Собор Нотр-Дам (Собор Успения Пресвятой Богородицы) в Шартре на севере Франции был построен в его нынешней романской и готической форме между 1190 и 1220 годами. Более величественная версия более ранних соборов на том же месте, она привлекала паломников со всего мира, приобретая известность своими размерами, скульптурой и великолепными витражами.
В соборе состоялось несколько известных событий, таких как коронация короля Франции Генриха IV (р.1553-1610) и святого Бернарда Клерво (1090-1153), который, как известно, прибыл сюда, чтобы проповедовать добродетели присоединения ко Второму крестовому походу (1147-1149). Собор был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года.
Исторический обзор
Шартр был важным христианским центром, по крайней мере, с 4 века, когда он был резиденцией епископов. Присутствие собора в городе впервые засвидетельствовано в исторических записях в 743 году, когда герцог Аквитанский разграбил город и разрушил его. Жители Шартра построили новый, но, к сожалению, он просуществовал всего столетие и был сожжен, когда вождь викингов Гастингс поджег город в 858 году. Не испугавшись, люди вскоре построили третий собор, который был посвящен Деве Марии и освящен в 876 году. Именно в это время собор получил свою самую знаменитую святыню — Святая Камизия , ткань, которую, как полагают, носила Мария, когда она родила Иисуса Христа. Подаренная Карлом Лысым, внуком Карла Великого, реликвия до сих пор хранится в сокровищнице собора.
Мало того, что Святая Камизия обещают защитить Шартр от любых будущих нападений, но это также привлекло многих христиан со всего мира, которые хотели увидеть это своими глазами. В настоящее время собор был на пути к тому, чтобы стать крупным центром паломничества, и он также привлекал больных, поскольку приобрел репутацию успешного девятидневного лечения. Были приняты меры, чтобы наилучшим образом справиться со всеми этими посетителями, например, напольному покрытию собора был придан пологий наклон, чтобы облегчить мытье, а некоторые панели витражей можно было легко снять, чтобы время от времени хорошо проветривать помещение.
Еще одно нападение на Шартр казалось неизбежным в 911 году, но на этот раз население могло обратиться в Святая Камизия для защиты. Войска предводителя викингов Роллона были расположены за пределами города, готовые к последнему штурму, но когда епископ Шартрский выставил напоказ святыню на стенах города, скандинавы отступили, а Роллон еще позже обратился в христианство. Это была лишь временная отсрочка, так как Шартр был разграблен в 962 году Ричардом, герцогом Нормандии.
Помимо того, что Шартр был горячей точкой для паломников, он также приобрел репутацию учебного центра. Монахи-бенедиктинцы монастыря Сен-Пер-ан-Валле, расположенного недалеко от города, были известны своими научными достижениями, но еще более известной была собственная академия собора. Последнее учреждение привлекло великого епископа-ученого Фулберта в 990 году и утвердилось как тот центр обучения во Франции, должность, которую он занимал до тех пор, пока в 1215 году не был образован Парижский университет. Затем случилась катастрофа, и в 1020 году собор был уничтожен пожаром. Однако следующая версия, финансируемая королями и дворянами из Англии, Франции и Дании, должна была быть намного больше и лучше, чем ее предшественники.
Строительство и Дизайн
Первым элементом нового собора, который должен был быть построен, по логике вещей, была нижняя часть, и в 1024 году был построен огромный склеп, самый большой в стране. Верхнее строение было построено в романском стиле с большим центральным нефом, проходами и апсидальными часовнями. К 1028 году здесь была северная башня, колокольня и западное крыльцо. В 1130-х годах разрабатывался план расширения. В северо-западном углу была построена отдельно стоящая башня с деревянным шпилем. Следующим важным дополнением стала 103-метровая юго-западная башня с характерным восьмиугольным каменным шпилем. Затем склепы были расширены, чтобы соответствовать обеим новым башням, между которыми был добавлен огромный дверной проем с тремя стрельчатыми окнами и тройным дверным проемом, Королевским порталом (1145-1155). В результате всей этой деятельности был построен очень красивый собор длиной около 136 метров и шириной 73 метра в самом широком месте, но в июне 1194 года снова вспыхнул пожар, причинивший серьезный ущерб. К счастью, западные башни, Королевский портал и Святая Камизия не пострадали от этого последнего бедствия.
Снова на королевские средства епископ собрал свою паству и приступил к восстановлению собора в еще большем масштабе, чем прежде. В первые десятилетия 13 века было добавлено огромное Северное крыльцо шириной 33,2 метра с тройным дверным проемом, и начали устанавливаться знаменитые витражи, многие из которых были подарены богатыми дворянами со всей Европы. Склеп был увеличен, его стены удвоены, и в него были вставлены часовни, которые чередовали готический и романский стили. План этажа был выполнен в виде латинского креста путем добавления широкого трансепта, и все здание было построено выше, создавая чрезвычайно высокое и сводчатое внутреннее пространство с двойной галереей. Новая высота требовала внешних летающих контрфорсов с поперечными ребристыми сводами для дополнительной поддержки, но плюсом была возможность очень высоких окон, которые могли быть заполнены витражами, похожими на драгоценные камни. Южное крыльцо, всего на пару метров менее грандиозное, чем его северный близнец, было дополнено 17 ступенями, ведущими к дверным проемам с тройной аркой. К 1220 году шедевр был окончательно закончен (хотя официально он был посвящен только в октябре 1260 года), и он произвел впечатление на всех, кто его видел, включая придворного летописца Уильяма Бретонца:
Во всем мире не найти ничего, что могло бы сравниться с его структурой, размерами и декором… Мать Христа питает особую любовь к этой единственной церкви…В наши дни ничто не сияет так ярко, как это, возрождаясь заново и завершаясь. (цитируется по Miller, 2009, стр.7)
Однако это был не совсем конец архитектурной истории, поскольку впоследствии появились различные дополнения, в частности ризница середины 13 века, прикрепленная к краю Северного крыльца. Часовня Святого Петра, в которой сейчас находится сокровищница собора, была добавлена к апсидальным часовням между 1324 и 1353 годами. В 1507 году, благодаря щедрости Людовика XII (р.1498-1515), шпиль северной башни был заменен после того, как он был сожжен ударом молнии. Новая экстравагантная готическая версия шпиля, полностью скрывающая его простого южного двойника, была закончена в 1513 году, и высота башни увеличилась примерно до 111 метров.
