Брахма — индуистский бог-творец. Он также известен как Дедушка и как более поздний эквивалент Праджапати, первобытного первого бога. В ранних индуистских источниках, таких как Махабхарата , Брахма является верховным в триаде великих индуистских богов, которая включает Шиву и Вишну.
Брахма, благодаря своему высокому статусу, менее вовлечен в живописные мифы, где боги принимают человеческий облик и характер, но скорее является в целом абстрактным или метафизическим идеалом великого бога. В более позднем Пураны (Индуистские эпосы) Брахме больше не поклоняются, и другим богам присваиваются его мифы, даже если он всегда сохраняет свой статус бога-творца. Эпитет Брахмы — это экахамса , тот Самый Лебедь. Его ваханам («транспортное средство») — павлин, лебедь или гусь. Сегодня его по-прежнему удостаивают ежегодной церемонии в месте паломничества Пушкар в Раджастане, Индия, и он остается популярной фигурой в Юго-Восточной Азии, особенно в Таиланде и на Бали.
Брахма-Творец
Вначале Брахма возник из космического золотого яйца, а затем сотворил добро и зло, свет и тьму из своей собственной личности. Он также создал четыре типа: богов, демонов, предков и людей (первым был Ману). Затем Брахма создал всех живых существ на земле (хотя в некоторых мифах за это отвечает сын Брахмы Дакша). В процессе создания, возможно, в момент отвлечения, демоны родились из бедра Брахмы, и поэтому он покинул свое собственное тело, которое затем стало Ночью. После того, как Брахма создал добрых богов, он снова покинул свое тело, которое затем стало Днем, поэтому демоны получают власть ночью, а боги, силы добра, правят днем. Затем Брахма создал предков и людей, каждый раз снова покидая свое тело, так что они стали Сумерками и Рассветом соответственно. Этот процесс творения повторяется в каждом эоне. Затем Брахма назначил Шиву править человечеством, хотя в более поздних мифах Брахма становится слугой Шивы.
У Брахмы было несколько жен, самой важной из которых была его дочь Сарасвати, которая после Сотворения Мира родила Брахме четырех Веды (священные книги индуизма), все отрасли знаний, 36 Рагини и 6 Раг музыки, такие идеи, как Память и Победа, йоги, религиозные акты, речь, санскрит и различные единицы измерения и времени. Помимо Дакши, у Брахмы были и другие выдающиеся сыновья, в том числе Семь Мудрецов (одним из которых был Дакша) и четыре знаменитых Праджапати (божества): Кардама, Панкасиха, Водху и Нарада, последний является посланником между богами и людьми.
Брахма Создает Женщин и Смерть
В мифах, рассказанных в Махабхарата , Брахма создал женщин, источник зла среди мужчин:
Распутная женщина — это пылающий огонь. она — острый край бритвы; она — яд, змея и смерть в одном лице.
Боги боялись, что люди могут стать настолько могущественными, что могут бросить вызов их правлению, поэтому они спросили Брахму, как лучше всего предотвратить это. Его ответом было создание распутных женщин, которые «жаждали чувственных удовольствий, начали возбуждать мужчин. Тогда господь богов, господь, создал гнев как помощника желания, и все создания, попадая во власть желания и гнева, стали привязываться к женщинам» (Махабхарата в Индуистские мифы , 36).
В другом мифе первая женщина Брахмы также является Смертью, злой силой, которая приносит равновесие во вселенную и которая гарантирует, что ее не переполнят. Фигура Смерти живописно описана в Махабхарата как «смуглая женщина, одетая в красные одежды, с красными глазами, красными ладонями и подошвами, украшенная божественными серьгами и украшениями», и ей дается задание «уничтожить всех существ, слабоумных и ученых» без исключения (Махабхарата в Индуистские мифы , 40). Смерть плакала и умоляла Брахму освободить ее от этой ужасной задачи, но Брахма остался непоколебим и отправил ее выполнять свой долг. Сначала Смерть продолжала протестовать, совершая различные экстраординарные аскетические поступки, такие как стояние в воде в полной тишине в течение 8000 лет и стояние на одном пальце ноги на вершине Гималайских гор в течение 8000 миллионов лет, но Брахму это не поколебало. Итак, Смерть, все еще всхлипывая, выполнила свои обязанности, принеся бесконечную ночь всему сущему, когда пришло их время, и ее слезы упали на землю и стали болезнями. Таким образом, благодаря работе Смерти различие между смертными и богами было сохранено навсегда.
Брахма в искусстве
Брахму часто изображают в красном с четырьмя головами, что символизирует его создание четырех Вед. Так его часто называют Чатуранана/Чатурмуха или «четырехликий» и Астакарна или «восьмиухий». Первоначально у Брахмы было пять голов, но когда он возжелал свою дочь Сандхью, разъяренный Шива отрубил голову, которая смотрела на богиню (или сожгла ее своим центральным глазом). Брахма также представлен с четырьмя руками. Одна правая рука держит брахма-тандрам , овальный диск с ободком из бисера, который, возможно, является жертвенным ковшом и используется для обозначения лбов мужчин их судьбой. В другой правой руке он держит четки, сделанные из семян рудракши. В одной левой руке он держит вазу для очищения, а иногда держит свой лук Паривита или Веды. Брахму также можно изобразить сидящим на священном цветке лотоса, который вырос из пупка Вишну, — сцена, особенно распространенная в искусстве Чам.
В камбоджийском искусстве Брахма — известный как Прах Пром — снова изображен с четырьмя головами и часто верхом на священном гусе, хамса (популярная форма изображения и в яванском искусстве), и поэтому бога в этом облике можно назвать Хансавахана .В Тибете, где Брахма известен как Тшангс-па или Белый Брахма (Тшангс-па дкар-по ), он часто ездит верхом на лошади и носит белого быка и меч.
https://www.worldhistory.org/Brahma/
Загрузка...
