Бхубанешвар (также пишется Бхубанешвар, Бхубанесар и Бхуванешвар) — город, расположенный в округе Орисса на северо-востоке Индии и процветавший как центр индуистского культа с 7 века н. э. Множество хорошо сохранившихся храмов из песчаника, расположенных вокруг священного озера Биндусаровар, делают его одним из самых впечатляющих древних храмов во всей Индии.
Архитектурные особенности
Парашурамешвара и Другие Ранние Храмы
Архитектура Ориссы в значительной степени выиграла от королевского брака между правителями Западной Чалукьи и королевской семьей Ориссы, который привнес в регион элементы архитектуры Гупты и ее сложных храмов. Затем Орисса развила этот канон в свой собственный особый храмовый стиль. Самыми старыми сооружениями в Бхубанешваре, вероятно, являются три небольших святилища Сатругнесвары, которые расположены в линию и датируются, возможно, концом 6 века н. э.
Храм Парашурамешвара относится к аналогичной дате, возможно, немного позже, в начале 7 века н. э., и построен царями Шайлодбхава. Посвященный Шиве, он имеет сихара (башня, также называемая деул в ориссанской архитектуре) с центральной выступающей колонной на каждой грани. Он увенчан обычно большим амалака (ребристый круглый камень). Прямоугольный мухасала имеет, опять же необычно, вход спереди и сбоку. Интерьер освещен естественным светом из ряда небольших отверстий в крыше и пробитых каменных экранов. Храм покрыт декоративной скульптурой пальм, розеток и листвы, а также статуями, особенно Картикеи и Ганеши.
Другие ранние здания в Бхубанешваре включают храмы Сварнджалешвара, Гаури-Шанкара, Мохини, Пасхимешвара и Уттаресвара. Два почти одинаковых храма — это несколько более поздние Маркандешвара и Сисирешвара. В обоих есть скульптура, вырезанная непосредственно из каменной кладки здания, в отличие от более поздних храмов, когда декоративная скульптура была вырезана отдельно и добавлена позже.
Вайталь Деул
Приземистый храм Вайтал Деул, используемый для тантрического поклонения и посвященный Чамунде, расположен рядом с Сисиресварой. Храм был построен в конце 8 века н. э. при королях Баума Кара. Он имеет входное крыльцо с двумя колоннами и сводчатую крышу (сала ) с тремя амалакас .Это единственное сооружение в Бхубанешваре с фигурной скульптурой в интерьере гарбхагриха (священная святыня). Указывая на связь храма с демонами и призраками, эти скульптуры изображают Шиву как грозного Бхайраву вместе с трупами и отрубленными головами. Внешний вид имеет множество каньяс фигуры – соблазнительные танцовщицы, занятые одеванием и украшением себя – и Шива Натараджа.
Муктешвара
Построенный в 9-10 веке н. э. под властью Совамаши, Муктешвара из красного песчаника имеет квадратный вестибюль(мандапа или джагамохана в храмах Ориссы) с многоярусным (пида ) крыша. Над священным святилищем находится башня или сихара который имеет амалакас поднимающийся по четырем углам и увенчанный одним большим примером, как это типично для индуистских храмов по всей Индии. На вершине амалака является декоративным элементом, известным как хапурис , плоское украшение в форме колокола, которое увенчано либо трезубцем, либо линга . Башня отмечена в середине каждой грани выступающими крадущимися львами (допиччасы ).
Храм снаружи украшен фигурами каньяс , аскеты и демоны — все они заключены в отдельные рамки из точек и листвы. Нетипично, что потолок мандапы украшен рельефной резьбой, изображающей мифического воина Вирабхадру и Семь Матерей. Все здание окружено низкой стеной или рельефным парапетом, на котором есть один богато украшенный вход с двумя колоннами, поддерживающими арку с замысловатой резьбой. Храм является величайшим примером зрелого ориссанского архитектурного стиля.
Лингараджа
Построенный около 1100 года н. э. во времена правления царей Ганга, массивный храм Лингараджа первоначально был известен как Трибхуванешвара или Владыка Трех Миров, одно из многих обличий Шивы. Главный храм состоит из четырех соединенных камер: священного святилища (деул ), прихожая (джагамохана ), танцевальный зал (ната-мандира ), и зал подношений (бхога-мандира ). Каждый поддерживает свой собственный потолок четырьмя массивными колоннами. Башня высотой 45 метров и даже джагамохана возвышается на впечатляющие 30 метров. В последнем также есть два окна с балюстрадами. Декоративная скульптура на внешней стороне здания включает Яму и Индру в их роли дикпалас (стороны света), Ганеша, Парвати, вялась топтание на слонах, фризы военных эпизодов и множество каньяс . Обнесенный стеной комплекс также содержит множество вспомогательных святилищ.
Раджарани и Другие Более Поздние Храмы
Храм Раджарани был построен в 11-12 веках н. э. во времена правления Сомавамши по алмазному плану. Подобно храмам в Кхаджурахо, башня окружена множеством меньших башен разной высоты, создающих массу восходящих изгибов. Нижняя часть башни украшена скульптурой всех восьми дикпалас (редкость) и различные женские фигуры.
Брахмесвара была построена около 1061 года н. э. и помогает датировать Лингараджу по стилистическим соображениям. Ананта Васудева был построен в 1275 году н. э. и является единственным крупным храмом на этом месте, посвященным Вишну. Наконец, Мегесвара была возведена в последней четверти 12 века н. э. и имеет необычно изогнутую башню.
https://www.worldhistory.org/Bhubaneswar/
Загрузка...
