Сиде (произносится как видимый день) был городом на южном побережье Киликии (современная Турция), впервые заселенным в 7 веке до н. э. иммигрантами из Кима, эолийского муниципалитета на севере, недалеко от королевства Лидия. Его название по-гречески означает «гранат». Первые поселенцы, возможно, были смесью лувийцев и хатти и говорили на языке (ныне известном как сидетский), который еще не расшифрован. Сиде был эллинизирован после завоевания Киликии Александром Македонским (356-323 гг. до н. э.) и значительно развит Римом после того, как он вошел в регион около 103 г. до н. э.
Город был самым печально известным рабовладельческим портом в Средиземноморье между началом 2-го века до н. э. и 66 годом до н. э. и более или менее находился под контролем киликийских пиратов, пока они не были завоеваны Помпеем Великим (около 106-48 гг. до н. э.). Даже после того, как пираты были разгромлены и переселены, Сиде продолжал служить каналом для рабов, проданных в Грецию и Рим, и стал богатым почти полностью благодаря работорговле.
Набеги горных банд на город в 4 веке н. э. способствовали его упадку, а также росту христианства, что привело к упадку его языческих святынь, храмов и бань. Город был разграблен и сожжен в 7 веке н. э. арабским флотом в ходе мусульманского завоевания Киликии и окончательно покинут в 10 веке н. э., когда его жители переехали в соседний город Атталия (современная Анталия). Впоследствии Сиде стал своего рода городом-призраком, и из-за отсутствия застройки сохранились римские сооружения, такие как театр, бани, храмы и нимфеум, которые являются частью исторического района, популярного среди туристов в наши дни.
Ранняя история
Киликия была населена людьми, известными как лувийцы и хатты, примерно к 2500 году до н. э., хотя человеческое проживание в этом регионе восходит к периоду неолита. Регион был завоеван рядом различных империй, начиная с аккадцев, которые владели им в период с 2334 по 2083 год до нашей эры. Следующее завоевание произошло, когда Хеттская империя вторглась и удерживала ее между 1700-1200 годами до н. э.
Сиде в то время, скорее всего, был необитаемым мысом в дикой части региона, известной как Грубая Киликия. С самого раннего упоминания в истории проводится различие между «Гладкой Киликией», относящейся к плодородным низменным равнинам, и «Грубой Киликией», обозначающей горы и скалистое побережье. Место будущей Стороны, возможно, посетили народы моря, коалиция разных национальностей, которые опустошали Средиземноморский мир между 1276-1178 годами до н. э., когда они двигались вдоль побережья.
Народы моря способствовали нестабильности Хеттской империи, и после ее падения контроль над регионом вернулся к хаттам, пока Ассирийская империя не захватила Киликию примерно в 700 году до н. э. Незадолго до этого часть населения Сайма мигрировала на юг, чтобы основать то, что станет городом Сиде.
Когда они прибыли, они обнаружили людей, уже живущих в этом регионе, которые теперь известны как памфилийцы, но как они могли себя называть, неизвестно. Регион Памфилия состоял из разных национальностей, некоторые из которых были коренными жителями (возможно, лувийцами), некоторые хетты, некоторые греки и, без сомнения, другие. Они говорили на том, что, возможно, изначально было гибридным языком греческого и лувийского или чем-то еще, но к 7 веку до н. э. это был их собственный язык, который поселенцы из Сайма не могли понять. Римский историк Арриан (l.c. 86 — c.160 н.э.) приводит этот отчет в своем Анабасис Александра :
Эти люди рассказывают о себе следующее, говоря, что их предки, начиная с Сайма, прибыли в эту страну и высадились, чтобы основать поселение. Они тотчас забыли греческий язык и тотчас же начали произносить иностранную речь, на самом деле не речь соседних варваров, а речь, свойственную им самим, которой никогда прежде не существовало. С тех пор сидетанцы привыкли говорить на иностранном языке, непохожем на язык соседних народов. (Глава XXVI)
Этот язык очень плохо засвидетельствован в наши дни, так как он был найден на нескольких монетах 5-3 веков до н. э. и двух надписях на греческом и латинском языках 3-2 веков до н. э. Даже эти двуязычные надписи не помогли определить или перевести побочный шрифт. Название Сайд — Сайдик, но никто не знает, что оно означает; по-гречески оно означает «гранат», но это не проливает света на то, каково было его сайдикское значение.
Александр Македонский и эллинизация
Откуда бы ни был родом Сидетик, это был язык города – и, по–видимому, только этого города — в 333 году до н. э., когда Александр Македонский провел свои армии через Киликийские ворота Армянского нагорья и взял город Тарс, прежде чем пройти 323 мили (520 км) в Сторону, которая открыла ему свои ворота. Александр оставил позади гарнизон и администратора и продолжил свой поход против Персии.
Македонско-греческий гарнизон, скорее всего, оказал влияние на жителей Сиде, но эллинизация стала более распространенной после смерти Александра в 323 году до н. э., когда Сиде перешел под контроль его генерала Птолемея I Сотера (305-282 гг. до н. э.), который основал династию Птолемеев (305-30 гг. до н. э.). Греческий язык стал стандартным языком Сиде в это время, о чем свидетельствуют монеты и одна из двуязычных надписей, упомянутых выше.
