Клан Фудзивара (Фудзивара-ши ) была могущественной расширенной семейной группой, которая доминировала во всех сферах японского правительства в период Хэйан (794-1185). Основанный Фудзиварой но Каматари в 645 году н. э., члены мужского пола занимали ключевые официальные должности, многие из них выступали в качестве регентов при императоре, и обеспечили, чтобы их дочери вышли замуж за императорскую линию. К 12 веку н. э. власть Фудзивары пришла в упадок, когда последовательные императоры отреклись от престола в пользу своего собственного избранного наследника, все еще сохраняя власть в отставке. В конечном счете Фудзивара были заменены соперничающими кланами Тайра и Минамото.
Фудзивара-но Каматари
В 7 веке н. э. придворный чиновник Накатоми, позже ставший Фудзивара-но Каматари (614-669 гг.н. э.), стал полезным союзником принца Нака-но Оэ, и вместе они устроили переворот в 645 году н. э., в результате которого был свергнут могущественный клан Сога, который до сих пор доминировал на правительственных должностях и угрожал узурпировать власть императора. Затем был начат ряд политических реформ, известных как реформы Тайки (Тайка-Но Кайшин ). Эти реформы были основаны на китайской модели сильного центрального правительства, и они национализировали землю, реорганизовали систему ранжирования судов, запретили владение несанкционированным оружием и попытались искоренить коррупцию. Когда принц стал императором Тэндзи (661-671), он дал Накатоми и его потомкам фамилию Фудзивара и сделал его своим специальным министром.
Сын Каматари Фубито (он же Фухито, 659-720 гг.н. э.) женился на дочери императора Момму, и каждый из его четырех внуков образовал четыре ветви клана Фудзивара: Нанке (Южный дом), Хоккеист (Северный дом), Шикике (Дом церемоний), и Кеке (Капитальный дом). Линия Фудзивара теперь прочно утвердилась, и они будут крепко держаться за власть, поскольку они не только доминируют в политике и государственных органах, таких как управление казначейства домашних хозяйств (курандо — докоро ) и Государственного совета, но также сумели выдать своих дочерей замуж за императоров.
Еще большим ослаблением королевского положения был тот факт, что многие императоры занимали трон в детстве и поэтому управлялись регентом (Сессе ), обычно представитель семьи Фудзивара. В общей сложности будет 21 регент Фудзивара с 804 по 1238 год н. э. Даже когда император достиг совершеннолетия, ему все еще советовала новая должность, Кампаку , что обеспечило Фудзивара сохранение своего влияния. Чтобы гарантировать сохранение этой ситуации, новые императоры назначались не по рождению, а их спонсорами и поощрялись или принуждались к отречению в возрасте тридцати лет в пользу более молодого преемника. Так, например, между 858 и 956 годами н. э. было 10 разных императоров. Как следствие, ключевые члены семьи Фудзивара могли выступать в качестве регентов при трех или четырех императорах, сменявших друг друга при жизни.
Фудзивара-но Йошифуса
Одной из таких фигур был Фудзивара-но Есифуса (804-872 гг.н. э.), который был лидером клана (уджи нет чоя ) с 858 года н. э. Он посадил своего семилетнего внука на трон в 858 году н. э., а затем официально стал его регентом в 866 году н. э. Это был первый случай, когда регент не был королевской крови, и это установило тенденцию, которая сохранится и в 11 веке нашей эры. Фудзивара, и особенно Северный дом, теперь имели прямой контроль над императорами, и поэтому не было необходимости устранять этот институт, хотя лиц, которые оказались менее сговорчивыми, можно было принудить к отречению, а один или два императора исчезли при загадочных обстоятельствах или оказались в монастырях. Кроме того, собственная частная милиция клана гарантировала, что их положению никогда серьезно не угрожали посторонние.
Внутреннее соперничество
Контроль Фудзивары был почти полным, но изнутри исходили угрозы. Соперники боролись за позиции в государственном аппарате и в провинциях, где правительственный контроль был слабее. Северная Фудзивара, например, создала процветающую административную базу в Хираидзуми на севере Хонсю, и их господство неоднократно оспаривалось другими ветвями клана. Одно заметное восстание возглавил мятежник клана Фудзивара-но Сумитомо в провинции Ие на Сикоку. Он командовал большим пиратским флотом, который бороздил моря между Японией и материковой Азией, и он стал героем для местных оказавшихся в тяжелом положении крестьян, когда напал на правительственные амбары. Однако восстание вскоре было подавлено после смерти Сумитомо в 941 году н. э. Тем не менее, Фудзивара теперь была настолько широко распространенной организацией с таким количеством филиалов, что почти неизбежно возникали споры о том, кто должен быть ее ведущей фигурой и обладать желанной ответственностью и контролем над землями клана, доходами и гражданскими назначениями. Клан также контролировал многие храмы и святыни, в том числе такие драгоценности, как Биодо-ин в Удзи и храм семьи Фудзивара, комплекс Кофуку-дзи в Наре, основанный в 669 году н. э.
