В древних кельтских культурах торки были распространенной формой украшений и изготавливались из бронзы, меди, серебра и золота. Торки были не просто изысканными произведениями кельтского искусства, но также определяли статус владельца и, возможно, считались обладающими духовными свойствами. Изображения богов и кельтских воинов в древнем искусстве часто показывают этих фигур с торком на шее. Многие сохранившиеся торки были найдены в неглубоких ямах, скорее всего, помещенных туда с ритуальной целью в качестве жертвоприношения или просто для сохранности, и, поскольку некоторые из них весили более килограмма (2,2 фунта) золота, они, безусловно, были удобной и иногда очень декоративной формой портативного богатства.
Конструкции с крутящим Моментом
Торки (иногда пишутся как крутящие моменты, от латыни) предназначались для ношения на шее и запястье и были найдены по всей кельтской Европе от Иберии до Богемии. Однако они не были уникальными для кельтских культур, несмотря на их сильную связь с этой формой украшений. Торки носили мужчины, женщины и, вероятно, дети тоже.
Кельтские торки изготавливались из таких металлов, как золото, серебро, медь, железо и бронза. Они образованы либо гладкими, полыми, либо скрученными полосами. Несколько полос можно было скрутить вокруг себя или закрутить спиралью вокруг сердцевины из железа или даже дерева. Некоторым торцам был придан дополнительный блеск с использованием технологии ртутного золочения, которая оставляет поверхность из чистого золота после испарения ртути при нагревании.
Многие кельтские торки имеют наконечники, которые представляют собой толстые кольца, но существуют и другие типы, например, в виде змеиных голов, животного, ассоциирующегося с силой и изобилием. Примеры из Испании и Португалии иногда имеют очень тонкую полосу и тяжелые клеммы в форме песочных часов. В отличие от этого, золотой торк из клада Vix 5-го века до н. э. в Бургундии, Франция, имеет сферические наконечники и маленькую крылатую лошадь там, где соединяются концевые и веревочные секции. Клад Нидерзье, найденный близ Дюрена в Германии (1 век до н. э.), содержит золотые браслеты, которые выглядят как торки с выступающими концами, но являются полными кольцами. Затем есть необычный пример торка с закрученной формой, похожей на штопор, и с дисковыми клеммами, который был найден в кладовой Стирлинга из Стирлингшира, Шотландия (300-100 до н. э.). Наконец, в Римской Британии в 1-м и 2-м веках н. э. была создана новая форма торка, которая имела плоский стержень и линию из нескольких бусин на концах. Прекрасным примером такого типа является медный сплав Lochar Moss torc из Шотландии, который сейчас находится в Британском музее в Лондоне.
Ритуальные Подношения или Безопасные Депозиты?
Клад Стирлинга и многие другие, подобные ему, состояли из нескольких торков, захороненных вместе в неглубоких ямах, но было ли это пожертвованием по обету или просто в качестве безопасного хранилища, трудно определить. Наличие монет с торками может указывать на последнюю цель, но само количество золота в некоторых кладах наводит на мысль, что они были слишком ценными, чтобы принадлежать одному человеку или семье, и поэтому, возможно, это были ритуальные горячие точки, которым поколения людей посвящали ценности на протяжении многих лет. Эта идея о зоне страха дополнительно подтверждается такими кладами, как Снитшемский клад в Англии (см. Ниже), который состоял из 12 отдельных месторождений. Совершенно непонятно, почему такой равнинный ландшафт без каких-либо примечательных географических особенностей считался священным, остается загадкой. Еще одним намеком на ритуальное захоронение является тот факт, что в некоторых кладах, где было найдено несколько торков, каждый браслет был продет через другой, образуя цепочку. Конечно, эти две идеи также могут сочетаться: депозиты были сделаны как для ритуальных целей, так и для обеспечения сохранности этих предметов, защищенных, как они были, святостью места. Одна вещь, которая более достоверна, заключается в том, что торки на удивление редки в мужских захоронениях и чаще встречаются в гробницах женщин и девочек, где они чаще всего изготавливаются из бронзы.
