Крестьянское восстание, также известное как Великое восстание, было в значительной степени неудачным народным восстанием в Англии в июне 1381 года. Среди лидеров восстания был Уот Тайлер, и они хотели масштабных социальных изменений, которые включали отмену подушного налога, отмену ограничения на заработную плату, перераспределение церковного богатства и полную отмену крепостного права.
Восстание началось на юго-востоке Англии, а затем распространилось на Лондон и другие места. Желая социальных перемен, повстанцы не хотели смещать короля Англии Ричарда II (р.1377-1399). Оно длилось всего четыре недели и было подавлено Ричардом, сначала путем переговоров, а затем путем безжалостного преследования зачинщиков. Таким образом, последствия восстания были ограниченными, но подушный налог был отменен, ограничения на заработную плату не были строго соблюдены, и крестьяне продолжили тенденцию выкупать свою свободу от крепостного права и становиться независимыми фермерами.
Причины восстания
Крестьянское восстание в июне 1381 года было самым печально известным народным восстанием Средневековья, и оно было вызвано нарастающим недовольством в Англии, которое началось еще в середине правления Эдуарда III в Англии в качестве короля (1327-1377) и приходом чумы Черной смерти в 1348 году. Однако именно преемнику Эдуарда, Ричарду II Английскому, пришлось иметь дело с хаосом, когда широко распространенное недовольство переросло в всеобщее восстание.
Основными причинами крестьянского восстания были:
- новый подушный налог, взимаемый со всех крестьян независимо от богатства (третий такой налог с 1377 года).
- установленный законом предел заработной платы после того, как затраты на рабочую силу резко возросли после эпидемии Черной смерти.
- недобросовестные землевладельцы пытаются превратить свободных рабочих обратно в крепостных (они же вилланы), чтобы сэкономить деньги на заработной плате.
- общее ощущение эксплуатации со стороны местных властей в период экономического спада.
Подушный налог в размере трех грошей (эквивалентный паре дней труда) применялся к любому лицу старше 15 лет (освобождались только нищие) и, в отличие от других налогов, не учитывал способность человека его платить. Просто чтобы добавить еще больше горя, этот третий подушный налог был в три раза выше, чем два предыдущих. Крестьянство хорошо привыкло к налогам, Эдуард III ввел 27 из них за время своего правления, в основном для того, чтобы оплатить свои чрезвычайно дорогостоящие военные кампании против французов во время Столетней войны (1337-1453). Ричарду точно так же нужны были деньги, чтобы продолжать войну с Францией, чьи пиратские корабли бесчинствовали в Ла-Манше, но теперь людям, наконец, хватило. Были и другие проблемы.
Стоимость рабочей силы резко возросла после ее нехватки после того, как в 1348 году случилась Черная смерть, и это означало, что многие крепостные теперь могли взимать плату за свой труд. Эдуард III ввел законы, ограничивающие, сколько рабочий может зарабатывать каждый день, и были строгие наказания для тех, кто не подчинялся. Многие землевладельцы пытались обойти эту проблему, заставляя своих работников снова становиться крепостными, тем самым экономя на их заработной плате. Однако идею о том, что один человек не обязательно рожден для жизни в рабстве у другого, было трудно опровергнуть, и люди хорошо знали, что крупные землевладельцы, юристы и чиновники сговаривались в системе, которая удерживала бедных на их месте, в то время как они сами получали выгоду. Там даже распространилась рифма, которая выражала недовольство простолюдина тем, что с ним не обращаются так же, как с землевладельцами:
Когда Адам углубился, а Ева развернулась,
Кто же тогда был этот джентльмен?
Таким образом, христианские верования использовались для поддержки идеи о том, что все люди равны или, по крайней мере, заслуживают того, чтобы к ним относились с уважением. И наоборот, средневековая церковь как институт также считалась ответственной за многие беды общества. Многие простолюдины считали, что церковные чиновники и учреждения, особенно великие аббатства, были не очень любезны, когда разразилась Черная смерть, и были столь же жадны в получении своих обязанностей и десятины, как и любой другой тип землевладельцев.
Черная смерть убила от 30 до 50 % населения в районах, которые она поразила, а это означало, что некоторые крестьяне смогли купить свой собственный небольшой участок земли для ведения сельского хозяйства, поскольку цены на землю резко упали, а людей для ее обработки не хватало. Этих помещичьих крестьян называли йоменами. Кроме того, резкое сокращение численности населения ударило по малому бизнесу и ремесленникам, поскольку их клиенты испарились. Эти события могут объяснить, почему восстание вспыхнуло в более благополучных районах королевства — Восточной Англии и Кенте — и почему это явление не ограничивалось сельской местностью.
