Урбанизация — это процесс, посредством которого сельские общины растут, образуя города или городские центры, и, как следствие, рост и расширение этих городов. Урбанизация началась в древней Месопотамии в период Урука (4300-3100 до н. э.) по причинам, о которых ученые еще не договорились. Однако предполагается, что особенно процветающая и эффективная деревня привлекла внимание других, менее процветающих племен, которые затем присоединились к успешному поселению.
Историк Льюис Мамфорд отмечает, что:
.хотя постоянные деревни датируются только временами неолита, привычка прибегать к пещерам для коллективного выполнения магических церемоний, по-видимому, восходит к более раннему периоду…Очертания города как внешней формы, так и внутреннего образа жизни можно было бы найти в таких скоплениях (1).
Этот процесс, таким образом, привел к возникновению густонаселенных центров, которые стали известны как «города». Историк Хелен Чапин Мец предполагает, что рост городов в Месопотамии был результатом того, что жители изо всех сил пытались справиться с окружающей средой. Она пишет:
Цивилизованная жизнь, возникшая в Шумере, была сформирована двумя противоречивыми факторами: непредсказуемостью рек Тигр и Евфрат, которые в любой момент могли вызвать разрушительные наводнения, уничтожившие целые народы, и чрезвычайной плодородностью речных долин, вызванной многовековыми отложениями почвы. Таким образом, в то время как речные долины южной Месопотамии привлекали миграции соседних народов и впервые в истории сделали возможным выращивание излишков продовольствия, изменчивость рек требовала формы коллективного управления для защиты болотистых низменных земель от наводнений. По мере увеличения избыточного производства и совершенствования коллективного управления развивался процесс урбанизации, и шумерская цивилизация пустила корни (2).
Возвышение города
Самым ранним городом, возникшим в регионе Месопотамии, современные ученые считают Урук, около 4500 года до н. э., а затем Ур, около 3800 года до н. э., оба из которых тогда располагались в непосредственной близости от берегов реки Евфрат. Однако для шумеров первым городом был Эриду, который был основан в 5400 году до н. э., но, вероятно, не был «городом» в том смысле, в каком определялся бы Урук или Ур (см. Определение города). В мифе об Инанне и Боге Мудрости диктат цивилизации, известный как ме , взяты из Эриду в Урук, и считается, что тема этого стихотворения представляет собой сдвиг парадигмы от более пасторального образа жизни (символизируемого Эриду) к более урбанизированному (представленному Уруком). Структура города и безопасность городской жизни, по-видимому, привлекли население региона в городские центры, хотя была выдвинута теория о том, что население было насильственно вывезено из сельскохозяйственных угодий и переселено в города, правители которых затем присвоили земли для государства. Однако эта теория не учитывает продолжение урбанизации на протяжении всей истории Месопотамии или ее повторение в других странах.
К 2600 году до н. э. Ур был процветающим мегаполисом, а к 2900 году до н. э. — городом-крепостью с населением около 65 000 человек. Урбанизация, однако, продолжалась по мере того, как город расширялся от центра, и со временем некогда плодородные поля, которые кормили население, истощились. Чрезмерное использование земли в сочетании с таинственным сдвигом в Евфрате, который отвел воды от города, привело к тому, что комплекс был окончательно заброшен около 500 года до н. э. Эриду, возможно, по аналогичным причинам, был покинут в 600 году до н. э., а Урук — в 650 году до н. э. Хотя многие факторы, несомненно, способствовали упадку таких городов, как Ур (например, Саргон Аккадский разграбил город в 2340 году до н. э., и неоднократные военные походы против города продолжались на протяжении веков, когда эламиты окончательно разграбили город в 1750 году до н. э.), было высказано предположение, что урбанизация и, особенно, чрезмерное использование окружающих земель для сельского хозяйства, были главной причиной.
Урбанизация и чрезмерное использование ресурсов
В центре Ура, как и во всех городах древней Месопотамии, находился великий храм, который был местом проведения церемоний, коммерческих и общественных мероприятий. Религиозные мероприятия, такие как фестивали, были основными общественными мероприятиями того времени, и эти мероприятия часто использовались для распределения излишков продовольствия и припасов среди населения города. Жрецы храма, которые также были правителями города примерно с 3400 года до н. э., отвечали за это распределение и в значительной степени полагались на фермеров региона, чтобы поставлять такие излишки, в которых они нуждались (роль, которую в конечном итоге возьмет на себя король, поскольку королевская власть вытеснила жреческий класс у власти в третьем тысячелетии до н. э. с появлением короля-воина, известного как «Лугаль», что означает «Большой человек»). Это избыточное производство в сельской местности не только обеспечивало население города продовольствием, но и увеличивало торговлю на большие расстояния с другими городами вдоль Евфрата, такими как Тикрит и Эриду. Однако по мере продолжения урбанизации потребность во все большем количестве сырья истощала природные ресурсы региона и, в конечном счете, привела к нехватке необходимых активов и заброшенности города.