Боги и Торки
Торки, вероятно, имели духовную символику, и, возможно, по этой причине изображения кельтских богов в искусстве часто показывают, что они носят или держат торки. Возможно, самые известные примеры можно увидеть в котле Гундеструпа, серебряном сосуде 100 г. до н. э. и частично позолоченном сосуде с богатым рельефным декором. На внутренней панели котла изображена богоподобная фигура с оленьими рогами, сидящая со скрещенными ногами и с торком на шее. Фигура также держит торк в правой руке. Кроме того, несколько богоподобных фигур на внешней стороне котла носят торки на шеях. Кроме того, рогатая фигура, идентифицированная как Цернуннос на галло-римском памятнике Nautae Parisiaci 1-го века н. э., имеет торк, свисающий с каждого из его рогов. На другом возможном изображении Цернунна, на этот раз в виде бронзовой фигуры 1 века до н. э., найденной в Буре близ Парижа, он носит торк на шее. Наконец, еще одна знаменитая скульптура, голова из песчаника Mšecké Žehrovice из Чешской Республики, которая датируется примерно 2 веком до н. э., также носит толстый торк на шее.
Однако, несмотря на многочисленные изображения в искусстве по всей кельтской Европе, точное символическое значение торков для древних кельтов неизвестно. Как и в случае с другими драгоценными предметами, такими как кельтские бронзовые щиты, торки приносились в жертву богам. Историк Гней Помпей Трог, писавший в 1 веке до н. э., записал, что золотой торк был посвящен богине Минерве в Массилии галльским принцем Катамандом.
Воины и Торки
Кельтские воины более высокого статуса часто носили украшения из золота, бронзы или железа на шее и запястьях в знак своего положения в обществе. Многие кельтские воины носили ожерелье с торком, и изображения в искусстве показывают это, самым известным примером является Умирающая Галлия статуя Капитолийских музеев в Риме. Мраморная фигура датируется 230-220 годами до н. э. и была заказана Атталом Пергамским (241-197 годы до н. э.) в честь его победы над Галатами. Греческий историк Полибий (около 208-125 гг. до н. э.) отметил, что галлы, вторгшиеся в Италию в 225 г. до н. э., носили золотые ожерелья и браслеты. Когда эта кельтская армия потерпела поражение, их торки и боевые штандарты были вывешены для публичного показа в римском Капитолии. Римский писатель Кассий Дио (ок.164 — ок.229/235 н.э.) описывает Боудикку (ум.61 н.э.), вождя иценов, как носившего в бою витую золотую цепочку. Наконец, Диодор Сицилийский из Сицилии, писавший в 1 веке до н. э., отмечал о кельтских воинах:
Они накапливают огромное количество золота, которое используется для украшения не только женщинами, но и мужчинами. Они носят браслеты на запястьях и руках, тяжелые ожерелья из чистого золота, кольца большой ценности и даже золотые корсеты.
(в Аллене, 21)
Возможно, считалось, что торки каким-то образом защищают владельца, точно так же, как тотемы животных носили на щитах и мечах. В этом случае они не всегда были успешны, и враги кельтов, безусловно, были рады собирать торки в качестве военных трофеев. В 361 году до н. э. одному римскому полководцу, Титу Манлию, даже дали прозвище Торкват после того, как он победил и убил вождя воинов из Галлии в единоборстве, а затем взял его торк в качестве приза за победу. Гораздо более впечатляющий улов был совершен в 191 году до н. э., когда римская армия разгромила армию кельтов в Болонье и собрала военную добычу в 1500 золотых торков.
Сами кельты вполне могли рассматривать торки, если не как валюту как таковой , по крайней мере, как удобная форма портативного богатства, особенно когда армия была в движении. Тем не менее, то, что эта особая форма украшений имела какое-то значение, помимо ценности ее материала, очевидно в таких случаях, как подарок, который галлы подарили римскому императору Августу (р.27 до н. э. — 14 н. э.), массивный золотой торк, слишком тяжелый, чтобы когда-либо носить. Римская оценка торков, безусловно, продолжалась еще долго после того, как они завоевали кельтские племена. Римские солдаты часто носили миниатюрные торки на нагрудных доспехах, которые были даны в награду за доблесть. Из этих миниатюрных торков затем развилась популярная форма украшений — кольцевая брошь.
