Нара, расположенная примерно в 30 км к югу от современного Киото, была столицей древней Японии между 710 и 784 годами н. э. Он дал свое название периоду Нара (710-794 гг.н. э.), хотя в 8 веке н. э. его называли Хеййоке. Построенный по образцу китайской столицы эпохи Тан, он стал впечатляющим городом с большим королевским дворцом, широкими проспектами и множеством важных храмов. Сегодня Нара может похвастаться восемью объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО, что делает ее одним из лучших мест для знакомства с архитектурой древней Японии.
Новая Столица
Нара, или, точнее, Хейдзе или Хейдзе, как ее тогда называли, была сделана столицей Японии в 710 году н. э. во время правления императрицы Геммей (707-715 гг.н. э.), хотя это решение было объявлено в королевском указе 646 года н. э. Предыдущая столица находилась в Фудзиваре (она же Фудзивара-ке), примерно в 20 км (12 милях) к югу, но Нара имела то преимущество, что находилась в более центральном месте, к югу от современного Киото, и имела выход к морю между Японией и материковой частью Азии. Регулярная смена столиц до того времени была особенностью придворной жизни, поскольку королевский дворец и политическая столица всегда были одним и тем же; когда император умирал, дворец считался нечистым и требовалось новое место. Более поздние историки дали название новой столице в период с 710 по 794 год н. э., даже если в течение последнего десятилетия она уже не была самым важным японским городом.
Планировка и архитектура
Нара была построена по китайской модели Чананя, столицы династии Тан, и поэтому имела правильную и четко определенную сетку, две симметричные половины и общественные здания, знакомые китайской архитектуре. Одним из существенных отличий от китайских городов было то, что в Наре не было городских стен, даже если у нее было два символических ворот: Расемон на юге и ворота Сузакумон на севере. У аристократов были свои собственные большие резиденции, обычно в японском стиле (деревянные дощатые полы, деревянные опорные рамы и черепичная или соломенная крыша), и их размер строго определялся социальным положением их владельцев. С широкими проспектами и невысокой архитектурой город выглядел бы очень открытым. Был построен обширный королевский дворец, состоящий из двух корпусов, и государственная бюрократия была расширена примерно до 7000 государственных служащих. Император Шому (р.724-749 н.э.) сделал бы дворцовый комплекс еще величественнее.
Университет, посвященный конфуцианской традиции, был основан вскоре после переезда столицы. Там молодые люди проходили подготовку, чтобы стать чиновниками государственной бюрократии, изучая китайский язык, математику и классические конфуцианские тексты и их принципы, имеющие отношение к управлению. В 728 году н. э. учебная программа была расширена за счет включения китайской литературы и права.
Помимо студентов, правительственных чиновников и членов суда с их домашними слугами, население города пополнилось большим количеством иностранцев, особенно из Китая и Кореи. Возможно, 20-30 % жителей были неяпонцами, поселившимися в Наре, где больше всего требовались их навыки в шелкоткачестве, металлообработке, строительстве и искусстве. Таким образом, к концу этого периода общая численность населения Нары, возможно, достигала 200 000 человек, и она занимала площадь 5 х 4 км (3,1 х 2,5 мили), что намного больше, чем у ее предшественницы Фудзивары.
Снижение
Японский императорский двор был охвачен внутренними конфликтами за привилегии и позиции среди аристократии, и император Камму (781-806 гг.н. э.) также был обеспокоен растущим влиянием могущественных буддийских монастырей вокруг города. Поэтому Камму решил перенести столицу в Нагаокаке в 784 году н. э., а затем, после нескольких неудачных смертей при дворе, снова перенес ее в Хэйанке (Киото) в 794 году н. э. Это было началом периода Хэйан, который продлится до 12 века н. э., и Хэйанке останется столицей Японии в течение следующей тысячи лет. Население Нары быстро сокращалось, но город оставался местом паломничества благодаря своим великолепным храмам, и хотя он сильно пострадал в первый год войны в Генпее (1180-1185 гг.н. э.), вскоре после этого были проведены восстановительные работы. Сегодня город остается одной из главных туристических достопримечательностей Японии благодаря своим образцам древнего искусства и архитектуры.
