Это захватывающий полет с драматическими проносами над плодородными долинами и голубыми сосновыми лесами. Вы пролетаете мимо Эвереста, горы Канченджанга и горы Гангхар Пуэнсум, которая является самой высокой, неприступной горой в мире, достигающей почти 7 570 метров. Крылья самолета, кажется, почти касаются этих высоких, покрытых снегом Гималайских гор.
Только восемь пилотов в мире обучены управлять самолетом в этой узкой горной местности, когда он направляется в международный аэропорт Паро, Бутан. Аэропорт с одной взлетно-посадочной полосой в Паро расположен в глубокой долине и окружен острыми вершинами высотой до 5486 метров. Он был построен в 1961 году н. э. недалеко от берега реки Паро Чху. Самолетам приходится петлять мимо десятков домов, разбросанных по склону горы, — они находятся в нескольких футах от того, чтобы срезать крыши. Это считается самой опасной посадкой в мире.
Полет в Паро не для слабонервных, но вы сможете мельком увидеть знаменитый монастырь Тигриное гнездо, построенный в 1692 году н. э. Это священный буддийский храмовый комплекс, который цепляется за отвесную скалу «как геккон», как говорят бутанцы.
РАННЯЯ ИСТОРИЯ
Документированная история этой географически изолированной страны, как говорят, начинается в 747 году н. э., когда духовный лидер Гуру Ринпоче прилетел из Тибета через Гималаи на спине пылающей тигрицы. Он прибыл в долину Паро в Тигриное Гнездо, которое также известно как Паро Такцанг или Храм Гуру с Восемью Именами.
В Гнезде Тигра он победил местного демона Сингье Самдрупа, который стоял на пути распространения буддизма. Хотя ранняя история Бутана пропитана буддийским фольклором и мифологией, подобной этой, Гуру Ринпоче был историческим буддийским мастером 8 века н. э., который основал Друкпа секта буддизма, которой до сих пор придерживаются в Бутане.
После высадки в Паро и прогулки по взлетно-посадочной полосе первое, что вы замечаете, — это кристально чистый воздух и побеленные каменные здания с окрашенными деревянными перемычками, которые представляют собой любопытное сочетание старого и нового. Наиболее впечатляющим сооружением является Ринпунг Дзонг (или «крепость на куче драгоценностей»), которая считается одним из лучших примеров самобытной бутанской архитектуры. Дзонги были построены гарнизоны вдоль ключевых горных перевалов и дорог. Они использовались бутанской армией для защиты страны, когда она столкнулась с вторжениями из соседних Индии и Тибета. Дзонги также служили административными центрами и домами для духовенства.
Бутан был известен под многими именами на протяжении веков, в том числе Лхо Джонг (Долины Юга); Лхо Джонг Мен Джонг (Южные Долины Лекарственных Трав); и Лхо Мон Ценден Джонг (Страна Сандалового дерева).
Бутан — небольшая страна, не имеющая выхода к морю, площадью примерно 38 394 квадратных километра с населением менее миллиона человек. Он немного больше, чем европейский штат Черногория или американский штат Мэриленд. На севере и востоке он граничит с Тибетом, а на юге, западе и востоке — с Индией.
ПОТРЯСАЮЩИЙ ПЕЙЗАЖ
Потрясающая, но очень извилистая поездка в столицу Тхимпху из Паро занимает около часа или 45 минут для местных жителей, которые, кажется, легко передвигаются по дорогам. Пейзаж усеян разноцветными молитвенными флагами, развевающимися на ветру. Они подвешены на длинных деревянных столбах или натянуты между деревьями и мостами и воздвигнуты для умерших или исписаны молитвами, мантрами и благоприятными символами. Молитвенные флаги называются легкое та , что означает лошадь ветра, потому что бутанцы верят, что их безмолвные молитвы будут разноситься ветром со скоростью лошади.
Буддийские молитвенные флаги бывают пяти цветов:
- синий цвет символизирует небо
- белый — это для облаков
- красный — это огонь
- зеленый цвет символизирует воду
- желтый — для почвы.