Вспыхивает Насилие
Восстание началось в мае-июне 1381 года на юго-востоке Англии, где королевские налоговые инспекторы расследовали, почему налоговые декларации были на удивление низкими. Эти инспекторы неожиданно столкнулись с оппозицией из-за своих требований об уплате подушного налога, который парламент принял в ноябре 1380 года. Чиновники и шерифы были похищены и убиты. Банды повстанцев разъезжали по сельской местности верхом на лошадях, поджигая поместья и уничтожая их записи — явный показатель желания крестьян свергнуть манориализм. Все публичные архивы в Мейдстоне, Рочестере и Кентербери сгорели в огне. Зачинщиками, по-видимому, были более обеспеченные мелкие фермеры, и в их число входили приходские священники и деревенские констебли. Это было не восстание абсолютной бедноты, а тех простолюдинов, которым было что терять. Корона послала людей с оружием, чтобы разобраться с проблемными районами, но их было слишком мало, и многие были убиты.
Два лидера, в частности, вышли на первый план. Уот Тайлер из Мейдстоуна, возможно, бывший солдат, но каких-либо определенных деталей не хватает, и священник-демагог Джон Болл, который радикально стремился к большему равенству в обществе. Болл уже несколько раз бывал внутри тюрьмы за свои экстремальные проповеди. Средневековый летописец Жан Фруассар (ок. 1337 – ок. 1405) записывает, что Болл с разочарованием отметил, что:
одеты в бархат и камлет, подбитый белкой и горностаем, в то время как мы ходим одетые в грубую ткань. У них есть вина, специи и хороший хлеб; у нас есть рожь, шелуха и солома, и мы пьем воду. У них есть кров и покой в их прекрасных поместьях, а у нас есть трудности и тяжелый труд, ветер и дождь в полях. И от нас должны исходить, от нашего труда, вещи, которые держат их в роскоши.
(цитируется в Gies, 198)
Следовательно, с руководством, искренними жалобами и идеологической основой для оправдания своих действий беспорядки переросли в полномасштабное восстание с миссией: противостоять королю и изменить ситуацию. Однако важно отметить, что повстанцы не хотели свергать короля, и их члены даже дали клятву верности «королю Ричарду и истинному народу». 11 июня повстанцы двинулись маршем в Лондон, вызвав большой хаос на своем пути, где к ним присоединились столь же недовольные горожане, демонстрирующие, что восстание было не просто восстанием феодальных рабочих. В Лондоне уже давно существовало соперничество между богатыми и бедными, фракциями Церкви, средневековыми гильдиями, местными и иностранными торговцами, подмастерьями и их мастерами, и все эти разногласия будут расширены восстанием. Некоторые летописцы отмечали, что повстанцы теперь насчитывали более 60 000 человек, и все это время армия короля находилась в Шотландии.
Требования крестьян
Когда 13 июня толпа добралась до Лондона, они продолжали грабить, грабить и убивать. Адвокаты, иностранцы и мелкие чиновники короны были лишь некоторыми из групп, ставших мишенью, поскольку старые обиды привели к бессмысленным актам мести. Заключенные были освобождены, в то время как те, кого считали виновными в преступлениях, были повешены народными судами. Толпа сожгла Савойский дворец и убивала всех, кого хотела.
Хотя королю Ричарду было всего 14 лет, он вышел из безопасного Лондонского Тауэра и храбро пообещал встретиться с лидерами протеста в Майл-Энде, поле на окраине Лондона. Там Ричард выслушал их требования и беспечно пообещал удовлетворить их все, издать соответствующие уставы и даже позволил Тайлеру добиться справедливости в отношении любого человека, которого он считал заслуживающим наказания. Затем Тайлер немедленно отдал приказ о штурме Лондонского Тауэра и приказал обезглавить ненавистного канцлера, архиепископа Симона Садберийского, на Тауэрском холме. В столице последовал еще один день грабежей, убийств и погромов. Тем временем до короля дошла весть о том, что беспорядки распространились далеко на север, до Йорка, и в графствах Кембриджшир, Херефордшир, Саффолк и Норфолк возникли или будут возникать проблемы.
