Иония — это название, данное в древние времена центральному региону Эгейского побережья Анатолии в Малой Азии, современной Турции, одному из важнейших центров греческого мира. Здесь греки основали дюжину мини-государств, два из которых расположены на прибрежных островах Хиос и Самос, остальные простираются вдоль полосы гористого побережья. В 6 веке до н. э. Иония стала центром интеллектуальной жизни Греции, период, известный как «ионическое пробуждение», название начальной фазы классической греческой цивилизации.
Используя море в качестве магистрали, которая была намного дешевле, быстрее и эффективнее, чем наземный транспорт, греки расширялись и развивались таким образом, что конфликт с крупной державой стал неизбежным. Греко-итало-сицилийский торговый путь, который контролировали греки, все больше и больше конкурировал с восточным индо-персидско-финикийским, и это коммерческое соперничество подготовило почву для войны. Иония была начальным местом греко-персидских войн.
Происхождение Ионии
Иония была колонизирована греками из Афинского региона около 1000 года до нашей эры. Коммерческая деятельность в Ионии конкурировала с финикийцами, которые в то время были лидерами морской торговли. Однако в 8 веке до н. э. на восточном побережье Средиземного моря произошли некоторые важные изменения: Ассирия восстановила свои силы, как никогда прежде, и финикийские города-государства были завоеваны. Финикийская морская торговля прекратилась, и греческие города-государства воспользовались подчинением Финикии Ассирии и постепенно превратились в ведущих морских торговцев и мореплавателей. Некоторые финикийские колонии на западе оставались независимыми, и единственной серьезной конкуренцией, с которой столкнулись греки, была растущая мощь Карфагена.
В течение последующих столетий ионические города претерпели важные изменения. Политическая и экономическая власть, которая раньше была сосредоточена в руках землевладельческой аристократии, постепенно перешла к купечеству. Ионические купцы основали колонии в качестве торговых постов в Египте, Италии и вдоль Черного моря. Один только Милет, самый южный ионический город, имел около 80 колоний и стал самым богатым городом в греческом мире. Богатство и роскошь этого города вошли в поговорку по всей Греции. Милезийские торговцы имели такой уровень прибыли, что ссужали деньги ряду предприятий и даже самому муниципалитету.
ИОНИЙСКАЯ интеллектуальная жизнь
К востоку от ионических городов-государств лежало Лидийское царство. Ионийцы и лидийцы оставались в мирных отношениях, с очень тесными культурными и торговыми отношениями. Город Сардис, столица Лидии, был важным центром торговли товарами и идеями между Месопотамией и греческими ионийскими поселениями. Верования, обычаи и знания, в дополнение к коммерческим товарам, постоянно циркулировали в Сардах.
К тому времени, когда ионические города стали интеллектуальными лидерами Греции в 6 веке до н. э., город Милет стал центром интеллектуальной революции. В этом городе власть находилась в руках купцов, а духовенство не имело существенного социального влияния. Ионийские интеллектуалы не испытывали сильного влияния религии и не ограничивались древними книгами, утверждающими истину или божественное откровение. Даже гомеровские поэмы еще не приняли какой-либо определенной формы. Милезианцы привыкли путешествовать в отдаленные регионы и получили вклад цивилизаций Лидии, Вавилона, Финикии и Египта. Математические знания, внешняя торговля и география, астрономия, навигационные методы — все эти понятия помогли обогатить Милет. Между тем богатство создавало досуг, и свобода мысли была широко признана. Все эти факторы могут помочь понять, как ряд ионийских умов развил идею о том, что мир можно понять в терминах физических явлений, без привязки к мифам или суевериям. Революционная идея замены сверхъестественных объяснений концепцией Вселенной, управляемой законами природы, зародилась в Милете у человека по имени Фалес.