Архитектурные особенности
В Наре есть много примеров древней японской архитектуры (хотя и реконструированной), включая дворцовые здания, храмы, залы, пагоды и монументальные ворота. Все восемь объектов, описанных ниже, имеют статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дворец Хейдзе
Дворец Хейдзе был основан в 710 году н. э. и когда-то занимал 5 % общей площади столицы. Окруженный стеной комплекс имел 12 ворот, и внутри находились не только королевские резиденции и банкетные залы, но и большое количество правительственных зданий и офисов. Королевские здания были построены в японском стиле из простого дерева и черепичных крыш, в то время как правительственные здания были отделаны ярким красным деревом и зеленой черепицей архитектуры эпохи Тан. Заброшенный после переезда столицы, этот участок был заброшен и даже использовался для выращивания риса, но раскопки в середине 20 века н. э. выявили некоторые из бывших зданий и их фундаменты. Сегодня это место было полностью реконструировано, так что Императорский зал аудиенций, Восточный Дворцовый сад и Ворота Сузаку предлагают посетителям нетронутый взгляд на королевскую архитектуру древней Нары.
Буддийский храм Тодайдзи был основан недалеко от Нары в 752 году н. э., к востоку от императорского дворца, отсюда и его название «Великий Восточный храм». Это место могло похвастаться самым большим деревянным зданием в мире в то время и занимало 16 кварталов города. Большой зал Будды или Дайбуцуден должен был быть большим, потому что в нем находилась бронзовая статуя сидящего Будды высотой 15 метров (49 футов), самая большая такая статуя в мире и весом около 500 тонн. Тодайдзи был частично разрушен в результате пожара во время войны в Генпее (1180-1185 гг.н. э.), но был восстановлен в своем прежнем великолепии, хотя и в несколько меньшем масштабе, но все же с новым Дайбуцуденом, в котором находится огромная и частично восстановленная статуя Будды и все еще впечатляющая 48 метров (157 футов) в высоту и 57 метров (187 футов) в длину.
Другие здания в Тодайдзи включают Нандаймон (Великие Южные ворота), Шоро (Колокольня), Нигацудо (Зал Второго месяца), Хокке-до (Зал Третьего месяца), Шосо-ин (Сокровищница) и две пагоды высотой 100 метров (328 футов), последние, к сожалению, разрушены землетрясением и никогда не восстанавливались. Большой бронзовый восьмиугольный фонарь, все еще стоящий между воротами Дайбуцуден и Чумон, датируется основанием храма.
Кофуку-дзи
Храм Кофуку-дзи, что означает «храм счастья», был основан в 669 году н. э., когда он был известен как Ямашина-дера. Комплекс был религиозной штаб-квартирой могущественного клана Фудзивара и когда-то насчитывал более 150 зданий. В значительной степени разрушенный пожарами в конце 12 века н. э., он был частично реконструирован и получил выгоду от другой программы восстановления в 1881 году н. э. Главной достопримечательностью является пятиэтажная пагода, которая была впервые построена на этом месте в 725 году н. э. Разрушенное несколько раз, нынешнее сооружение датируется 1426 годом н. э. и, построенное с использованием традиционных технологий и без каких-либо гвоздей, оно имеет впечатляющую высоту 50 метров или 164 фута. Другими примечательными зданиями являются Восточный главный зал (Токондо), который был впервые построен в 8 веке н. э. и нынешняя реинкарнация которого датируется 1415 годом н. э., Северный Восьмиугольный зал, сегодняшняя версия которого датируется 1210 годом н. э., в то время как оригинал был построен в 721 году н. э., и Южный Восьмиугольный зал, который был построен в 813 году н. э. с сегодняшней структурой, датируемой 1741 годом н. э. Все эти здания и музей на этом месте содержат ценные образцы древнего буддийского искусства.
