В Ведах апсары — это водяные нимфы, часто замужем за гандхарвами. К тому времени, когда были составлены Пураны и два эпоса, апсары и гандхарвы стали исполнителями для богов; апсары — певцы, танцоры и куртизанки, в то время как гандхарвы — музыканты. Они несколько полубожественны; мы не считаем, что они способны проклинать людей (за исключением одного случая) или даровать им блага, как это могут боги, но мы видим их искусными в магии и знающими все 64 исполнительских искусства; кроме того, мы видим многих гандхарвов, искусных в военном деле.
В Ведах
Древнейшее представление об апсарах — как о речных нимфах и спутницах гандхарвов. Они также живут на деревьях, таких как баньян и священная фига, и их просят благословить свадебные процессии. Апсары танцуют, поют и играют вокруг. Они чрезвычайно красивы, и поскольку они могут вызвать психическое расстройство, их следует опасаться. В Ригведе упоминается одна апсара по имени; она Урваси, жена Пуруравы, которая является предком Кауравов и Пандавов. История гласит, что Урваси некоторое время жила с Пуруравой, царем людей, а затем покинула его, чтобы вернуться к своим спутникам — апсаре и гандхарве. Обезумевший Пурурава, бродя по лесу, заметил Урваси, игравшую в реке со своими друзьями, и умолял ее вернуться во дворец вместе с ним. Она отказалась.
किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव । पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि ॥
.
न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता ॥
Я ушел от тебя, как первые лучи рассвета. Иди домой, Пурурава; Меня так же трудно поймать, как ветер.
.
Женской дружбы не существует; их сердца — сердца шакалов.
Гандхарвы — спутники апсар. Они красивы, владеют блестящим оружием и носят благоухающую одежду. Они охраняют Сому, но не имеют права ее пить. О том, как они потеряли это право, есть история: по одной из версий, гандхарвы не смогли должным образом охранять Сому, в результате чего она была украдена. Индра вернул Сому, и в наказание за невыполнение своих обязанностей гандхарвы были исключены из Сомы. По другой версии, гандхарвы были первоначальными владельцами Сомы. Они продали его богам в обмен на богиню — богиню Вач (речь) — потому что они очень любят женскую компанию.
Некоторые ученые прослеживают происхождение гандхарвов до индоиранского периода, потому что в Авесте содержатся ссылки на аналогичное существо (хотя и в единственном, а не во множественном числе) по имени Гандарева, которое живет в белом море Хаома (Сома).
В Более Поздней Литературе
В эпосах и Пуранах апсары и гандхарвы — это артисты, выступающие при дворе Индры и других богов. Они также поют и танцуют в других счастливых случаях, таких как рождение и свадьба богов, а также людей, особенно любимых богами. Кроме того, апсары являются куртизанками богов и часто используются Индрой, чтобы отвлекать царей и мудрецов, которых Индра боится продвигать по пути божественности (и, следовательно, способных лишить Индру его трона). Учитель Куру-Пандавы Дрона родился, потому что его отец потерял контроль, увидев апсару; знаменитая царица Шакунтала родилась от апсары, которую Индра послал соблазнить великого мудреца Вишвамитру (сын Шакунталы Бхарат был предком Куру-Пандавов; страна, Индия, названа в честь Бхарата). Апсара, называемая Тилоттама, была специально создана из сущности всего, что есть хорошего во всех объектах Вселенной (до тех пор, пока = частица, уттам = лучший, тилоттама = она из лучшего из всех материалов), чтобы отвлечь двух братьев-демонов, которые причиняли большое горе богам; братья сражались за нее и в поединке убили друг друга.
Гандхарвы — музыканты по преимуществу .Когда Арджуна, третий Пандава, отправился на небеса в поисках небесного оружия, гандхарвы при дворе Индры научили его пению и танцам. Гандхарвы тоже хорошие воины. Принц и наследник Куру, Читрангад, был убит в битве гандхарвой с тем же именем. Другой гандхарва подарил Арджуне зачарованную боевую колесницу и некоторое божественное оружие, а в другой раз заключил в тюрьму Дурьодхану и весь его лагерь для развлечений, когда две группы вступили в спор о правах на место для пикника.
Возможно, из-за их несколько легкомысленной природы, как апсары, так и гандхарвы часто сталкиваются с более уравновешенными мудрецами и прокляты ими, чтобы родиться на земле в виде деревьев, животных или уродливых существ, искупаемых через тысячи лет прикосновением или милостью воплощенного бога или человеческого героя.
В Наше Время
Слово апсара используется на хинди и других подобных языках, произошедших от индоевропейского, для общего обозначения чрезвычайно красивой женщины или талантливой танцовщицы.
https://www.worldhistory.org/Apsaras_and_Gandharvas/
Загрузка...
