Династия Юань была основана монголами и правила Китаем с 1271 по 1368 год н. э. Их первым императором был Хубилай-хан (1260-1279 гг.н. э.), который окончательно победил династию Сун, правившую в Китае с 960 г.н. э. Стабильность и мир внутри Китая принесли некоторым определенное экономическое процветание, поскольку Хубилай и его преемники способствовали развитию международной торговли, в результате чего теперь объединенная страна открылась для всего мира. В то время как в западной части Монгольской империи царил мир, Хубилай предпринял два неудачных вторжения в Японию и несколько других в Юго-Восточной Азии. Правление монголов в Китае, наконец, закончилось из-за смертельного коктейля бесконечных распрей между их лидерами, неумелого и коррумпированного правительства, которое перерасходовало и перегружало, наводнений и голода. Крестьянские восстания гремели на протяжении всего 14 века н. э., пока одно из них, возглавляемое Движением Красных тюрбанов, не свергло Юань и не привело к новому режиму, династии Мин (1368-1644 гг.н. э.).
Хубилай-хан и песня
В 1268 году н. э. Хубилай-хан сосредоточился на том, чтобы окончательно свергнуть династию Сун и утвердиться, как мечтали все вожди кочевников до него, в качестве императора Китая. Монголы уже совершили несколько крупных нападений на территорию Сун, особенно во время правления Чингисхана (1206-1227 гг.н.э.) в 1212-1215 гг.н.э. и хана Монгке (1251-1259 гг.н.э.) в 1257-1260 гг.н.э. Вооруженный армией численностью более 1 000 000 человек, большим военно-морским флотом и огромным богатством, Сун Китай оказался бы упорным противником непобедимой в остальном монгольской военной машины. Успех монгольской войны в Азии был основан на быстрой кавалерии, но Сун противостоял этому, сознательно применяя стратегию более статичной войны и строя большие укрепления в ключевых городах и на переправах через реки. По этой причине Хубилаю потребовалось бы одиннадцать долгих лет, чтобы поразить свои цели одну за другой и, наконец, заставить Песню подчиниться.
Монголам помогали многие генералы Сун, дезертировавшие или сдавшие свои армии, а также тот факт, что императорский двор был охвачен междоусобицами между советниками императора-ребенка. В конечном счете вдовствующая императрица и ее юный сын император Гонгцзун (р.1274-5 н.э.) сдались вместе со своей столицей Линань 28 марта 1276 г.н. э. Члены королевской семьи Сун были взяты в плен в новой столице Хубилая в Пекине (Дайду). Группы лоялистов сражались еще три года, установив в процессе еще двух молодых императоров (Дуаньцзуна и Дибина), но монголы смели все перед ними. Наконец, 19 марта 1279 года н. э. была выиграна великая морская битва при Яишане близ современного Макао; монгольское завоевание Китая было завершено. Это был первый раз, когда эта страна была объединена с 9 века н. э., хотя это не было большим утешением для бесчисленных погибших, ограбленных и перемещенных лиц по всему Китаю.
Создание Правительства
Сделав себя императором Китая, Хубилай дал себе имя Шизу, а в 1271 году н. э. своей новой династии имя «Юань», что означает либо «происхождение», либо «центр, главная ось». Дата начала династии Юань по-разному указывается в 1260 году н. э. (кампания Мункэ), 1271 году н. э. (первое официальное использование титула династии Юань), 1276 году н. э. (смерть последнего императора Сун и падение столицы Сун) или 1279 году н.э. (окончательное подавление сопротивления Сун).
Начиная с Хубилая, монгольские правители предприняли несколько поверхностных попыток привлечь своих новых китайских подданных, приняв такие традиции, как мантии императора, путешествия в паланкине и окружение конфуцианскими советниками. Реальная власть, однако, оставалась в руках монголов, поскольку ключевые административные должности во вновь созданных 12 полуавтономных провинциях, на которые теперь были разделены Китай и Северная Корея (аннексированные в 1270 году н. э.), в основном перешли к монголам, особенно к членам очень большой монгольской императорской гвардии. Традиционные шесть китайских министерств, существовавших со времен династии Тан (618-907 гг.н. э.), продолжались, как и прежде, но существовали и монгольские институты, такие как Шуми Юань или Военное министерство.
Хубилай отменил экзамены на государственную службу, которые благоприятствовали бы китайским чиновникам с их конфуцианским образованием (они были восстановлены в 1313 году н. э., но монголы все еще получали преимущества). Хотя многие китайские чиновники продолжали работать, как и прежде, они подвергались случайным и тайным проверкам цензорами, которым доверяли монголы. Монгольский региональный чиновник, известный как джаркучи был назначен на китайские территории, и они, а также представители различных монгольских кланов составили местное правительство для каждой провинции. Монгольская полиция, туткаул , была поставлена задача обеспечить, чтобы дороги были свободны от бандитов, а выходцам из Западной Азии, особенно мусульманам, часто отводились роли в финансовой части правительства, такие как министры финансов и налоговые инспекторы.
