В древнем Китае поклонялись более чем 200 богам и богиням, но если посчитать каждое божество или дух, то их число превысит 1000. Каждый город, деревня, город, поле, ферма, а иногда даже отдельный участок на кладбище имели свой собственный Туди Гонг , элементальный дух земли, который был признан и почитаем.
Были также духи, известные как Куэй-Шэнь , духи природы, которые могут обитать на дереве, или жить у ручья, или руководить садом. Это были вечные духи, которые никогда не были смертными, но другие, известные как гуэй (или куэй, гуй, куй ), когда-то были людьми, которые умерли и перешли в загробную жизнь. Тот гуэй мог вернуться, чтобы преследовать живых по разным причинам, и ритуалы, заклинания и религиозные практики были разработаны, чтобы умиротворить их.
Были также божества, которые когда-то были смертными, а теперь жили с богами, такие как Баксиан (Па Сянь ), восемь Бессмертных святых даосов, которых богиня-королева-Мать Запада наградила бессмертием. В Баксиан им молились, как и любому другому богу, как и предкам, которые прошли по мосту между землей живых и царством мертвых, чтобы жить среди богов и присматривать за живыми.
Считалось, что боги создали мир и людей, и они поддерживали функционирование мира и окружающей вселенной. У каждого божества была своя особая область власти и влияния, и самым важным были предоставлены свои собственные святилища и храмы, хотя святилища также воздвигались местным духам и благородным мужчинам и женщинам, которые стали обожествленными после смерти.
Эти божества жили во дворцах и замках высоко над людьми в таких местах, как горы Куньлунь, гора Тай, Нефритовая гора и гора Пэнлай, которая была мистическим островом загробной жизни где-то далеко в море. Несмотря на то, что они были далеко, они все еще были связаны с человеческой жизнью на ежедневной основе, наблюдая и ведя учет хороших и плохих поступков, совершенных людьми. У каждого из божеств была своя роль в жизни людей и в устройстве мира, начиная с самых интимных моментов и заканчивая событиями государственной важности, такими как крах династии.
Все боги, богини и духи были важны для народа древнего Китая и остаются таковыми по сей день, и выбор определенной небольшой группы исключает многих, многих других, которые остаются столь же значимыми. Тем не менее, можно выделить тех божеств, которые имели национальную известность, являются одними из старейших или, без сомнения, наиболее популярны, как показывают древние письмена и свидетельства археологических раскопок.
Боги и богини, перечисленные ниже, приведены в том порядке, в каком они фигурируют в китайских писаниях. Скорее всего, такие божества, как Нува, Фуси и Пань Ку, были признаны гораздо раньше, чем указывают письменные записи, и то же самое, вероятно, относится к большинству богов и богинь в списке. Эти божества выбраны потому, что все они были очень важны для народа древнего Китая, хотя некоторые из них были более заметны в определенные периоды истории, чем в другие.
Дракон
Дракон — древнейший символ божества, найденный в Китае. Символ дракона изображен на керамике, найденной на неолитической стоянке деревни Банпо, датируемой примерно 4500-3750 годами до нашей эры. Дракон считался сочетанием энергий инь и ян и первоначально рассматривался как уравновешивающая сила, которая была мудрой и справедливой. Дракон Инлун был известен как Король-дракон и бог дождя и вод. Как бог моря, он был известен как Хун Шэнь, и ему регулярно молились моряки и рыбаки, но фермеры, которым нужен был дождь для их урожая, также поклонялись Дракону. Он также показан в человеческом облике как мудрый человек с полным солнцем за головой, наблюдающий за лодкой, полной людей.
Шанти
Шангти был верховным богом закона, порядка, справедливости и созидания. Он также известен как Нефритовый император, Желтый император или Ю Хуан Шан-Ти, хотя иногда между этими именами проводятся важные различия, и Нефритовый император может означать другое божество. Шанти считался великим предком всех китайцев, который дал людям культуру, архитектуру, умение сражаться, сельское хозяйство, управлял погодой, регулировал времена года и был царем над другими богами, людьми и природой. Ему поклонялись в основном во времена династии Шан (1600-1046 гг. до н. э.), когда он считался обожествленным королем, правившим около 2697-2597 гг. до н. э., и был включен в мифическую или полумифическую группу из Трех Монархов и Пяти императоров, полубогов, которые правили Китаем между 2852-2070 гг. до н. э. Во времена династии Чжоу (около 1046-226 гг. до н. э.) Шанти был заменен понятием Тянь (Небо), но вновь возник как Шанти в период Воюющих государств (476-221 гг. до н. э.). Чжоу разработал концепцию Небесного мандата, которая узаконила правление определенной династии. Тянь судил, кто достоин править и как долго, и когда династия больше не подходила, она падала, и ее место занимала другая.