Каменные орудия и сооружения указывают на то, что Бутан был заселен еще в 2000 году до нашей эры. К сожалению, большая часть ранней истории Бутана была утеряна, потому что большинство исторических записей были уничтожены, когда пожар опустошил древнюю столицу Пунакху в 1827 году н. э. Таким образом, национальная история Бутана действительно начинается в 17 веке н. э. с яркого прибытия Гуру Ринпоче в Паро.
Можно себе представить, что путешествие в Тхимпху похоже на маршрут, пройденный молодым британским исследователем в 1774 году н. э. Уроженец Шотландии Джордж Богл был первым жителем Запада, вошедшим в таинственное и уединенное царство Бутан , как называли это англичане. Богл был личным секретарем Уоррена Гастингса из Британской Ост-Индской компании, который отправил его из Калькутты с дипломатической миссией и миссией по установлению фактов.
Он был очень увлечен бутанским народом и писал, что «простота их манер и сильное чувство религии предохраняют бутанцев от многих пороков, к которым склонны более утонченные нации». Было высказано предположение, что рассказы Богла о его приключениях в Бутане вдохновили Джеймса Хилтона на создание королевства Шангри-Ла в его романе 1933 года, Потерянный горизонт.
Тхимпху, который стал столицей в 1961 году н. э. и является домом для королевской семьи, находится на высоте 2350 метров. Это выше, чем привыкло большинство людей, и путешественник, впервые путешествующий, может страдать от горной болезни.
Есть много интересных фактов о Тхимпху. Это одна из двух столиц Азии, где нет светофоров. Другой — Пхеньян в Северной Корее. Главная улица — Норзим Лам, и движение на ней контролирует полицейский в накрахмаленных белых перчатках. Это небольшой пешеходный город, единственной главной улицей которого является Норзим Лам.
Бродячие собаки являются характерной чертой столицы, и их часто можно увидеть лениво лежащими на солнце вдоль Норзим-Лам. Даже лошадей и коров видели на дороге на вершине Норзим-Лама, где есть транспортный круг. По ночам нередко можно увидеть лошадей, мчащихся через жилые комплексы или скачущих галопом по Норзим-Лам. У некоторых через хвосты продеты ленты, что, как скажут вам местные жители, указывает на то, что это ведущая лошадь. Животным разрешается бродить, где они пожелают, поскольку буддийские принципы предписывают, что ни одному животному не разрешается причинять вред или убивать. Но это действительно создает сюрреалистический опыт для неосторожного путешественника.
Джигме Хесар Намгьел Вангчук — правящий монарх или король-дракон Бутана, а резиденция королевской семьи, дворец Деченчолинг, находится в Тхимпху. Он взошел на престол в 2008 году н. э. как самый молодой монарх в возрасте 28 лет. Бутанцы уважают его, и он добровольно отказался от своей абсолютной власти в пользу демократии и содействия национальному счастью. Бутан — единственная страна в мире, которая официально измеряет национальное счастье и благосостояние.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ТЕКСТИЛЯ
В Тхимпху можно посетить множество исторических мест и достопримечательностей, но, поскольку Бутан славится своими яркими и замысловатыми тканями, посещение Национального музея текстиля на вершине Норзим Лам является обязательным.
Ее Величество королева Аши Сангай Чоден Вангчук открыла Национальный музей текстиля в 2001 году н. э. В нем представлены важные бутанские исторические артефакты, такие как жемчужная мантия, которую носил буддийский монах Цамдрак Гоенпа; корона принцессы, которую носила сестра первого короля Аши Вангмо; и первая версия Короны Ворона, шляпа, увенчанная головой ворона, которую носили короли Бутана.
