Дионис (римское имя: Вакх, также известный как Дионис) был древнегреческим богом вина, веселья и театра. Будучи плохим мальчиком с горы Олимп, он был, пожалуй, самым колоритным из олимпийских Богов.
В греческой мифологии, несмотря на то, что Дионис был сыном Зевса и Семелы (дочери Кадмоса и Гармонии), он не получил лучшего старта в жизни, когда его мать умерла еще беременной. Гера, жена Зевса, ревновала к незаконной связи своего мужа и хитро убедила Семелу попросить Зевса открыться ей во всем своем божественном великолепии. Это было слишком для смертной, и она немедленно испустила дух; однако Зевс взял нерожденного ребенка и вырастил его у себя на бедре. Большинство источников затем приписывают сатиров и нимф как воспитателей Диониса в его детстве, а мудрого Силена — как его главного воспитателя на горе Ниса, вдали от гнева Геры.
Гомер описывает бога как «радость людей», и Гесиод также описывает его как «многообещающего». Это, без сомнения, потому, что Дионису приписывают дарение человеку вина. Бог дал Икарию, благородному гражданину Икарии в Аттике, виноградное дерево. Из этого Икариос сделал вино, которым поделился с группой проходящих пастухов. Однако, не подозревая об одурманивающем действии вина, пастухи подумали, что их отравили, и так быстро отомстили и убили несчастного Икариоса. Несмотря на это неблагоприятное начало винодельческой промышленности, вино стало чрезвычайно популярным напитком в древности. Греки обычно пили вино, разбавленное водой (одна часть вина на три части воды), смешанное в большом сосуде с кратером. Вино пили на банкетах, фестивалях и частных вечеринках, в частности, на симпозиум , своего рода неформальная, только для мужчин, выпивка, где гости полулежали на диване (клайн ) и вступали в разговор на самые разные темы — от сплетен до философии.
В греческой мифологии Дионис много путешествовал, даже до Индии, и распространил свой культ по всей Греции, более того, он сам был известен как человек восточного происхождения. В его честь проводились оргиастические ритуалы, участники которых были охвачены дионисийским безумием танцев и веселья до такой степени, что превзошли самих себя. Считается, что театр возник из этой деятельности, поскольку, подобно поклонникам Диониса, актеры стремятся оставить позади свою собственную личность и стать единым целым с персонажем, которого они играют. Действительно, жрецам Диониса были отведены почетные места в греческих театрах.
Дионис был главным героем в нескольких других греческих мифах. Когда царь Мидас из Фригии обнаружил, что главный последователь и собутыльник бога Силен изрядно потрепан в своем саду после попойки, царь накормил его и вернул Дионису. В благодарность бог исполнил желание Мидаса. Царь потребовал, чтобы все, к чему он прикасался, превращалось в золото, но, увы, это включало еду и воду, поэтому царь чуть не умер от голода и жажды, пока Дионис не отменил дар, сказав Мидасу умыться в реке Пактол.
Другой миф повествует о похищении Диониса пиратами, которые не знали о его личности. Бог превратил мачту корабля в огромную виноградную лозу, с парусов капало вино, а небесный хор наполнял воздух музыкой. Дионис превратился во льва и с помощью медведя расправился с капитаном пиратов. В ужасе оставшиеся члены экипажа прыгнули за борт и превратились в дельфинов. Только рулевой пережил эту встречу, так как он посоветовал своим товарищам по команде в первую очередь не похищать незнакомца, и лодка отплыла на Наксос, где бог оставался некоторое время, влюбившись и женившись на Ариадне, когда Тесей остановился по возвращении после убийства Минотавра. Когда Ариадна умерла, в ее память Дионис превратил ее свадебную диадему в созвездие Короны.
Другие мифы включают Диониса, убеждающего Гефеста (вероятно, с помощью вина) вернуться на гору Олимп и освободить Геру, которая была поймана богом металлургии в ловушку на хитроумном троне. Гера в своей благодарности позаботилась о том, чтобы Дионис, на самом деле всего лишь полубог, стал полноправным олимпийским богом с разрешением навсегда поселиться на горе Олимп. Ликург, царь Фракии, и Пенфей, царь Фив, оба пострадали от гнева Диониса, когда они благоразумно попытались остановить излишества божьих праздников. Первый сошел с ума, а второй был разорван на куски обезумевшей группой поклонниц после того, как он переоделся женщиной, чтобы шпионить за их развратом.
Культ Диониса стал значительной частью греческой религии в Афинах с 6 века до н. э., а фестиваль Дионисии в Афинах и других городах позже превратился в Вакханалию Рима. Остров Наксос был особенно важным святилищем бога. Существуют свидетельства культа Диониса, датируемого микенским периодом (14 век до н. э.), и это место продолжало играть важную роль вплоть до римского периода. В Афинах также было святилище и театр Диониса, а также храм бога в Дионе (2 век н. э.), который также имел микенское происхождение.
В архаическом и классическом греческом искусстве Дионис является популярным сюжетом и часто изображается со своим тиасос или труппа сатиров (полулюдей, полукозлов) и нимф, которых с конца 6 века до н. э. сменили менады, демонические существа, которые, охваченные дионисийским безумием, охотились в лесах в поисках жертв и ели их сырое мясо. На изображениях 4-го и 5-го веков до н. э. бог обычно бородатый, а позже чаще безбородый. Его часто отождествляют через его связь с виноградной лозой, тирсос — священный жезл, увенчанный плющом и виноградными листьями, а иногда и сосновой шишкой, кантарос — сосуд для питья вина — или рог для питья, и при случае он носит венок из плюща или шкуру пантеры. Он часто изображает довольно женственную фигуру, и иногда его изображают верхом на итифаллическом муле или в томной, полулежащей позе, такой как знаменитая скульптура на восточном фронтоне Парфенона (447-432 до н. э.). Другое известное изображение — младенец на руках Гермеса Праксителя (около 330 года до н. э.). Монеты с Наксоса и Менде изображали бога с 6 по 4 век до н. э., а в 5 веке до н. э. он появился на монетах Крита, Фив и Тасоса. Дионис также играет центральную роль в греческой трагедии Еврипида, Вакханки , действие которого происходит в Фивах.
https://www.worldhistory.org/Dionysos/
Загрузка...