Королева-мать Запада
Она была королевой бессмертных богов и духов, особенно женских духов, которые жили в мистической стране Сихуа («Западный цветок»), и богиней бессмертия. Она также известна как Сиванму или Си-Ванму и жила в золотом замке в горах Куньлунь, окруженном рвом, который был настолько чувствительным, что даже волос, упавший на воду, утонул бы. Этот ров служил защитой для ее Императорского персикового сада, где соки плодов деревьев давали бессмертие. Сиванму изображается как красивая женщина с острыми зубами и хвостом леопарда, или как старая, непривлекательная женщина с сгорбленной спиной, зубами тигра и рассказом леопарда, в зависимости от ее настроения. Она наградила своих последователей вечной жизнью, но наказала тех, кто ее разозлил. Во времена династии Хань (202 г. до н. э. — 220 г.н. э.) ее культ был очень популярен, и правительство построило для нее святилища. Она жена Мугуна, Повелителя Духов, который наблюдает за мужскими духами в стране Донхуа («Восточный цветок»), но иногда рассматривается как жена Шанти.
Гуаньинь
Гуаньинь была богиней милосердия и сострадания, которая стала покровительницей моряков и рыбаков. Первоначально она была божеством в Индии, известным как Тара, которая родилась от слез бодхисатвы Авалокитешвары (чье имя означает «Тот, Кто Смотрит На Мир Сверху Вниз и Слышит Крики Людей») и считалась его женским двойником и богиней сострадания, мудрости и освобождения. Она прибыла в Китай из Индии через торговлю по Шелковому пути во времена династии Хань. Она была настолько сострадательна, что воплотилась в образе девы Мяошань, чтобы испытать жизнь как человеческое существо и предложить служение другим. Отец Мяошаня хотел, чтобы она вышла замуж за богатого священника. Мяошань отказывался жениться, если брак не мог положить конец страданиям, вызванным болезнями, старением и смертью. Когда отец сказал ей, что ни один брак не может покончить с подобными вещами, она ответила, что врач может, но ее отец не хотел, чтобы она выходила замуж за человека такой низкой профессии.
Ей разрешили войти в храм вместо того, чтобы выходить замуж, но ее отец позаботился о том, чтобы ей поручили всю самую тяжелую работу, которую она выполнила с помощью находящихся поблизости животных, которые откликнулись на ее доброту. Затем ее отец попытался сжечь храм дотла, но Мяошань потушила огонь голыми руками. Затем он казнил ее, но когда она отправилась в ад, она высвободила все добро, которое хранила внутри, и превратила его в рай. Король мертвых, Господь Яма, отправил ее обратно на землю, прежде чем она разрушила его царство, и после этого она жила на Благоухающей Горе, где наблюдала за людьми. Из своего горного дома она часто замечала людей, попавших в беду на своих лодках в море, и спасала их, именно так она стала богиней-покровительницей моряков и рыбаков. Она была одним из самых популярных божеств во всем Китае, и ее обожали как мужчины, так и женщины.
Янь Ван
Янь Ван — бог смерти и король в загробной жизни. Он величайший из всех Повелителей Смерти, которые правят областями подземного мира. Он также известен как Ян-Ван-Е, Господь Яма и Господь Яма Кинг. Янь Ван председательствует на суде душ и решает, будут ли они наказаны за свои преступления в жизни, продолжат жить с богами или будут перевоплощены. В одной известной истории солдат по имени комендант Ян, который причинил много страданий и несчастий в своей жизни, умер и предстал перед судом Янь Вана.
Янь Ван спросил его, как ему удалось накопить так много грехов на своей душе за то короткое время, что он был на земле. Ян утверждал, что он невиновен и не сделал ничего плохого. Янь Ван приказал принести свитки жизни Яна, где были прочитаны дата и время его грехов, а также кто пострадал и сколько людей погибло из-за эгоизма Яна. Ян был осужден Владыкой Смерти, и появилась огромная рука, которая схватила его и раздавила. Говорили, что можно избежать наказания за свои грехи на земле, но никто не мог избежать правосудия в суде Янь Вана.
Нува и Фуси
Нува и Фуси были божествами- матерью и отцом человеческих существ. Нува родился в начале творения и исправил ошибки, допущенные вначале, чтобы все было идеально. Она построила для себя дворец, который стал образцом для китайской архитектуры, и жила там со своим другом и братом Фуси, оба изображенные в виде людей-драконов с человеческими головами и драконьими телами или человеческими телами до пояса и драконьими ногами и хвостами.
Нува почувствовал себя одиноким и создал людей для компании из грязи Желтой реки. Она вдохнула в них жизнь, и они двигались и жили. Она продолжала создавать все больше и больше человеческих существ, но это была утомительная работа, и поэтому она создала брак, чтобы они могли воспроизводить себя. Люди были живы, но ничего не знали, и поэтому Фуси дал им дары огня, письма, как добывать пищу из моря и все другие навыки, которые им понадобятся, чтобы жить. Он также дал им дары музыки, культуры и гадания, чтобы они могли принимать правильные решения, зная, что ждет их в будущем.