Чтобы положить конец хаосу, Ричард еще раз созвал лидеров повстанцев, на этот раз в Смитфилде под Лондоном 15 июня, чтобы снова выслушать их жалобы. Он также позаботился о том, чтобы войска были приведены в готовность на случай сражения.
Участники крестьянского восстания требовали следующих изменений:
- полная отмена крепостного права
- отмена законов о труде, ограничивающих повышение заработной платы, введенных после Черной смерти
- бесплатные права на рыбалку и охоту для всех
- более активное участие крестьян в местном самоуправлении
- корона должна быть единственной властью в графствах, а не местными лордами
- перераспределение церковных богатств, особенно великих аббатств
Эти требования были откровенно смехотворными для того периода, но они, по крайней мере, имели какое-то реальное основание. Крепостное право уже было искоренено почти повсеместно, но в некоторых районах страны эта практика все еще сохранялась. Аналогичным образом, перераспределение церковного богатства было идеей, отстаиваемой теологом Джоном Уиклиффом (ок. 1325-1384), одним из лидеров движения, последователи которого стали известны как «Лолларды». Движение «Лолларди», возможно, получившее свое название от латинского слова, означающего «молитва» (или уничижительного голландского слова, означающего «бормотание»), подчеркивало, что каждый может молиться наедине, идея, которая угрожала монополии Церкви и ее назначенцев в качестве моста между человечеством и Богом. Уиклифф даже хотел, чтобы люди могли сами читать Библию, и поэтому он сделал перевод с латыни на английский, но ему было запрещено публиковать свои работы в Англии.
Преемник Ричарда, Генрих IV Английский (р. 1399-1413), стремился сохранить статус-кво и преследовал Лоллардов до тех пор, пока движение почти не исчезло. Тем не менее, среди протестующих против восстания крестьян сохранялись сильные антиклерикальные настроения, поскольку Церковь рассматривалась не только как захватническая, но и как поставщик средств Папе, иностранцу, который поддерживал великого врага Францию. Наконец, в идее о том, что местные лорды извлекали из своих поместий больше, чем следовало, была доля истины, и было ощущение, что короля вводили в заблуждение и плохо обслуживали некоторые чиновники, такие как канцлер и герцоги, такие как Джон Гонт, герцог Ланкастер (1340-1399).
В Смитфилде после предъявления требований все могло принять очень неприятный оборот, когда Уильям Уолворт, мэр Лондона, выступил вперед и убил Уота Тайлера, возможно, думая, что Тайлер собирается причинить вред королю. В любом случае Тайлер проявил неуважение к королю, сплюнув воду ему под ноги. Когда толпа хлынула вперед, Ричард выступил вперед и смело заявил:
Господа, вы бы убили своего короля? Я ваш законный капитан, и я буду вашим лидером. Пусть все, кто любит меня, последуют за мной.
(Цитируется по Jones, N., 75)
Затем Ричард применил широко используемую тактику, дав множество экстравагантных обещаний, которые он не собирался выполнять, таких как предоставление всем причастным королевских помилований. Этих обещаний было достаточно, чтобы предотвратить новые беспорядки, и толпа распалась, сопровождаемая из Лондона городской милицией.
Последствия восстания
Совершенно безжалостный Ричард затем позаботился о том, чтобы около 150 повстанцев были повешены, так много, что для этой цели пришлось построить новые виселицы. Голова Уота Тайлера была выставлена на Лондонском мосту. После этого были и другие мелкие вспышки восстания, но они были безжалостно подавлены, а их главари казнены как предатели. Как смело заявил король: «вилланы вы есть, и вилланы вы останетесь». Все это дело, возможно, стало кульминацией правления Ричарда, поскольку с тех пор все пошло под откос, некогда вызывавший восхищение молодой король оказался большим разочарованием и закончил свои дни коротким тюремным заключением и таинственной смертью.
В конечном счете, однако, в Англии произошли социальные изменения, как это уже было видно до восстания. Подушный налог был отменен, ограничения на заработную плату рабочих строго не соблюдались, и крепостные продолжали покупать свою свободу. Важно отметить, что закон и юридические документы теперь использовались землевладельцами не для обеспечения выполнения трудовых обязательств, а для демонстрации того, что работник законно купил их свободу и мог передать свою землю своим потомкам.
https://www.worldhistory.org/Peasants»_Revolt/
Загрузка...