Якуши джи
Храм Якусидзи, штаб-квартира буддийской секты Хоссо, был первоначально основан в 680 году н. э. в Фудзиваре, но был перенесен в Нару в 718 году н. э. Трехэтажная Восточная пагода оригинальна и возвышается на высоту 33 метра (108 футов), но Западная пагода и другие здания, включая Кондо (Главный зал), Дайкодо (Лекционный зал) и Тойндо (Восточный зал), были реконструированы в 20 веке н. э. после пожара, уничтожившего оригиналы в 1528 году н. э.
Тошодай- джи
Тошодай-дзи — буддийский храм секты Рисшу. Основанный в 759 году н. э. китайским монахом Ганджином, он может похвастаться самым большим сохранившимся зданием периода Нара. Это Главный зал или Кондо, который имеет характерный фасад из восьми деревянных колонн. На этом участке находится курган Ганджин и множество важных предметов искусства и священных предметов — 17 национальных сокровищ и 200 важных культурных ценностей, в том числе реликвии Будды, привезенные Ганджином из Китая эпохи Тан.
Ганго — джи
Ганго-дзи был основан в 593 году н. э., что делает его старейшим буддийским храмом в Японии. Он был перенесен (включая здания) из Аски в Нару в 718 году н. э. В комплексе было семь залов и пагод. И снова огонь был великим врагом японской архитектуры, и храм был в значительной степени разрушен в 1451 году н. э. и снова в 19 веке н. э. Нынешний Главный зал или Гокуракудо, переделанный из спальных помещений монахов, действительно относится к периоду Камакура (1186-1333 гг.н. э.). Зал и небольшая пагода являются национальными сокровищами Японии.
Храм Хорюдзи близ Нары в Японии был основан в 607 году н. э. принцем Шотоку и является единственным сохранившимся буддийским монастырем периода Аска в его первоначальном состоянии. Комплекс, состоящий из 48 перечисленных зданий, включая пятиэтажную пагоду, имеет самые старые деревянные здания в Японии.
Главный зал или Кондо (он же Золотой зал) комплекса представляет собой двухэтажное деревянное здание, интерьер которого выполнен в стиле буддийского видения рая с помощью ярких фресок на всех четырех стенах. Есть 12 отдельных панелей, каждая размером 3 х 2,5 метра (10 х 8,5 футов), на которых изображены сцены с Буддой и бодхисаттвами. К сожалению, оригинальные настенные росписи 8-го века н. э. были уничтожены пожаром в 1949 году н. э., но с тех пор были точно восстановлены. Здесь есть четыре небесных стража (Шитен-но), каждый из которых стоит на распростертом демоне, множество бронзовых буддийских скульптур и самые важные объекты поклонения на этом месте, Триада Будды Шака 623 года н.э. и два стоящих бодхисаттвы.
Существует также пятиэтажная пагода, Сокровищница или Дайходзоден, в которой хранятся другие примечательные сокровища, такие как портреты принца Шотоку, Лекционный зал или Дайкодо, колокольня с характерным расклешенным основанием и колоколом периода Нара (710-794 гг.н. э.), и восьмиугольный Зал снов 739 г.н.э. или Юмедоно, который построен на месте дворца Шотоку и содержит деревянную статую Каннона из золотой фольги, приписываемую Шотоку, и редко встречающегося «скрытого Будды», известного как Гузе Каннон.
Другим важным храмом периода Нара является Касуга Тайша, синтоистский храм, расположенный в лесу к востоку от Нары, который был официально основан в 768 году н. э., хотя историки предпочитают дату 710 года н. э. Он был основан кланом Фудзивара после того, как, как гласит легенда, на этом месте появилось божество верхом на олене, что также объясняет, почему олени до сих пор свободно разгуливают по храму. На этом месте находится святилище, посвященное предку-основателю рода Фудзивара. Дорожка к святилищу выложена каменными фонарями, пожертвованными верующими на протяжении веков. Многие из этих 2000 фонарей украшены изображением оленя. Еще 1000 бронзовых фонарей висят вокруг святилищ и ворот на этом месте. Все фонари в Касуге зажигаются на впечатляющей церемонии, которая проводится каждый февраль и август.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Nara/
Загрузка...