Новый Социальный Порядок
Хубилай позаботился о том, чтобы монголы всегда получали преимущество в Китае, официально классифицируя их как превосходящих по рангу китайцев. Четырьмя официальными рангами Юаня, основанными на предполагаемой лояльности к правителям Юаня, были:
- Монголы
- Сему — выходцы из Центральной Азии и/или носители тюркских языков
- Ханрен — северные китайцы, тибетцы, китаяне, чжурчжени и другие
- Нанрен — южным Китаем формально правит Сун.
Принадлежность к одному из вышеперечисленных четырех классов имела последствия для налогового статуса физического лица, обращения с ним со стороны судебной системы и их права на должности в государственной администрации (например, для южного Китая была ограничена квота в 25 %). Различия в обращении включали в себя то, что северные китайцы облагались налогом домохозяйствами, в то время как южные китайцы должны были платить в соответствии с площадью принадлежащей им земли. Наказания были особенно заметной областью различий, например, монгол, признанный виновным в убийстве, должен был заплатить только штраф, в то время как южный китаец, осужденный за простую кражу, был оштрафован, а затем татуирован как преступник. Однако в новом кодексе законов, введенном в 1270 году н. э., было всего 135 преступлений, караемых смертной казнью, половина из тех, что фигурировали в кодексе, используемом Песней.
Существовали и другие меры сегрегации, такие как запрет китайцам брать монгольские имена, носить монгольскую одежду или изучать монгольский язык. Смешанные браки не поощрялись. Однако вместо того, чтобы проводить политику исключительно на расовой почве, Хубилай и его преемники больше всего заботились о контроле над своими подданными, облегчая определение того, кто есть кто, и обеспечивая отсутствие восстаний; например, китайцам запрещалось носить оружие и собираться публично.
По крайней мере, традиционным религиям разрешалось существовать до тех пор, пока они не угрожали государству, хотя буддизму в целом отдавалось предпочтение перед традиционным китайским конфуцианством. Собственные предпочтения монголов в отношении шаманизма не проявляли никаких признаков изменений, хотя сам Хубилай обратился в тибетский (ламаистский) буддизм. Кроме того, несмотря на очевидную дискриминацию, южане сохранили свою классическую китайскую культуру очень живой благодаря частным встречам и искусству, часто создавая картины, стихи и пьесы, которые передавали в них тонкие протесты против режима Юаня. Последний вид искусства, который включал кукольный театр, а также живых актеров, процветал при Юане из-за его визуальной привлекательности и ярких историй; монголы, не умевшие говорить по-китайски, имели мало времени для прозы и поэзии.
Внешняя политика и торговля
Хубилай-хан был особенно заинтересован в восстановлении китайской системы дани, которой пренебрегали во второй половине правления Сун. Система заставляла государства платить символическую и материальную дань доминирующему положению Китая как центра известного мира, «Поднебесной». Это было не только средством дальнейшего узаконивания его положения как китайского императора, но и могло принести полезные материальные товары и помочь расширить международную торговлю. Существовал также вопрос о том, что монгольские правители узаконили свое положение путем завоеваний и распределения добычи среди своих последователей, чтобы обеспечить лояльность и продолжение службы. Затем Хубилай предпринял серию кампаний, чтобы вернуть соседей Китая в их прежнее положение подчинения императору.
Япония дважды подвергалась вторжению (1274 и 1281 гг.н. э.), но каждый раз стойкое сопротивление и случайные штормы, камикадзеили «божественные ветры», вынужденные отступить. Как и Япония, Юго-Восточная Азия подвергалась нападениям в различных сухопутных и морских кампаниях, но они также оказались неуловимым призом с вторжениями во Вьетнам (1281 и 1286 гг.н. э.), Бирму (1277 и 1287 гг.н. э.) и Яву (1292 г.н. э.), добившись лишь ограниченного успеха, но, по крайней мере, регулярно получая дань от языческого королевства в Бирме и вьетнамских королевств Чампа и Дай. Казалось, что ведение морских войн за рубежом и незнакомый климат Юго-Восточной Азии были непреодолимыми препятствиями для экспансии Юаня. Однако Хубилай никогда не отказывался от Японии и продолжал посылать безуспешные дипломатические миссии, чтобы убедить страну присоединиться к китайской системе дани.
В других частях Азии, на западе, царил относительный мир, так называемый Pax Mongolica, хотя в начале 1290-х годов в Тибете произошло крупное восстание, и другие потомки Чингисхана, особенно Угедеиды, продолжали грызть западные границы Китая. Тем не менее, монголы как группа, создав империю от Черного моря до Корейского полуострова (даже если теперь она была разделена на крупные ханства, управляемые потомками Чингисхана), сумели открыть Китай для более широкого мира. Это было особенно важно в отношении Запада с контактами через Персию и, благодаря миссионерам, послам и путешественникам, таким как Марко Поло (1254-1324 гг.н. э.), Европы. Между 1275 и 1292 годами н. э. Марко служил хану Хубилаю, по-видимому, в качестве странствующего посла/репортера в более отдаленных частях Монгольской империи. По возвращении домой Марко написал о своих впечатлениях в своей книге Путешествия Марко Поло , впервые распространен около 1298 года н. э. Его описания являются одними из наших лучших источников по династии Юань и императору, в частности.
