дней славы» империи также способствовала распаду Священной Римской империи. Времена изменились, люди изменились вместе с ними, и устаревшая форма правления просто не имела надежды выжить в новом политическом и социальном климате.
Формы правления, как и люди, выживают не за счет цепляния за прошлое, а за счет адаптации к вызовам настоящего и продвижения в будущее. Рим был неспособен к такому видению, и поэтому, как любое образование, которое крепко держится за прошлое, он не смог пережить те вызовы, которые открывают возможности для перемен и роста.
https://www.worldhistory.org/Western_Roman_Empire/
Загрузка...