Фалес Милетский считается автором революционной гипотезы, касающейся фундаментальной структуры Вселенной, утверждая, что вода была изначальной субстанцией Вселенной. Он известен своими астрономическими знаниями, которые позволили ему предсказать полное солнечное затмение, а также своими знаниями по геометрии, которые он привез из своего визита в Египет. Это новое рациональное понимание повлияло на других ионийских мыслителей, таких как Анаксимандр и Анаксимен, которые также продолжили эту рационалистическую традицию. Во многих случаях их идеи приводили к выводам, удивительно похожим на то, во что наши более сложные методы заставили нас поверить сегодня. В Ионии мы находим корни западной научной традиции.
Персидский контроль и восстание
Политическая карта этого региона начала меняться примерно в 612 году до нашей эры. Ассирийской империи пришел конец в результате разрушения Ниневии, ее столицы, самого могущественного города в мире в то время. Союзная армия персов, мидян, халдеев и вавилонян осадила и разграбила центр ассирийской державы. Это оставило Вавилон имперским центром Месопотамии, и Лидия теперь могла свободно обратить свое внимание на Запад. В ионических городах теперь доминировала Лидия, но лидийские правители восхищались греками и относились к ионическим городам снисходительно. Крез, последний лидийский царь, даже оплатил строительство Храма Артемиды, который стал одним из Семи чудес Древнего мира. Вскоре после этого Персия стала доминирующей державой Месопотамии, положив конец вавилонскому господству. В 546 году до н. э. персидский царь Кир II победил Креза и Лидию, которые вместе с ионическими городами перешли под контроль персов.
Около 500 года до н. э. ионические города, находившиеся под контролем Персов, отстранили персидские власти и провозгласили свою независимость, спровоцировав Ионическое восстание, первый из многих военных конфликтов между греками и персами. Милет был ведущим государством, и Афины послали флот из 20 кораблей для поддержки восстания. Каждое ионическое повстанческое государство создавало свои собственные войска, но держало их под отдельным командованием. Армия Милета двинулась на Сарды и сожгла их дотла.
В 494 году до н. э. ионические города организовали объединенный флот, который вступил в бой с персидским флотом в Ладе в одном из самых важных морских сражений в истории. Незадолго до начала битвы около 50 кораблей, принадлежащих военно-морскому флоту ионического города Самос, отплыли из-за секретной договоренности, которую они заключили с персами. Многие другие контингенты последовали их нелояльному примеру. Ионийское поражение было полным, и ионийской цивилизации так и не удалось полностью оправиться от этой катастрофы.
Персы захватили Милет, все мужчины были убиты, женщины и дети порабощены, и с этого дня город стал небольшим городом. Персидский контроль был восстановлен на всей территории Ионии вплоть до решающей победы Греции в битве при Саламине (480 г. до н. э.), когда ионические города восстановили свою независимость и помогли сформировать Делийскую лигу с Афинами.
Эллинистический период, Контроль Селевкидов и Римский контроль
Около 334 года до н. э. Александр Македонский вступил в Ионию, предложив греческим городам демократическое самоуправление под своим протекторатом. Большинство городов открыли свои ворота без сопротивления и наслаждались новой эрой процветания в эллинистический период, но ни один из них не восстановил свое прежнее великолепие. Милет отказался от предложения Александра и был окончательно сровнен с землей после длительной осады и так и не был восстановлен в своем прежнем статусе ведущего города. Затем этот регион стал частью Селевкидского, а затем Атталидского царства.
Около 130 года до н. э. Иония перешла под римский контроль и стала частью римской провинции Азия. Этот новый период позволил многим ионическим городам частично восстановить утраченный успех. Археологические данные в Милете свидетельствуют о том, что население достигло нового пика, который трудно оценить, хотя некоторые ученые предполагают цифру в 7000 или 8000 человек. Смирна и Хиос также считались важными городами. Основные памятники были дорого отремонтированы в городе Эфесе в 4 веке н. э., включая стадион, театр и портовые бани. Сегодня город Эфес считается очень ценным примером классического урбанизма.
https://www.worldhistory.org/ionia/
Загрузка...