Принося монголам и китайцам больше конкретной пользы, чем мировая слава, юань также способствовал развитию международной торговли. Ремесленникам и ремесленникам был предоставлен более высокий статус, чем ранее, и им были предоставлены налоговые льготы. Торговцы, будучи не производителями, а «обменниками», подвергались дискриминации в соответствии с Песней, и они также теперь получили выгоду от более благоприятных налоговых мер, дешевых кредитов и отмены правил, регулирующих расходы. Торговцам было рекомендовано использовать бумажные деньги, обмен валюты лучше регулировался, а больше дорог, каналов (включая Большой канал, соединяющий южный и северный Китай) и использование океанских судов способствовали перевозке товаров. Результатом этой политики стало создание бума в ремеслах и торговле, особенно шелком и тонким фарфором, причем последний продукт в настоящее время контролируется конкретным правительственным учреждением, прокладывая путь для более поздних гончаров эпохи Мин, чтобы получить собственную всемирную известность. Торговля также способствовала более широкому обмену идеями и технологиями, такими как персидский опыт в астрономических наблюдениях, карты, роскошное текстильное ткачество и ирригация, поступающие в Китай, а также пороховое оружие, книгопечатание, компас моряка и бумажные деньги на запад. Ислам также распространился дальше на восток, когда торговцы пересекли Азию.
Длительный Спад
Хубилая сменил его внук Темур Олджейту на посту хана и императора Китая (1295-1308 гг.н. э.), который, продолжая работать с теми же институтами и многими из тех же чиновников, назначенных его отцом, наслаждался мирным и успешным правлением. Затем последовала длинная череда недолго правивших правителей, которые изо всех сил пытались уравновесить конкурирующих прокитайских и промонгольских традиционалистов, разделявших правительство на всех уровнях. Это соперничество иногда выливалось в насилие, когда один император был убит, а другой изгнан после государственного переворота. Кроме того, многие южные китайцы, особенно представители интеллектуального класса, цеплялись за свои традиции, некоторые даже отказывались признавать само существование своих монгольских мастеров и уходили в отставку, чтобы заниматься искусством.
Крах и династия Мин
К середине 14 века н. э. правители Юаня столкнулись с разрушительным сочетанием необычно холодных зим, голода, эпидемий и наводнения в Желтой реке, которые в совокупности привели к гиперинфляции, когда правительство попыталось решить проблемы поврежденной инфраструктуры, напечатав слишком много бумажных денег. За этим последовали повсеместный бандитизм и восстания перегруженного крестьянства. Хуже того, некоторые представители местной элиты и провинциальные администраторы на юге Китая вступали в сговор с бандитами, контрабандистами и даже религиозными лидерами, чтобы захватить целые города. Юаньский Китай распадался изнутри.
Правители Юаня не помогли себе, ссорясь из-за власти, создавая раздутую бюрократию и тратя доходы и земельные ресурсы на нескольких привилегированных принцев и генералов. Самое главное, что им не удалось подавить многочисленные восстания, в том числе восстание, совершенное группой, известной как Движение Красных тюрбанов, ответвление буддийского движения Белого лотоса, возглавляемого крестьянином по имени Чжу Юаньчжан (1328-1398 гг.н. э.). Чжу заменил традиционную политическую цель Красного Тюрбана по восстановлению старой династии Сун своими личными амбициями править и получил более широкую поддержку, отказавшись от антиконфуцианской политики, которая оттолкнула китайские образованные классы. Единственный из многих лидеров повстанцев того периода, Чжу понимал, что для создания стабильного правительства ему нужны администраторы, а не просто воины, охотящиеся за добычей.
Первым крупным переворотом Чжу Юаньчжана стал захват Нанкина в 1356 году н. э. Успехи Чжу продолжались, и он победил двух своих главных соперничающих лидеров повстанцев и их армии, сначала Чэнь Юляна в битве при озере Поян (1363 г.н. э.), а затем Чжана Шичэна в 1367 г.н. э. Чжу остался самым могущественным лидером в Китае, и после взятия Пекина последний юаньский император объединенного Китая Тогон Темур (1333-1368 гг.н. э.) бежал в Монголию и старую, ныне в значительной степени заброшенную столицу Каракорум. Таким образом, Юань будет продолжать править Монголией под новым именем династии Северная Юань (1368-1635 гг.н. э.). Тем временем Чжу объявил себя правителем Китая в январе 1368 года н. э. Чжу взял бы имя императора Хунву (что означает «в изобилии женатый») и основанную им династию Мин (что означает «яркий» или «светлый»).
https://www.worldhistory.org/Yuan_Dynasty/
Загрузка...