Ответ Египта на урбанизацию
Урбанизация распространилась из Месопотамии в Египет, а оттуда в Грецию, и, похоже, на раннем этапе урок города Ура и других был воспринят более поздними городскими центрами. В Египте, особенно, большое внимание уделялось земле, чтобы предотвратить менее желательные последствия урбанизации от разрушения великих городов фараона, чтобы можно было сосредоточиться на культурных аспектах, таких как развитие письменности, архитектуры, законов, администрации, санитарии, торговли и ремесел (все, как считается, зародилось в Месопотамии в Уруке). Профессор Джордж Модельски из Вашингтонского университета пишет:
Некоторые исследователи древней эпохи, как известно, утверждали, что, в отличие от Месопотамии, в Египте не было ничего, что можно было бы рассматривать как города в современных терминах. В этой великой стране действительно были храмы, дворцы и кладбища, часто монументальных размеров, еще в четвертом и третьем тысячелетиях, но ее столицам, похоже, не хватало значительных размеров, и они оставили мало свидетельств как интеллектуальной жизни, так и коммерческой деятельности. Как выразился Джон А. Уилсон: «В течение почти трех тысяч лет, до основания Александрии, Древний Египет был цивилизацией без единого крупного города».
Это утверждение, однако, опровергается профессором М. Э. Смитом из Университета штата Аризона, который утверждает, что:
Поскольку археологам не удалось найти крупные города в Египте до столицы Эхнатона в Амарне в период Нового царства (1350 г. до н. э.), Египет иногда сравнивали с Месопотамией как «цивилизацию без городов». Однако этот ярлык маскирует отличительную форму урбанизма…В Египте не было недостатка в городах; скорее, его городские системы были структурированы иначе, чем более знакомая форма городов Месопотамии (Мудрец Энциклопедия урбанистических исследований , 26).
Египет, похоже, понимал как выгоды, так и издержки урбанизации и выбрал «рассредоточенную урбанизацию, характеризующуюся меньшими, более специализированными городскими поселениями» (26). Эта же парадигма справедлива и для городских центров майя, по крайней мере, в их планировании, но, казалось бы, повсеместное развитие урбанизации привело к истощению природных ресурсов и, как отмечает Смит,
Почти все древние городские общества занимались вырубкой лесов, часто с катастрофическими последствиями для почв и уровня грунтовых вод. В умеренных широтах леса вырубались на дрова и строительные материалы…В условиях тропических лесов леса были расчищены для сельскохозяйственного производства. Большинство древних городов были в конечном счете разрушены или заброшены (27).
Расцвет и падение городов
Искусственная среда города, которая подчинила окружающую природную среду потребностям населения, последовательно, как видно, в конечном итоге истощает и уничтожает те самые ресурсы, которые породили город. По мере роста урбанизации сельские земли сокращались, и, как пишет Мамфорд,
слепые силы урбанизации, идущие по линии наименьшего сопротивления, не проявляют способности к созданию городской и промышленной модели, которая будет стабильной, самоподдерживающейся и самообновляющейся. Напротив, по мере увеличения заторов и расширения, как городской, так и сельский ландшафт подвергаются порче и деградации, в то время как убыточные инвестиции в средства правовой защиты… служат только для того, чтобы способствовать большему разрушению и беспорядку, которые они стремятся смягчить (14).
Этот цикл подъема и падения городов неоднократно наблюдается во многих культурах по всему миру. Почему это происходило так часто в некоторых регионах, таких как Месопотамия, а не в других, таких как Греция, — вопрос, который до сих пор обсуждается учеными и историками. Некоторые утверждают, что это просто вопрос перенаселенности (как в случае с майя), в то время как другие указывают на чрезмерное использование земли (как в Уре и других городах Месопотамии). Ни один из ответов не является полностью удовлетворительным, и, скорее всего, это сочетание многих факторов, в том числе отсутствие предусмотрительности, которое привело к разрушению или заброшению стольких древних городов.
https://www.worldhistory.org/urbanization/
Загрузка...