Ткани ручной работы являются одним из 13 традиционных видов декоративно-прикладного искусства или зориг избранный Бутана, которые были официально классифицированы во время правления Гьялсе Тензина Рабгая (1638-1696 гг.н. э.). Ткачество было процветающим искусством на протяжении веков, и ткань является неотъемлемой частью каждого аспекта истории и культуры Бутана, с мотивами и узорами, указывающими на социальный статус, богатство и политический ранг. На самом деле, создание ткани считается религиозным актом, а выбор цвета — духовным упражнением.
На первом этаже музея посетитель узнает, насколько важны навыки ткачества и прядения для жителей Бутана и их исторической памяти. Здесь вы увидите витрины с ткацкими станками, ткаными церемониальными одеялами и одеждой, включая национальную одежду, а также виды тканей или волокон, которые предпочитают в каждом регионе Бутана. Бура или шелк-сырец популярен, например, в Трашиганге; в то время как сешо или тонкий шелк предпочтительнее в Курто и Лунце.
Ткачество — это женское искусство, и поколения бутанских женщин продолжают передавать технику ткачества через устную традицию. Местные жители говорят, что более половины населения занимается ткачеством, и вы часто увидите группу из пяти или шести женщин, сидящих в течение многих часов перед ткацкими станками с педалями и кожаным ремнем для поддержки нижней части спины. У бутанцев есть специальное слово для описания этого сложного процесса—хингтам или сплетенный из сердец.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА
Историческое значение бутанского текстиля и ткачества было прочно установлено в 17 веке н. э., когда Жабдрунг Нгаванг Намгьел представил гхо и тот кира — традиционная бутанская национальная одежда. Известный как Бородатый лама, Нгаванг Намгьял был основателем Бутана как национального государства в 1637 году н. э. и использовал национальную одежду как средство объединения разрозненного населения и враждующих регионов.
Национальный дресс-код или дриглам намжа по-прежнему применяется в Бутане и требует, чтобы мужчины и женщины, появляясь на публике, носили гхо или кира . Тот гхо представляет собой халат длиной до колен, завязанный на талии поясом. То, как он сложен, создает спереди карман для мужчин, в котором хранятся ключи и деньги. Тот гхо носится с носками до колен.
Тот кира состоит из платья длиной до щиколоток, надетого поверх блузки или вонджу . Ткань платья приколота на плече с комас или броши, и открытый жакет или тоего завершает наряд. Индивидуальное выражение достигается за счет выбора ткани, узоров и цветов.
Национальная одежда настолько привлекательна, что вы, возможно, даже захотите приобрести гхо или кира .Вы можете сделать это в национальном музее или в ремесленных лавках Норзима Лама. По крайней мере, возвращение домой ярко окрашенного бутанского текстиля станет прекрасным напоминанием о посещении страны, о которой время, кажется, почти забыло.
Во время объединения при Нгаванге Намгьяле ткань ценилась так высоко, что жители деревни выполняли свои ежегодные налоговые обязательства, предоставляя большое количество ткани. Бутанцы до сих пор хранят тканые ткани в янгам или ящик процветания. Тот янгам может содержать ткань, такую как церемониальный текстиль, и передаваться как семейная реликвия, и она будет храниться вместе с драгоценностями и способствовать изобилию семьи или лохо .
В КОНЦЕ ВАШЕГО ВИЗИТА
Проведя несколько часов в Национальном музее текстиля, вы, возможно, захотите освежиться. Кофе Karma в здании Жамлинг на Фендей Лам и кафе Ambient, которое находится наверху в здании напротив банка Druk PNB на Норзим Лам, предлагают отличный кофе.
Ни одно посещение этого отдаленного Гималайского королевства не обходится без дегустации ема датчи — бутанское национальное блюдо. Он приготовлен из перца чили и сыра из молока яка и поставляется с тарелкой момо или горячие пельмени, фаршированные мясом. Запейте все это соленым бутанским чаем с маслом или суджа .Это сделано с маслом яка, чайными листьями и солью и наполнено бутанским счастьем, как и все в этом волшебном Шангри-Ла — Стране Громового Дракона.
https://www.worldhistory.org/article/1348/bhutan-land-of-the-thunder-dragon/
Загрузка...