Скульптуры
Внешние скульптурные работы лучше всего видны на трех великолепных верандах. На Царском или Западном портале в колоннах, разделяющих три дверных проема, изображены цари и царицы Иудеи и ветхозаветные пророки. На верхнем фризе изображены рельефные сцены из жизни и смерти Христа. На верандах с северной и южной сторон изображены сцены, изображающие историю человечества от Сотворения Мира до Страшного Суда, а также фигуры Иисуса Христа, его апостолов, мучеников и исповедников. Некоторые из наиболее ярких фигур — это множество дьяволов, уводящих грешников к их ужасной судьбе, даже монахиня в одном случае в качестве напоминания о том, что худший вид грешника был знающим. Внутри собора главной скульптурной достопримечательностью является экран, закрывающий алтарь. Выполненный примерно в 1530 году и постепенно дополнявшийся в течение следующих двух столетий, он имеет 40 ниш, в которых находятся большие скульптурные фигуры, изображающие ключевые события жизни Марии и Иисуса от Рождества до Воскресения.
Витражные Окна
Витражи Шартра являются наиболее полной группой, сохранившейся где-либо со времен Средневековья. Некоторые из них, такие как поразительное Голубое девственное окно, датируются 12 веком, в то время как более 150 сохранились с начала 13 века. Здесь есть религиозные сцены, рассказывающие верующим ключевые библейские истории, а также бесчисленные изображения святых, королей, королев, дворян, рыцарей и священников. Городские торговцы пожертвовали собору 42 окна, и они появляются во многих небольших сценах, демонстрирующих весь спектр средневековых профессий — от изготовителей бочек до мясников. Большинство окон, когда они рассказывают историю, такую как жизнь святого, следует читать слева направо, начиная с основания. Типичным примером такого окна является притча о Добром Самаритянине с 24 панелями (расположена справа сразу после входа в Царский портал).
Другими выдающимися примерами являются окно, изображающее Страсти и Воскресение, которое датируется 1150 годом и может похвастаться 14 сценами из последних моментов жизни Иисуса Христа. В окне Зодиака есть сельскохозяйственные сцены и 12 знаков Зодиака, каждый труд связан с типичным периодом года, в котором он был выполнен, например, Дева (август-сентябрь) находится рядом с прессованием вина. Наконец, здесь есть три главных окна-розы, самым большим из которых является впечатляющая западная роза диаметром более 15 метров, датируемая 1215 годом и изображающая сцены из Страшного суда.
Лабиринтный настил
Центральный пол 32-метрового нефа собора вымощен лабиринтным узором, выложенным белым камнем и черным мрамором около 1200 года. В центре когда-то была медная табличка, на которой, возможно, были изображены Тесей и Минотавр из греческой мифологии. Функция этой конструкции, диаметр которой составляет 12,88 метра, заключалась в том, чтобы верующие могли обойти ее 261,5-метровый спиральный маршрут или даже ползти на коленях, подражая паломникам, которые путешествовали в Иерусалим, или как символический переход через саму жизнь. Такие напольные лабиринты были характерны для многих средневековых церквей, хотя этот пример лучше всего сохранился во Франции.
Любопытно, что лабиринт нефа Шартра почти точно такого же диаметра, как западное розовое окно (которое, как мы видели, также имеет тему «переход в следующую жизнь»). Кроме того, расстояние от центра окна до пола и расстояние от центра лабиринта до ближайшей стены, на которой есть западное розовое окно, почти одинаковы. Центральная панель окна изображает Иисуса Христа и, таким образом, возможно, образует духовную и визуальную связь, если зритель из центра лабиринта следует воображаемой гипотенузе равнобедренного треугольника, созданного между стеной и полом.
Более Поздняя История
Шартрский собор удивительно хорошо пережил столетия, несмотря на регулярные и серьезные угрозы, такие как осада города гугенотами в 1568 году, драмы Французской революции, когда деревянная статуя Марии в соборе была сожжена рядом с тем, что затем было переименовано в «Храм разума», и опасность бомб Второй мировой войны. Старым врагом, как всегда, был огонь, и еще один разрушительный пожар в 1836 году (вызванный неосторожными рабочими) потребовал установки новой крыши, на этот раз с чугунным каркасом и медным покрытием. Возможно, самыми разрушительными изменениями и, безусловно, самыми противоречивыми были те, которые были осуществлены самим духовенством в 18 веке. В том, что сейчас кажется безрассудной серией безвкусных модификаций, хор был изменен, некоторые из его витражей были заменены простым стеклом, чтобы пропускать больше света, к колоннам была добавлена штукатурка, а железные решетчатые ворота заменили решетку 1763 года. Некоторые из этих изменений с тех пор были отменены, и реставрационные работы, очистка и замена некоторых внешних статуй копиями продолжаются с 1960-х годов н. э. В 1979 году собор был внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
https://www.worldhistory.org/Chartres_Cathedral/
Загрузка...
