Древнегреческий бог огня, металлургии и ремесел Гефест (Гефест) был блестящим кузнецом олимпийских богов, для которых он создавал великолепные дома, доспехи и хитроумные устройства. У Гефеста была своя мастерская под вулканами — гора Этна на Сицилии была излюбленным местом отдыха — и с его хромой ногой он был уникален как единственный не совсем совершенный бог. Римлянам он был известен как Вулкан или Вулкан.
Происхождение и семья
Происхождение Гефеста неясно, но он, вероятно, исходит из общей идеи о том, что ранние короли также должны были быть мастерами в определенных ремеслах, особенно в металлообработке, и, возможно, также в магии (которая включала бы манипуляции с огнем). В классической греческой мифологии бог был рожден от Геры, и без отца Гефест был, в отличие от других богов, менее чем красивой фигурой. Настолько, что в греческой мифологии говорится, что он был сброшен с небес своей матерью (или, по другим сведениям, Зевсом) из-за своего уродства, и при высадке на остров Лемнос бог был искалечен. Заботясь о Фетиде (и, возможно, также о Эвриноме, дочери Океана), он построил бы свою мастерскую на вулкане острова, где жил в нетленном ярком бронзовом доме, где создавал свои шедевры металлургии.
Физические проблемы бога, возможно, были отражением в мифе реальности суровых условий труда кузнеца, где повторяющийся стук молотка и ядовитые пары могут сказаться как на разуме, так и на теле. Знаменитый эксперт по греческим мифам Роберт Грейвс придерживается другой теории и указывает, что во многих древних племенах как Западной Африки, так и Скандинавии деревенского кузнеца, особенно важного и почитаемого члена общины, часто намеренно делали хромым, чтобы он не мог легко предложить свои услуги конкурирующей деревне.
Возвращаясь к мифологии, Гефест женился на богине Афродите. Маловероятный союз произошел в результате того, что Гефест заключил свою мать Геру в невидимые цепи построенного им трона, и свадьба была ценой освобождения. Эта сцена популярна в греческом искусстве и обычно изображает Диониса, ведущего Гефеста под влиянием вина обратно на Олимп, чтобы освободить пойманную в ловушку Геру. Однако браку не суждено было продлиться долго, так как у Афродиты было множество романов, в первую очередь с богом Аресом, хотя эти двое были пойманы с поличным. Вся эта история довольно подробно рассказана бардом Демодоком в книге 8 Гомера Одиссея .Гефест, однажды проинформированный Гелиосом, сам подсмотрел за влюбленными и поэтому решил захватить их в следующий раз, когда они злоупотребят его кроватью, создав вокруг нее хитроумную и невидимую сеть цепей. Влюбленная пара, конечно же, вплелась в золотую ловушку, и тогда Гефест призвал всех олимпийских богов, чтобы они стали свидетелями этого зрелища. Взрывы смеха раздавались на вершинах Олимпа, и, когда их наконец освободили, Арес бежал во Фракию, а Афродита — в Пафос, Кипр.
Самыми заметными отпрысками Гефеста в греческой мифологии были Эрехтей, первый царь Афин, и Перифет, который жил недалеко от Эпидавра и прославился тем, что убивал проходящих незнакомцев железной дубиной. В аттической мифологии Гефест однажды попытался изнасиловать Афину, но богиня оттолкнула его. Спермы, которая брызнула ей на ногу был стерт, приземлился на землю и родила афинянам. Гефест также дал свое имя одному из традиционных племен Аттики. Наконец, чтобы помочь богу в его мастерской, у Гефеста была команда гигантских циклопов.
Навыки и ассоциации
Как гениальному мастеру, Гефесту приписывают изготовление скипетра и эгиды Зевса, шлема Гермеса, секретных запирающихся дверей в покои Геры и даже прекрасной первой женщины, Пандоры, которую он вылепил из глины. Он также изготовил автоматы — золотых служанок, которые могли говорить и были умны — для себя, бронзового Талоса в подарок царю Крита Миносу и сторожевых псов для Алкиноя, короля Феакии. Бог даже выступил в роли акушерки при рождении Афины, расколов голову Зевса своим топором, чтобы богиня могла родиться оттуда.
И Гомер, и Гесиод описывают Гефеста как «бога-калеку» и «хромого». Поддерживая ахейцев в Троянской войне, он незабываемо сражается и побеждает речного бога Ксантоса огнем и создает великолепные доспехи и щит из бронзы, золота, серебра и олова для Ахиллеса, последний украшен множеством сцен и подробно описан Гомером.
Поклонение и Священные Места
Гефесту особенно поклонялись в Афинах и Лемносе на северо-востоке Эгейского моря. В Афинах был знаменитый храм, совместно посвященный богу и Афине (также богу-покровителю ремесел и их представителям); все еще стоящий на возвышении в ныне раскопанной древней Агоре, это один из наиболее хорошо сохранившихся храмов в греческом мире. Дорический храм, построенный около 449 года до н. э. и иногда известный как Гефестион или Тесий, имеет 13 колонн по длинным сторонам и шесть на фасадах. Первоначально в храме находились большие бронзовые статуи Афины и Гефеста. Согласно Софоклу, кузнецы маршировали по городу со своими инструментами во время ежегодного фестиваля в Халкее, посвященного паре богов. Еще более впечатляющий фестиваль Гефестии проводился в Афинах только раз в пять лет и включал факельные парады и экстравагантные жертвоприношения в честь Афины и Гефеста.
Тем временем на Лемносе, где, как мы видели, в некоторых рассказах бог был сброшен на землю, Гефест дал свое имя городу Гефестия, в котором было святилище, посвященное ему. Некоторые достопримечательности на острове были связаны с богом и его ремеслом, такие как залив Мудрос (что означает «масса расплавленного металла»). Даже земля острова экспортировалась в древности, так как люди верили, что она обладает свойствами как лекарства, так и яда. Другие места, где Гефест почитался и часто ассоциировался с природными пожарами, включали Карию и Ликию. В Агридженто на Сицилии когда-то был важный храм, посвященный богу (около 430 года до н. э.), хотя сегодня от него мало что осталось. Наконец, поскольку считалось, что у бога есть своя мастерская под вулканами, он был связан со многими, но особенно с горой Этна (Этна) на Сицилии.
Представление в искусстве
В древнегреческом искусстве Гефест часто изображается в пилос или шляпу рабочего и экзомис или туника рабочего. Он также часто держит щипцы, топор, молоток, пилу или зубило, и его часто можно увидеть верхом на муле в боковом седле. Последнее изображение относится к его хромоте, которая, как ни странно, редко явно изображается в греческом искусстве. На нескольких аттических вазах ноги бога изображены направленными назад. Он является заметной фигурой на восточном фронтоне Парфенона (447-432 до н. э.), где показана сцена рождения Афины. Этот мифологический сюжет был также популярен на аттической керамике, где Гефест своим топором отрубает голову Зевсу, откуда родилась Афина. На восточном фризе Парфенона изображены все боги Олимпа в ряд, наблюдающие за панафинейской процессией города, а Афина и Гефест, два покровителя ремесел, сидели рядом и болтали.
https://www.worldhistory.org/Hephaistos/
Загрузка...
