Имхотеп (греческое имя, Имутес , ок. 2667-2600 до н. э.) был египетским эрудитом (специалистом во многих областях знаний), наиболее известным как архитектор Ступенчатой пирамиды царя Джосера в Саккаре. Его имя означает «Тот, Кто Приходит с миром», и он единственный египтянин, кроме Аменхотепа, который был полностью обожествлен.
Со временем он стал богом мудрости и медицины (или, согласно некоторым источникам, богом науки, медицины и архитектуры). Имхотеп был священником, визирем короля Джосера (и, возможно, трех последующих королей Третьей династии), поэтом, врачом, математиком, астрономом и архитектором.
Хотя его Ступенчатая пирамида считается его величайшим достижением, его также помнили за его медицинские трактаты, в которых болезни и травмы рассматривались как естественные, а не наказания, посланные богами или причиненные духами или проклятиями. Он был обожествлен египтянами примерно в 525 году до н. э. и был приравнен греками к полубогу исцеления Асклепию. Его работы все еще были чрезвычайно популярны и влиятельны во времена Римской империи, и у императоров Тиберия и Клавдия на храмах были начертаны хвалы великодушному богу Имхотепу.
Ступенчатая пирамида Джосера
При правлении царя Джосера (около 2670 г. до н. э.) Имхотеп был визирем и главным архитектором. На протяжении всей своей жизни он носил множество титулов, в том числе Первый после царя Верхнего Египта, Управляющий Большим дворцом, канцлер царя Нижнего Египта, Потомственный дворянин, Верховный жрец Гелиополиса, а также Главный скульптор и мастер Ваз. Имхотеп был простолюдином по рождению, который благодаря своим природным талантам поднялся до положения одного из самых важных и влиятельных людей в Египте.
Возможно, он начинал как священник храма и был очень религиозным человеком. Он стал верховным жрецом Птаха (и был почтительно известен как «Сын Птаха») при Джосере и, с его пониманием воли богов, был в лучшем положении, чтобы наблюдать за строительством вечного дома царя. Ранние гробницы египетских царей представляли собой мастабы, прямоугольные сооружения из высушенных глиняных кирпичей, построенные над подземными камерами, куда помещали умерших. Когда Имхотеп начал строить Ступенчатую пирамиду, он изменил традиционную форму царской мастабы с прямоугольного основания на квадратное. Почему Имхотеп решил изменить традиционную форму, неизвестно, но вполне вероятно, что он с самого начала имел в виду квадратную пирамиду.
Ранняя мастаба была построена в два этапа и, по словам египтолога Мирослава Вернера, «был использован простой, но эффективный метод строительства. Кладка была уложена не вертикально, а курсами, наклоненными к середине пирамиды, что значительно повысило ее структурную устойчивость. Основным используемым материалом были известняковые блоки, форма которых напоминала форму больших глиняных кирпичей (115-116).» Ранние мастабы были украшены надписями и гравюрами из тростника, и Имхотеп хотел продолжить эту традицию. Его огромная, возвышающаяся пирамида мастаба будет иметь те же тонкие штрихи и звучную символику, что и более скромные гробницы, которые ей предшествовали, и, что еще лучше, все они будут выполнены из камня, а не из засохшей грязи. Историк Марк Ван де Миеруп комментирует это, написав:
Имхотеп воспроизвел в камне то, что ранее было построено из других материалов. Фасад ограждающей стены имел те же ниши, что и гробницы из сырцового кирпича, колонны напоминали связки тростника и папируса, а каменные цилиндры в перемычках дверных проемов представляли собой свернутые тростниковые ширмы. Было проведено много экспериментов, что особенно ясно видно при строительстве пирамиды в центре комплекса. У него было несколько планов с формами мастабы, прежде чем он стал первой ступенчатой пирамидой в истории, сложив шесть уровней, похожих на мастабы, друг на друга. Вес огромной массы был проблемой для строителей, которые поместили камни под наклоном внутрь, чтобы предотвратить разрушение памятника. (56)
После завершения строительства Ступенчатая пирамида поднялась на 204 фута (62 метра) в высоту и стала самым высоким сооружением своего времени. Окружающий комплекс включал храм, внутренние дворы, святилища и жилые помещения для священников, занимающие площадь в 40 акров (16 гектаров) и окруженные стеной высотой 30 футов (10,5 метров). В стене было вырезано 13 ложных дверей, и только один настоящий вход был вырезан в юго-восточном углу; затем вся стена была окружена траншеей длиной 2460 футов (750 метров) и шириной 131 фут (40 метров). Историк Маргарет Бансон пишет:
Имхотеп построил комплекс как усыпальницу для Джосера, но он стал сценой и архитектурной моделью для духовных идеалов египетского народа. Ступенчатая пирамида представляла собой не просто одну пирамидальную гробницу, а совокупность храмов, часовен, павильонов, коридоров, кладовых и залов. Рифленые колонны появились из камня в соответствии с его планом. Тем не менее, он сделал так, чтобы стены комплекса соответствовали стенам королевского дворца в соответствии с древними стилями архитектуры, сохраняя таким образом связь с прошлым. (123)
Джосер был настолько впечатлен творением Имхотепа, что пренебрег древним прецедентом, когда на его памятниках появлялось только имя царя, а также имя Имхотепа. Когда Джосер умер, его поместили в погребальную камеру под Ступенчатой пирамидой, и считается, что Имхотеп продолжал служить своим преемникам, Сехемхету (около 2650 г. до н. э.), Хабе (около 2640 г. до н. э.) и Хуни (около 2630-2613 гг. до н. э.). Ученые расходятся во мнениях относительно того, служил ли Имхотеп всем четырем царям Третьей династии, но факты свидетельствуют о том, что он прожил долгую жизнь и был очень востребован за свои таланты.