Фудзивара-но Мичинага
Другой важной фигурой Фудзивары был Мичинага (966-1028 гг.н. э.), который стал лидером клана в 995 году н. э. За время своего 30-летнего правления в качестве самого могущественного человека в Японии он выдал замуж четырех дочерей за четырех императоров, и в конечном итоге у него было впечатляющее число внуков-императоров. Фудзивара были в зените своего расцвета, и Мичинага мог бы заявить в своем знаменитом стихотворении: «Нет убывания во славе полной луны — этот мир действительно мой мир!» (Уитни Холл, 70). Мичинага ушел из политики и стал буддийским монахом в 1019 году н. э. — он уже подготовил путь, основав храм Ходзодзи, — но он все еще дергал за ниточки власти через своего сына Йоримичи (992-1074 гг.н. э.). Когда он умер в 1027 году н. э., Мичинага, как говорили, сжимал в руках нити другого рода, шелковые шнуры, которые тянулись к нескольким статуям бодхисаттвы Амиды в надежде, что они потянут его в Чистую Землю буддийской загробной жизни. Жизнь Мичинаги стала предметом Еапг моногатари , история 11 века н. э.
Упадок власти
Господство фудзивара было не совсем полным и не всегда оставалось неоспоримым. Одна из первых попыток императоров восстановить свою власть и независимость была предпринята императором Удой. Он стремился разрушить монополию Фудзивары, выдвинув некоего Сугавару Митидзане (845-903 гг.н. э.), аутсайдера низкого социального ранга, на высокий пост министра правых и члена Государственного совета в 899 году н. э. В 901 году н. э. Фудзивара дал отпор и выдвинул против Сугавары обвинение в государственной измене, в результате чего он был фактически изгнан. Сугавара отомстит, когда после его смерти дворец и государство постигнут определенные бедствия, и в конечном счете даже будет официально обожествлен как синтоистский бог науки под почетным титулом Тэндзин. Тем не менее, для Фудзивары нормальное обслуживание возобновилось.
Император Сиракава (1073-1087 гг.н. э.) попытался утвердить свою независимость от Фудзивары, отрекшись от престола в 1087 г.н. э. и позволив своему сыну Хорикаве править под его руководством. Собственный отец Сиракавы, император Го-Сандзе (1068-1073 гг.н. э.), сделал то же самое, но умер через год после отречения. Сиракава, с другой стороны, правил за кулисами более трех десятилетий. Императоры, начиная с этого времени, также создавали свою собственную бюрократическую систему власти, аналогичную той, что существовала в клане Фудзивара. Эта стратегия «отставных» императоров, по сути, все еще управляющих, стала известна как «закрытое правительство» (инсей ) так как император обычно оставался за закрытыми дверями в монастыре.
В провинциях появлялись новые силы, которые еще более серьезно бросали вызов господству Фудзивары. Предоставленные самим себе и подпитываемые кровью мелкой знати, полученной в процессе династического пролития (когда у императора или аристократа было слишком много детей, они были удалены из линии наследования), развились две важные группы — кланы Минамото (он же Гэндзи) и Тайра (он же Хейке). С их собственными частными армиями самураев они стали важными инструментами в руках соперничающих членов внутренней борьбы за власть клана Фудзивара, которая вспыхнула в 1156 году н. э. в результате беспорядков в Хогене.
В 1156 году н. э. смерть отставного императора Тоба вызвала борьбу за власть со стороны двух соперничающих групп внутри клана Фудзивара, каждая из которых претендовала на то, чтобы стать следующим императором. Тадамичи Фудзивара поддерживал Го-Сиракаву, в то время как его брат Йоринага встал на сторону отставного императора Сутоку. Клан Тайра встал на сторону Го-Сиракавы, а клан Минамото встал на сторону Сутоку, хотя все стало еще сложнее, когда Еситомо, сын лидера Минамото Тамэеси, встал на сторону Го-Сиракавы. После насилия, довольно эвфемистично названного беспорядками Хогена (Хоген Но Ран ) закончился, Го-Ширакава и его сторонники выиграли этот день.
Тайра, возглавляемая Тайра-но Киемори, в конце концов смела всех соперников и доминировала в правительстве в течение двух десятилетий. Однако в войне Генпей (1180-1185) Минамото вернулся победителем, и вождю клана Еритомо император присвоил титул сегуна. Правление Еритомо положило начало периоду Камакура (1185-1333 гг.н. э.), также известному как сегунат Камакура, когда в японском правительстве доминировали военные.
Фудзивара, возможно, утратил политическую власть, но клан продолжал оставаться важной аристократической семьей, многие члены которой продолжали занимать титулованные должности, даже если эти роли не имели прямого отношения к правительству. Провинции были еще одним редутом для членов Фудзивары, которые больше не могли занимать ключевые посты при дворе благодаря покровительству. В более поздние времена клан произвел на свет нескольких известных писателей и поэтов, среди которых Фудзивара-но Садайе, который в 1205 году н. э. составил Шин Кокиншу , сборник императорской поэзии.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Fujiwara_Clan/
Загрузка...