Снитшемский Великий Торк
Большой торк Снитшема был частью кельтского погребального клада Снитшема, найденного недалеко от деревни Снетшем в Норфолке, Англия. Он был обнаружен случайно фермером, вспахивающим свое поле в 1950 году н. э. Сегодня она выставлена в Британском музее. Изготовленный из сплава золота (другие металлы — серебро и медь), он весит чуть более одного килограмма (2,2 фунта) и предназначался для ношения на шее. Он имеет диаметр 56 см (22 дюйма) и датируется 150-50 годами до н. э. Вероятно, он был похоронен около 50 года до н. э., о чем свидетельствует удачное наличие монеты, которая была вставлена в один из терминалов, и радиоуглеродные данные с деревянных предметов, найденных рядом с ним. Другими предметами, погребенными вместе с торком в небольшой яме, были браслет из листового золота и несколько других золотых торков, в том числе один, который был сломан. Поверх золотых торков был слой почвы, а затем еще одна группа серебряных торков. В совокупности эти предметы известны как Снитшемский погребальный клад.
Тело Великого Торка состоит из 64 нитей, которые скручены в восемь веревок, каждая из которых состоит из восьми нитей. Каждая отдельная прядь имеет толщину 1,9 мм (0,07 дюйма). Два терминала очень декоративны. Клеммы полые, отлиты с помощью пресс-форм и приварены к тросам. Клеммы смешивают рельефные области с чеканной «корзиной», мастер использует очень тонкие инструменты для достижения этой цели, а также для заточки отливки и устранения любых дефектов.
Торк Белстед Брук
Торк Белстед Брук был частью клада из пяти золотых торков, найденных близ Белстед Брук, Ипсвич, Англия, в 1968 году н. э. Торцы были случайно найдены строителями. Позже неподалеку был обнаружен еще один торк. Торки, вероятно, были сданы на хранение все вместе примерно в 75 году до н. э., хотя сами торки датируются периодом с середины 2-го века до н. э. Торк Белстед Брук сейчас выставлен в Британском музее.
Стержни петли торка имеют рельефные узоры в виде выступов и завитков, мотивы, типичные для Британии позднего железного века. Затем клеммы были отлиты на два скрученных сплошных стержня с использованием техники потерянного воска. Два стержня корпуса рифленые. Торк имеет диаметр 18,6 см (7,3 дюйма) и весит 867 граммов (1,9 фунта).
Торк Трихтингена
Торк Трихтинген был обнаружен недалеко от города с таким названием в Германии. Возможно, датируемый 2 веком до н. э., это еще одна чудесная находка, обнаруженная случайно, когда рабочие расчищали дренажные каналы. В настоящее время торк выставлен в Ландесмузее Вюртемберга, Штутгарт. Он имеет диаметр 29,5 см (11,5 дюйма) и весит 6,7 кг (14,8 фунта), поэтому был слишком тяжелым, чтобы его можно было носить. Тогда он был либо сделан в качестве жертвоприношения по обету, либо когда-то украшал статую.
Торк изготовлен из посеребренного железа и демонстрирует выдающееся художественное мастерство как в деталях, так и в технике нанесения покрытия. Терминалы представляют собой головы крупного рогатого скота, обращенные друг к другу, причем каждое животное носит свой собственный торк. Торк, возможно, родом из Фракии или Персии или был сделан в подражание стилю искусства, распространенному в тех местах, где бычьи головы были популярным мотивом. Декоративные детали и сравнительные находки, между тем, позволяют предположить, что он, возможно, был сделан в Галлии. Торк, возможно, путешествовал в качестве дипломатического подарка или был объектом межрегиональной торговли. Во всяком случае, этот объект, как и многие другие, иллюстрирует взаимосвязанную природу кельтской Европы, поскольку идеи в искусстве и техники в ремеслах распространяются с одного конца континента на другой.
https://www.worldhistory.org/article/1687/ancient-celtic-torcs/
Загрузка...