Кайшен
Кайшен, бог богатства, был одним из самых популярных богов древнего Китая и остается им до сих пор. Статуи Кайшена (также известного как Цай Шэнь) можно увидеть на предприятиях, которыми управляют китайские торговцы по всему миру, и в китайских домах. Его статуя изображает богатого человека, сидящего в шелковом халате, держащего богатство в обеих руках. Иногда его сопровождают два слуги, несущие золотые чаши. Он был не просто богом материального богатства, но и богатой жизни, которая означала счастливую семью и надежную, процветающую и респектабельную работу. Кайшен был очень щедр к своим последователям, но не был глуп и не раздавал свое богатство кому попало. Люди должны были доказать, что достойны его щедрости, усердно работая, регулярно молясь ему и благодаря его за его дары. Храмы и святилища Кайшена были, вероятно, самыми многочисленными в древнем Китае.
Чанъэ
Чанъэ, богиня Луны, была еще одним из самых популярных божеств в древнем Китае и является наиболее часто упоминаемым божеством в китайской поэзии и литературе. Она была супругой бога-лучника Хоу И, который спас ее во время лунного затмения и благополучно вернул обратно. Чанъэ предал его, украв у него эликсир бессмертия, который дали ему боги, и побежал с ним по ночному небу, преследуемый Хоу И. Она добралась до луны, где превратилась в жабу, чтобы спрятаться от него, пока его гнев не пройдет. Хоу И был остановлен в погоне зайцем, который не давал ему пройти, пока он не успокоился и не пообещал, что не причинит ей вреда. Когда Хоу И достигла Луны, Чанъэ оставалась в своей форме жабы слишком долго, чтобы измениться обратно, и поэтому, когда смотришь на Луну, видишь очертания жабы на ее поверхности. История Чанъэ и Хоу И была отмечена на Фестивале Середины осени в древнем Китае, который сегодня известен как Фестиваль Луны, когда люди выходят ночью на улицу, чтобы полюбоваться Луной, съесть лунные пирожные и подарить подарки друзьям и семье.
Зао-Шен
Цзао-Шэнь (или Цао Шэнь и Цао Ван), также известный как Кухонный Бог, жил на кухне над плитой в каждом доме. Он был представлен бумажным изображением, сделанным самой престижной женщиной в доме, и хранился в одном и том же месте в течение всего года. Цзао-Шэнь отвечал за счастье дома и процветание семьи, но это зависело от их поведения и ценностей. Каждый месяц Цзао-Шэнь покидал дом, чтобы отчитаться перед местными богами и духами о поведении семьи. Если они вели себя хорошо, ему было поручено увеличить их богатство и счастье; если они вели себя плохо, ему говорили, чтобы он забрал богатство и счастье. «Богатство» означало не только материальное богатство, но и комфорт и благополучие, которые в дальнейшем обеспечивались его защитой от злых духов.
Когда он вышел из дома, чтобы сделать свой доклад, семьи были особенно встревожены, потому что у них не было домашнего защитника. В конце лунного года, в канун Нового года, Цзао-Шэнь должен был уйти, чтобы отчитаться перед самим Шанти и вселенскими богами о том, как семья вела себя в течение всего года. В это время перед бумажной статуей было сожжено больше благовоний, чем обычно, а ее рот был намазан медом, чтобы богам доносились только сладкие слова о семье. Перед ним были поставлены подношения из изысканной пищи и хорошего вина, чтобы поблагодарить его за защиту. Затем бумажная фигурка была сожжена, и петарды взорвались, чтобы ускорить его путь. На следующее утро, в первый день Нового года, была сделана новая бумажная статуэтка и установлена над плитой.
Ниу Лан и Чжи Ну
Бог и богиня любви. Чжи Ну была богиней ткачества для богов и дочерью Шанти. Каждый день она ткала прекрасные одежды, которые носили боги, и смотрела на землю со своего места среди звезд, и ей хотелось побывать там. Наконец отец дал ей разрешение, и она отправилась на землю, где оставила свою одежду на берегу ручья и пошла купаться. Пастух по имени Ниу Ланг увидел ее и влюбился в нее, поэтому он украл ее одежду, чтобы она не могла убежать от него. Когда Чжи Ну вышла из воды, она была возмущена тем, что ее одежда исчезла, но когда Ниу Ланг объяснился, она влюбилась в него. Она совсем забыла о своем доме на небесах и своих обязанностях божественной ткачихи и осталась на земле с Ниу Лан.