Киликия в целом была разделена между Птолемеем I и Селевком I Никатором (305-281 гг. до н. э.), основателем империи Селевкидов (312-63 гг. до н. э.). Птолемеи держали сторону до 2-го века до н. э., когда ее захватили Селевкиды, но с 190 года до н. э. их власть пошла на убыль. К 152 году до н. э. империя Селевкидов перешла в гражданскую войну, поскольку ее знать боролась за царствование. В 140 году до н. э. царь Селевкидов Диодот Трифон (140-138 гг. до н. э.) узурпировал трон и использовал Корацезий в качестве базы для проведения атак, которая находилась всего в 39 милях (64 км) вверх по побережью от Сиде. Согласно Страбону, Диодот Трифон поощрял пиратство в этом районе своим собственным примером беззакония (География , XIV.5.2). Сиде в это время стал убежищем для пиратов, и со временем они пришли бы, чтобы контролировать город.
Киликийские пираты и Рим
Сиде стал центром средиземноморской работорговли, которая была создана задолго до того, как Диодот Трифон якобы поощрял ее. Империи Селевкидов и Птолемеев использовали рабов и закрывали глаза на деятельность пиратов в Киликии именно потому, что они снабжали империи рабами. Пираты либо совершали набеги на прибрежные города и порты в поисках рабов, либо использовали обман, чтобы поработить людей. Печально известный трюк, используемый пиратами во времена писателя Павсания (110-180 гг.н. э.), состоял в том, чтобы причалить в порту, притворяясь торговцами. Пираты рекламировали свои товары, привлекая граждан все ближе и ближе к своим кораблям, а затем быстро загоняли их на борт и уплывали.
Рим отнял Киликию у Селевкидов в 190 году до н. э., но, согласно Апамейскому договору (188 год до н. э.), позволил правителям Селевкидов сохранить свои позиции в качестве королей-клиентов. Римляне также знали о проблеме пиратства, но игнорировали ее по тем же причинам, что и Селевкиды и Птолемеи. Подсчитано, что по меньшей мере 25 % населения Рима в то время было порабощено, и римляне не собирались вмешиваться в эту торговлю до тех пор, пока они извлекали из нее выгоду, а рабы прибывали откуда-то еще.
В 140 году до н. э. Рим послал Сципиона Эмилиана изучить проблему пиратства в Киликии и предложить возможные решения. Сципион вернулся с докладом о том, что требуются немедленные действия, поскольку местные правители были беспомощны в разрешении ситуации, поскольку они были слишком заняты борьбой друг с другом. Рим возложил вину за эту проблему на царей Селевкидов и был слишком занят другими делами, чтобы вмешиваться. Однако к 103 году до н. э. пираты мешали римской торговле, и поэтому генерал Марк Антонин (л. 143-87 до н. э., дед Марка Антония) прошел по региону и покорил Гладкую Киликию, чтобы искоренить пиратство. Он прочно установил римское присутствие в регионе, но ничего не сделал, чтобы обуздать пиратов, которые в основном действовали в Суровой Киликии.
Между 78-74 годами до н. э. консул Публий Сервилий Ватия (служил в 79 году до н. э.) нанес удар по исаврам Грубой Киликии по той же причине и добился тех же результатов: он покорил исавров, но это не замедлило и не остановило пиратство. Фактически, ближе к концу его кампаний молодой Юлий Цезарь был похищен и удерживался за выкуп киликийскими пиратами в 75 году до нашей эры. Вскоре после этого Помпей Великий находился в регионе, сражаясь с Митридатом VI Понтийским (120-63 гг. до н. э.), и обнаружил, что Митридат VI использовал пиратов для нанесения удара по Риму и ослабления военных усилий.
В отличие от более ранних римских попыток, Помпей вступил в борьбу с пиратами на море. Он разделил Средиземное море на 13 округов и назначил в каждый римский флот и командующего. По мере того, как с пиратами в одном разделе разбирались, римский флот присоединялся к другому в следующем и так далее, сужая игровое поле пиратов, чтобы их можно было уничтожить в одном бою. Помпей окончательно разгромил их в 67 году до н. э. в битве при Корацесии, переселив выживших в низины. Хотя это решило проблему на данный момент и, безусловно, нанесло ущерб военным усилиям Митридата VI, это не положило конец пиратству в Средиземном море, и Сиде будет оставаться как рынком рабов, так и пиратским убежищем на долгие годы.
Римская сторона
Помпей разделил Киликию на шесть округов, Гладкая Киликия теперь стала Киликийским Кампестрисом, а Грубая Киликия называлась Киликийской Асперой. Сиде был включен в состав округа Киликия Аспера. После битвы при Акциуме в 31 году до н. э. Рим стал империей при Августе Цезаре (р.27 до н. э. — 14 н. э.), и Август внес дальнейшие изменения в Киликию как новую провинцию Сирии — Финикию Киликию в 27 году до н. э. В 25 году до н. э. он присоединился к новой провинции Галатия после того, как ее царь Аминта (36-25 гг. до н. э.) был убит, и территория была захвачена Римом.