Пирамиды Третьей династии
Возможно, Имхотеп принимал участие в проектировании и строительстве пирамиды и комплекса Сехемхет, которые, по мнению археологов, изначально должны были быть больше, чем у Джосера. Пирамида так и не была завершена, потому что Сехемхет умер на шестом году своего правления, но основание и первый уровень демонстрируют сходство в дизайне с работой Имхотепа над пирамидой Джосера.
Сехемхета сменил Хаба, который заказал свою собственную пирамиду, ныне известную как Пирамида Слоев, которая также осталась незаконченной, когда Хаба умер. Пирамида слоев также похожа по дизайну на памятник Джосеру, особенно в квадратном основании для фундамента и технике строительства внутрь к середине сооружения, а не вверх. Были ли Слоистая пирамида и Погребенная пирамида спроектированы самим Имхотепом или основаны на его проектах, неизвестно.
Есть ученые, которые утверждают в пользу личной руки Имхотепа в более поздних пирамидах, и другие, которые оспаривают это утверждение. Поскольку обе стороны дискуссии указывают на одни и те же доказательства, и не появилось ничего нового, что могло бы склонить чашу весов, этот вопрос остается нерешенным. Считается, что Имхотеп также служил последнему царю Хуни, но, поскольку о правлении Хуни известно мало, это утверждение остается спекулятивным. Когда-то считалось, что Хуни построил свои собственные пирамиды, но теперь они были положительно отождествлены с другими царями.
Медицинские Взносы
Имхотеп практиковал медицину и писал на эту тему за 2200 лет до рождения Гиппократа, Отца Современной медицины. Его обычно считают автором папируса Эдвина Смита, египетского медицинского текста, который содержит почти 100 анатомических терминов и описывает 48 травм и их лечение. Текст, возможно, был военным полевым руководством и датируется примерно 1600 годом до н. э., намного позже времени Имхотепа, но считается копией его более ранней работы.
Папирус Эдвина Смита назван так в честь коллекционера, который приобрел его у торговца древностями в 1862 году н. э. Она написана иератическим шрифтом, скорописной стенографией египетских иероглифов. Наиболее интересным аспектом этой работы является современный подход к лечению травм. В отличие от многих медицинских текстов древнего мира, в папирусе Эдвина Смита мало говорится о магических методах лечения. Каждая травма описывается и диагностируется рационально с последующим лечением, прогнозом и пояснительными примечаниями. Это не значит, что здесь нет никаких намеков на медицинские практики, обычно используемые в то время; на обратной стороне папируса изображены восемь магических заклинаний и песнопений для исцеления.
Обследования описываются так же, как и современный визит к врачу. Пациентов спрашивают, где они ранены/чувствуют боль, затем врач обращается к ране, прикасаясь или подталкивая и расспрашивая пациента. Прогноз, данный после каждой записи, начинается с фраз «Болезнь, с которой я справлюсь» или «Болезнь, с которой я буду бороться» или «Болезнь, с которой ничего нельзя сделать», которая, согласно США Статья Национальной медицинской библиотеки на эту тему «может рассматриваться как самая ранняя форма медицинской этики, поскольку древний врач, как правило, отказывался лечить состояние, которое, как он знал, было смертельным». Далее в статье Национальной библиотеки отмечается, что эти прогнозы также могли бы послужить своего рода страховкой «при ожидаемом неблагоприятном исходе» и помогли бы спасти репутацию врача, если лечение не помогло вылечить пациента.
Наследие
Ряд дидактических трудов по морали и религии, а также поэзия, научные наблюдения и архитектурные трактаты также приписываются Имхотепу, но не сохранились; на них ссылаются в работах более поздних авторов. По поводу своего шедевра «Ступенчатая пирамида» Мирослав Вернер пишет:
Немногие памятники занимают такое важное место в истории человечества, как Ступенчатая пирамида в Саккаре. Можно без преувеличения сказать, что его комплекс пирамид представляет собой веху в развитии монументальной каменной архитектуры в Египте и в мире в целом. Здесь известняк впервые был широко использован в качестве строительного материала, и здесь впервые была реализована идея монументальной царской гробницы в форме пирамиды. В надписи Девятнадцатой династии, найденной в Южной Саккаре, древние египтяне уже описывали Джосера как «открывателя камня», что мы можем интерпретировать как изобретателя каменной архитектуры. (108-109)
Инновации, приписываемые Джосеру, на самом деле были инициированы Имхотепом, следуя его замыслу построить колоссальный памятник полностью из камня. Он смог вообразить подвиг, который никогда раньше не совершался, возможно, даже никогда не задумывался, и воплотить его в реальность; поступив так, он изменил мир. Великие храмы и административные здания, дворцы и гробницы, величественные памятники пирамид и возвышающиеся скульптуры, которые стали определять египетский пейзаж, все началось с видения Имхотепа Ступенчатой пирамиды в Саккаре.
Как только памятник, построенный из камня, будет завершен, его можно будет повторить снова и снова, уделяя больше внимания деталям и совершенствуя технологии, чтобы создать «настоящие пирамиды» Гизы. Кроме того, посетители Египта, которые видели эти огромные творения, возвращали сообщения о них в свои страны, такие как Греция, которые затем основывались на том, что Имхотеп сначала вообразил, а затем воплотил в жизнь.
https://www.worldhistory.org/imhotep/
Загрузка...