Они были очень счастливы вместе, с каждым днем они все больше влюблялись, и у них было много детей. Однако Шанти не был доволен, как и другие боги, и поэтому были посланы солдаты, чтобы вернуть Чжи Ну домой. Ниу Ланг попытался последовать за ним, но Шангти преградил ему путь стеной звезд и остановил его; эти звезды известны на земле как Млечный Путь. Раз в год сороки летят с земли к Млечному Пути и образуют мост, который они могут пересечь, чтобы быть друг с другом вечером, известным как Седьмая ночь Седьмой Луны.
Это стало очень популярной историей, на которую ссылались писатели и поэты во многие разные эпохи истории Китая. Леди в знаменитом стихотворении, Песнь вечной Скорби, отсылает к этой истории ближе к концу, когда она находится на острове в загробной жизни. Этот миф лег в основу Фестиваля Седьмой ночи Седьмой Луны, который официально был посвящен женскому искусству шитья и ткачества, но неофициально был ночью романтики. Чжи Ну — звезда Вега в созвездии Лиры, а Ниу Ланг — звезда Альтаир в созвездии Аквилы, разделенная Млечным Путем, за исключением одного раза в год.
Меншен
Меншен, хранители двери, известные как «Боги мирного сна», которые защищают комнату, дом или здание от злых духов и призраков, возникли в начале династии Тан (618-901 гг.н. э.). Императору Тайцзуну (626-649 гг.н.э.) было трудно спать из-за ночных кошмаров. Он проконсультировался с врачом, который обвинил в плохих снах злых духов. Кошмары Тайцзуна были настолько реальны, что он думал, что люди на самом деле находятся в комнате, пытаясь убить его, и поэтому двое из его самых доверенных охранников были выставлены за дверью его комнаты, по одному с каждой стороны. Тайцзун стал лучше спать с охранниками снаружи и поэтому приказал, чтобы их изображения были нарисованы на дверном проеме. Новости о нарисованных солдатах Тайцзуна распространились, и вскоре все больше и больше людей рисовали стражей на своих дверях и комнатах. Эти изображения можно увидеть на многих зданиях и домах в Китае и других странах. Частью празднования китайского Нового года является очистка и перекраска меншеней на дверных проемах.
Пань Ку
Бог творения Пань Ку (также известный как Пан Гу и Пангу) изображен в виде волосатого карлика с рогами. Когда-то во Вселенной была только тьма, и в ней выросло космическое яйцо, которое хранилось в тепле в течение тысяч лет, пока оно не раскололось и не появился Пань Ку. Он прорезал тьму и отделил принципы инь от принципов ян; затем он превратил инь в землю, а ян в небо и оттолкнул их друг от друга. Каждый день он стоял на земле и поднимал небо немного выше, и с каждым днем он становился все выше и выше, пока не превратился в гиганта.
Затем Пань Ку начал добавлять красивые детали к своему творению, такие как горы и долины, которые он создал в соответствии с принципами инь и ян, чтобы все было сбалансировано. Он работал над своим творением тысячи лет, пока оно не стало совершенным, а потом умер. Его дыхание стало воздухом, а его кровь — реками и потоками. Блохи с его тела сбежали и превратились в животных, в то время как волосы на его теле превратились в леса деревьев и кустарников. Его левый глаз стал солнцем, а правый — луной. Спустя много столетий после его смерти появился Нува и создал людей, а Фуси научил их выживать в мире, созданном Пань Ку. В другой версии мифа люди — это блохи, которые убегают из тела Пань Ку после его смерти.
Другие боги и богини
Этим богам и богиням и многим другим китайский народ поклонялся на протяжении веков. Некоторые из них развились позже других, но все они были важны для людей. Было много других известных богов, заслуживающих упоминания: Гуань Гун (также известный как Гуанди), бог войны, который был великим воином и героем, обожествленным после его смерти; Сунь Укун, бог зла, который ел персики бессмертия и обманом заставил богов дать ему вечную жизнь; Фу-Шэнь, бог счастья; Хоу-Цзи, бог Проса и зерна; Кайлушен, «Дух, Который Расчищает дороги», защитник от призраков и злых духов.; Шэцзи, бог почвы и зерна, бог плодородия урожая; Вэнь Чан (также известный как Венди), бог литературы, который был покровителем ученых и писателей и вел учет того, как хорошо писатели использовали свои таланты в жизни; и Чен Хуан, «Бог Стены и рва», который защищал стены и ворота городов. Хотя поклонение этим богам было объявлено вне закона как «суеверие», когда коммунистическая партия взяла под контроль правительство Китая в 1949 году н. э., люди продолжали поклоняться им в частном порядке и до сих пор почитают их во многих домах по всему миру сегодня.
https://www.worldhistory.org/article/894/most-popular-gods—goddesses-of-ancient-china/
Загрузка...