Будучи частью римской Галатии, Сиде процветал в первую очередь за счет работорговли. Римская империя с ее многочисленными провинциями нуждалась в еще большем количестве рабов, чем Римская республика. Официальные работорговые суда теперь в значительной степени заменили пиратские суда (хотя пиратство все еще практиковалось), и порт Сиде стал административным центром работорговли в Средиземноморье.
Все римские руины, которые мы видим сегодня в современной Стороне, относятся к этому периоду с 1 века до н. э. по 3 век н. э. Знаменитый Храм Аполлона, самое известное изображение Сиде в наши дни, относится ко 2 веку н. э., в то время как менее известный храм Афины неподалеку находится несколько раньше. Театр, вмещавший более 15 000 человек, римские бани, Нимфей, улицы с колоннадами, агора, библиотека, монументальные ворота и другие сооружения — все это было оплачено римской работорговлей, которая сделала город и его торговцев сказочно богатыми.
Этим торговцам, которые владели кораблями и платили экипажам, было все равно, как они доставляли рабов на рынок, пока поставки продолжали поступать. Официальные работорговые суда, которые должны были перевозить людей «из других мест» только в качестве рабов, часто прибегали к той же тактике, что и киликийские пираты, когда они швартовались в портах и притворялись торговцами. Пиратство продолжало процветать в Средиземноморье, по сути, именно из-за работорговли, только на этот раз, поскольку Рим, как известно, извлекал из этого выгоду, ничего не было сделано, чтобы остановить его.
Снижение
Улицы, общественные здания и храмы Сиде были одними из самых впечатляющих в регионе, и горожане, должно быть, были вполне уверены, что победная полоса, в которой они находились, будет продолжаться бесконечно. К несчастью для них, их богатство привлекло внимание горных исавров и других племен более суровых районов Киликийской Асперы, которые начали совершать набеги на город в 4 веке н. э. Поскольку налетчики хорошо знали страну, они могли нанести удар и снова исчезнуть с любой добычей – или гражданами, которые будут проданы в рабство, – которую они захватили.
В то же время новая религия христианства была узаконена Константином Великим, и христиане возражали против языческих сооружений, таких как Храм Аполлона и Храм Афины, которые затем были оставлены разрушаться. Поскольку личная гигиена ассоциировалась с языческим Римом, христиане были против купания, и поэтому римские бани также пришли в упадок, как и нимфей и даже библиотека, поскольку христиане не интересовались дохристианскими произведениями. Город продолжал уменьшаться и разрушаться в течение византийской эпохи (c. 476-700 гг.н. э.), хотя часть того времени он ценился христианами как религиозный центр.
В 7 веке н. э. арабы прибыли в рамках мусульманского завоевания Киликии, разграбив и сожгв Сиде и, скорее всего, захватив многочисленных граждан в качестве рабов. Византийцы отвоевали Киликию в 965 году н. э., но к тому времени было уже слишком поздно возрождать Сиде. Набеги горных племен продолжались, и те граждане, которых не захватили или не убили, жили в основном в пустынном городе, пока они не уехали в Атталию в конце 10 века н. э. К 12 веку н. э. Сиде был заброшен, и если он вообще был заселен, то только скваттерами или случайными путешественниками.
Заключение
Османская империя захватила Киликию после падения Византийской империи в 1453 году н. э., но ничего не сделала с Сиде. Город и его окрестности оставались заброшенными до конца 19 века н. э., когда некоторые турецкие беженцы с Крита основали деревню Селимие неподалеку от 1895 года н. э. В начале 20 века н. э. Сиде начал возрождаться и получил свою новую жизнь благодаря туристической торговле, когда люди пришли посмотреть на замечательно сохранившиеся римские руины.
В настоящее время Сиде является курортным городом на Средиземном море, и торговцы ведут свой бизнес на современном рынке, как это делали древние жители Сиде, с магазинами в виде открытых прилавков, мимо которых нелегко пройти, продавец у входа приветствует потенциальных клиентов. Туристам нравится Восточный пляж и множество прекрасных ресторанов, пикники у близлежащих водопадов Манавгат или спелеология в пещерах Дуденсик, но посетители сегодня все еще приезжают в основном за руинами.
Помимо величественных сооружений и монументальных ворот в историческом районе города, можно посетить руины древнего города Лирба в лесу недалеко от водопада Манавгат или, если вы предпочитаете немного больше усилий, отправиться в поход к руинам Селге, города, предположительно основанного беженцами из Троянской войны, прославленного Гомером в его Илиаде. Однако руины в городе — самая большая приманка. Древняя баня в настоящее время является Археологическим музеем Сиде, где в уникальной обстановке представлено множество увлекательных артефактов из древнего города, а большой театр является постоянным фаворитом. Сиде процветает сегодня так же, как и в то время, когда он был в расцвете сил при Риме, в первую очередь благодаря руинам, которые почти полностью сохранились из-за пренебрежения.
https://www.worldhistory.org/Side/
Загрузка...
